大一思修論文3000字(2)
大一思修論文3000字
大一思修論文3000字篇二
《人生追求的價(jià)值坐標(biāo)》
【摘 要】大學(xué)生在大學(xué)階段面臨很多方面的人生發(fā)展課題，如何引導(dǎo)學(xué)生用正確的思想方法來解決這些課題，是我們一直在思考探索的問題。為了給學(xué)生提供人生思考的方法論指導(dǎo)，我們根據(jù)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的要求，進(jìn)行行之有效的培養(yǎng)目標(biāo)，讓學(xué)生努力把握好人生的方向，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】人生;價(jià)值追求;三個(gè)代表
一、“三個(gè)代表”的內(nèi)涵
把人生追求的價(jià)值取向定位在先進(jìn)性層次，就其內(nèi)涵而言，即是“三個(gè)代表”重要思想所蘊(yùn)含的對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值要求。“三個(gè)代表”的價(jià)值追求分別包括①物質(zhì)價(jià)值追求，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，闡明了我們黨的物質(zhì)價(jià)值追求。②文化價(jià)值追求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，闡明了我們黨的精神文化價(jià)值追求。③政治價(jià)值追求，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，這是我們黨的價(jià)值觀的根本和靈魂，體現(xiàn)了我們黨最根本的政治價(jià)值追求。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的唯一宗旨，黨的全部工作和活動(dòng)都是以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿的。
“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)地整合了人類歷史活動(dòng)的基本規(guī)律，辯證地體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一，體現(xiàn)了物質(zhì)與精神、經(jīng)濟(jì)與政治和文化的統(tǒng)一，也體現(xiàn)了歷史發(fā)展規(guī)律與歷史創(chuàng)造主體、社會(huì)實(shí)踐主體、價(jià)值實(shí)現(xiàn)主體的統(tǒng)一。因此，“三個(gè)代表”的要求與人的全面發(fā)展有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。一方面，社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提，社會(huì)文化的發(fā)達(dá)進(jìn)步是人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)，人民根本利益的實(shí)現(xiàn)是人的全面發(fā)展的保證;另一方面，先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力、先進(jìn)的社會(huì)文化和最廣大人民的根本利益，又是由廣大人民群眾創(chuàng)造的，這就要求勞動(dòng)者用先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和為人民謀利益的先進(jìn)理念武裝自己。由此可見，“三個(gè)代表”既是人的全面發(fā)展的價(jià)值前提，又是人的全面發(fā)展的價(jià)值內(nèi)涵，還是人的全面發(fā)展的價(jià)值創(chuàng)造和追求，是價(jià)值主體與價(jià)值現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，價(jià)值要求與價(jià)值追求的統(tǒng)一，價(jià)值內(nèi)涵與價(jià)值創(chuàng)造的統(tǒng)一。
二、“三個(gè)代表”的價(jià)值要求
具體到大學(xué)生和大學(xué)生活，“三個(gè)代表”的價(jià)值要求就是：
1.掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)
把握先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是核心競(jìng)爭(zhēng)力，無論過去、現(xiàn)在，還是未來，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展都離不開科學(xué)技術(shù)的直接推動(dòng)。大學(xué)生只有掌握先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，才能適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，為發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力作出貢獻(xiàn)。
2.堅(jiān)持用先進(jìn)文化武裝自己
追尋先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持用先進(jìn)文化武裝自己。不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和生命健康素質(zhì)。這樣才能適應(yīng)先進(jìn)文化的發(fā)展要求，獲得人生發(fā)展的立身之本和力量之源，在發(fā)展先進(jìn)文化中有所作為。
3.堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值理念
心系最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值理念，努力學(xué)習(xí)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、為人民創(chuàng)造利益的本領(lǐng)。這樣才能有責(zé)任、有能力履行為人民創(chuàng)造利益、謀取利益的諾言，并在為實(shí)現(xiàn)人民利益作貢獻(xiàn)的奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
以上三個(gè)方面，正是“三個(gè)代表”所蘊(yùn)含的對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值要求，構(gòu)成了大學(xué)生人生思考的價(jià)值坐標(biāo)，體現(xiàn)了大學(xué)生人生價(jià)值追求的主體性、人民性、時(shí)代性和先進(jìn)性。
三、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值追求的途徑
通過什么路徑實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值追求，達(dá)到人生發(fā)展的理想境界呢?這也是21世紀(jì)的大學(xué)生需要認(rèn)真思考的重要問題。
1998年5月4日，江澤民同志在慶祝北京大學(xué)建校100周年大會(huì)上發(fā)表的重要講話中，語重心長(zhǎng)地對(duì)大學(xué)生們提出了“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，即堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。“四個(gè)統(tǒng)一”的要求，深刻揭示了大學(xué)生健康成長(zhǎng)的正確道路，是大學(xué)生在“三個(gè)面向”的時(shí)空坐標(biāo)中，按照“三個(gè)代表”的要求，成長(zhǎng)為社會(huì)主義“四有”新人的根本途徑。21世紀(jì)的大學(xué)生要成為社會(huì)主義“四有”新人，必然會(huì)在成長(zhǎng)過程中遇到一些重要的方向和道路問題。江澤民同志關(guān)于“四個(gè)統(tǒng)一”的重要論述，既與鄧小平“三個(gè)面向”、“四有”新人的思想一脈相承，又體現(xiàn)了“三個(gè)代表”的價(jià)值要求，更富有時(shí)代性、針對(duì)性。
1.處理好學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的關(guān)系
在學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的關(guān)系上，大學(xué)生要克服重此輕彼、有所偏頗的現(xiàn)象，特別是在改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要避免只重視學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，輕視思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)象?？炭鄬W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是大學(xué)生成才的重要前提，良好的思想道德修養(yǎng)則是成才的根本保證。沒有好的思想品德，就不可能把學(xué)到的知識(shí)真正奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，也就難以大有作為。對(duì)于要求入黨的同學(xué)，則更應(yīng)用共產(chǎn)主義的思想道德培養(yǎng)自己，塑造自己。
2.處理好學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系
在學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系上，既要充分利用各種有利條件和手段，拓寬知識(shí)面，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，還要重視向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。投身火熱的社會(huì)實(shí)踐，能使大學(xué)生所學(xué)的書本知識(shí)得到應(yīng)用、檢驗(yàn)和創(chuàng)新;也只有投身火熱的社會(huì)實(shí)踐中，特別是到祖國(guó)和人民最需要的地方、條件艱苦的地方去，才能磨練意志，砥礪品格。
3.處理好實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)和人民的關(guān)系
在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)和人民的關(guān)系上，既要重視自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，更要努力服務(wù)祖國(guó)和人民。應(yīng)該說，同過去社會(huì)長(zhǎng)期輕視個(gè)人自身價(jià)值相比，越來越多的大學(xué)生追求實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，這是一種社會(huì)進(jìn)步。只有大學(xué)生的自身價(jià)值得到充分的實(shí)現(xiàn)，才能為祖國(guó)和人民作出更大的貢獻(xiàn)。
4.處理好樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的關(guān)系
在樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的關(guān)系上，既要避免沒有遠(yuǎn)大理想，只顧眼前“實(shí)惠”的功利主義傾向，又要避免空有遠(yuǎn)大理想，不愿艱苦奮斗的傾向。大學(xué)生一定要牢固樹立起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的宏偉理想，更要對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和現(xiàn)實(shí)有充分的了解，要對(duì)在當(dāng)今歷史條件下建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必然會(huì)遇到的困難和挑戰(zhàn)有充分的認(rèn)識(shí)，要有為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而作長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，要有面對(duì)挫折百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。
蘇霍姆林斯基說：“沒有自我教育，就沒有真正的教育。”人生的健康發(fā)展，外在的教育引導(dǎo)固然不可缺少，但外因只有通過內(nèi)因才能起作用。要完成內(nèi)化，歸根到底還是取決于大學(xué)生的自我教育，自我修養(yǎng)。加強(qiáng)自我修養(yǎng)，首先是學(xué)，通過大量的閱讀學(xué)習(xí)，掌握關(guān)于人生的科學(xué)理論。其次是思，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只思考不學(xué)習(xí)，固然容易誤入歧途，但只學(xué)習(xí)不思考，也容易陷入困惑。只有對(duì)所學(xué)的東西進(jìn)行思考、分析、辨別，才可能去偽存真，獲得科學(xué)真理。再次是行，行成于思，在科學(xué)理論、正確觀點(diǎn)指導(dǎo)下的行，才能收到成效，利于修養(yǎng)。把科學(xué)理論、正確觀點(diǎn)付諸于實(shí)踐，才能真正內(nèi)化為自己的素質(zhì)。荀子在《勸學(xué)篇》中說：“博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。”就是說，只有經(jīng)過廣泛地學(xué)習(xí)，而且堅(jiān)持經(jīng)常地反思自己，才能明確道理，掌握真理，保證行為不出差錯(cuò)。只要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把學(xué)、思、行結(jié)合起來，自覺加強(qiáng)自身修養(yǎng)，就一定能在轉(zhuǎn)型期的人生探索中，樹立起科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，走上健康成長(zhǎng)的人生道路。
參考文獻(xiàn)：
[1]轉(zhuǎn)引自李忠杰文.《怎樣把握“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵》，《中國(guó)黨政干部論壇》，2003年第7期
[2] 胡錦濤.《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》，人民出版社，2003年7月版，第4-5頁
[3] 胡錦濤.《在“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)上的講話》，人民出版社，2003年7月版，第5-9頁
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