初等教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)論文
教育是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本,保證人民的受教育權(quán)是人們滿(mǎn)足自身基本需要以及參與正常生活的根本前提。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的初等教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)論文，供大家參考。
初等教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)論文范文一：淺析高師初等教育專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)教學(xué)的思考與探索
論文關(guān)鍵詞:古代文學(xué) 存在問(wèn)題 解決方法
論文摘 要:基礎(chǔ)教育改革給高師初等教育專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)教學(xué)提出了新的要求,而目前的古代文學(xué)教學(xué)存在著諸多問(wèn)題。本文在分析古代文學(xué)困境成因的基礎(chǔ)上,提出解決問(wèn)題的方法和對(duì)策,以期引起學(xué)術(shù)界對(duì)古代文學(xué)教育的關(guān)注。
高等師范院校中的初等教育專(zhuān)業(yè)是一門(mén)新興的專(zhuān)業(yè),它主要是培養(yǎng)與造就德、智、體、美等全面發(fā)展,學(xué)有所長(zhǎng),具備小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)知識(shí),勝任小學(xué)教育教學(xué)工作的小學(xué)師資,要求學(xué)生具有扎實(shí)、寬厚的文化科學(xué)知識(shí)和系統(tǒng)的學(xué)科專(zhuān)業(yè)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,適應(yīng)小學(xué)教育改革和發(fā)展需要,具有創(chuàng)新精神和實(shí)施素質(zhì)教育能力,具有現(xiàn)代教育觀念,能適應(yīng)當(dāng)今的教育教學(xué)改革。
隨著基礎(chǔ)教育改革的深入,基礎(chǔ)教育語(yǔ)文新課標(biāo)中,特別是在各種版本新編小學(xué)語(yǔ)文教材中,大量中國(guó)古代文學(xué)作品尤其是古詩(shī)的入選,對(duì)高師初等教育專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué)明顯提出了新的要求。如何通過(guò)中國(guó)古代文學(xué)課程的教學(xué),培養(yǎng)出符合時(shí)代需求、高素質(zhì)的小學(xué)語(yǔ)文教師,筆者進(jìn)行了若干思考與探索。
一、目前存在的問(wèn)題
其一,容量大、難度大、隔膜深而教學(xué)時(shí)間短。中國(guó)古代文學(xué)是歷時(shí)最長(zhǎng)、跨度最大的一門(mén)課程,從先秦到近代,縱貫三千年,而且既包括文學(xué)史的闡釋,又包括作家作品的介紹與分析,涉及的作家作品浩如煙海,還涉及文獻(xiàn)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等多種學(xué)科的綜合,文本語(yǔ)言及其反映的人和事都距離現(xiàn)代的社會(huì)生活有很大距離。而本課程的教學(xué)時(shí)間卻非常短,以筆者所在的學(xué)院為例,初等教育專(zhuān)業(yè)的古代文學(xué)教學(xué)時(shí)間僅僅為一個(gè)學(xué)期,只有68個(gè)課時(shí);而在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中,雖然古代文學(xué)這門(mén)課程也在縮短課時(shí),由過(guò)去的六個(gè)學(xué)期的教學(xué)時(shí)間改變?yōu)楝F(xiàn)在的三個(gè)學(xué)期,但教學(xué)時(shí)數(shù)還有大約250課時(shí)。相比之下,同樣一門(mén)課程,初等教育專(zhuān)業(yè)的課時(shí)實(shí)在是太短了,使古代文學(xué)教學(xué)根本無(wú)法在規(guī)定時(shí)間內(nèi)全面講授,教師一般是串講文學(xué)史而壓縮作品分析,這就非常不利于培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解評(píng)價(jià)古代文學(xué)作品的能力。而我們知道,初等教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)基本以小學(xué)教師為主要職業(yè),要求從業(yè)者既必須具有較為開(kāi)闊的知識(shí)視野,又必須具有審美直覺(jué)能力與對(duì)經(jīng)典作品的感悟能力。
其二,教材不實(shí)用。筆者目前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)市面上有專(zhuān)門(mén)的高等師范院校初等教育專(zhuān)業(yè)本科古代文學(xué)教材,一般都還是用那些大部頭的文學(xué)史和作品選,不符合本專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)數(shù)少的實(shí)際情況。
其三,教學(xué)方法單一刻板。目前古代文學(xué)的教學(xué)方法、教學(xué)手段,乃至于教學(xué)模式,基本還是沿襲傳統(tǒng)“一塊黑板,一支粉筆”,口授加板書(shū),教師講、學(xué)生記、考試背的方法,和以文學(xué)史為主,以分析作品為輔的教學(xué)模式。傳統(tǒng)講授是單方面的,不注重學(xué)生的吸收和消化,由于古代文學(xué)大多是文言文,文句艱澀、簡(jiǎn)約而蘊(yùn)意深?yuàn)W,學(xué)生識(shí)讀、理解有一定障礙,加上沒(méi)有足夠的課時(shí)去品味消化,勢(shì)必影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,因而教學(xué)效率偏低自不待言。
其四,考核方式傳統(tǒng)呆滯,不夠合理。目前,檢驗(yàn)教學(xué)效果及學(xué)生古代文學(xué)修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)仍是傳統(tǒng)的期末考試方法,不少學(xué)生只是臨考前死記硬背,敷衍了事,長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力不足,應(yīng)付心態(tài)嚴(yán)重。除傳統(tǒng)考試外的考核方式一般是布置一篇小論文作為作業(yè)或考查內(nèi)容。由于古代文學(xué)研究成果十分豐富,參考資料也很多,學(xué)生古代文學(xué)課程的學(xué)期論文、學(xué)年論文、甚至畢業(yè)論文都容易遇到相同的兩個(gè)問(wèn)題:一是面對(duì)浩如煙海的研究資料茫然失措,固步自封;二是取巧造假,剪貼、拼湊、甚至抄襲之風(fēng)難以根除。
二、解決問(wèn)題的方法和對(duì)策
現(xiàn)行小學(xué)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1~6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇,并推薦了70篇。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),目前人教版、教科版、蘇教版和北師大版等幾個(gè)版本的小學(xué)語(yǔ)文教材里要求講授的古詩(shī)文都在70篇左右,這使高師初等教育專(zhuān)業(yè)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
基于學(xué)生古文知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱而小學(xué)語(yǔ)文教材又大量選入古代作品的現(xiàn)實(shí),筆者以為,傳統(tǒng)的古代文學(xué)教學(xué)中以知識(shí)傳授為主的“滿(mǎn)堂灌”教學(xué)方式已不太適應(yīng)形勢(shì)的需要,我們的目的應(yīng)當(dāng)不只是“授人以魚(yú)”,更要“授人以漁”。也就是說(shuō),中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué),要從知識(shí)傳授型課程向素質(zhì)培養(yǎng)型課程轉(zhuǎn)變,既強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育,也要突出師范教育的特點(diǎn),切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)高素質(zhì)師范人才。
1.更新觀念,因材施教
在古典文學(xué)學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)域內(nèi),尤其是詩(shī)學(xué)和詞學(xué)研究長(zhǎng)期表現(xiàn)著“書(shū)齋化”與“功利化”傾向是人所共知的,它的大量研究成果經(jīng)常塵封于架上,少有問(wèn)津,與教育、教學(xué)實(shí)際脫節(jié)。因而,順應(yīng)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材古典詩(shī)歌作品比例不斷加大的趨勢(shì),創(chuàng)構(gòu)傳統(tǒng)詩(shī)歌的現(xiàn)代教育與教學(xué)的新理念,并將這一理念發(fā)展成為指導(dǎo)性、實(shí)踐性強(qiáng)的示范性的教學(xué)方法,乃是改革高師初等教育專(zhuān)業(yè)古代詩(shī)歌教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。
其次,轉(zhuǎn)變教育思想,正確把握傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力和提高素質(zhì)三者之間的關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中注意將古代文學(xué)教學(xué)與素質(zhì)教育密切結(jié)合起來(lái),充分利用古代文學(xué)作為文學(xué)的移情作用和教材中固有的內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和高潔的人格精神、高雅的審美情趣培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中還要貫穿以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育思想,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,各抒己見(jiàn),尤其在進(jìn)行作品分析時(shí),注意從審美的角度出發(fā),在提高鑒賞、評(píng)析能力上下功夫,著力培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及閱讀分析、鑒賞評(píng)價(jià)古代文學(xué)作品和現(xiàn)象的能力,為他們今后從事的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
2.整合教材內(nèi)容,優(yōu)化教學(xué)方向
一是針對(duì)初等教育專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)教學(xué)時(shí)數(shù)少的情況,應(yīng)該專(zhuān)門(mén)編著或者選取相對(duì)簡(jiǎn)明扼要的教材,放棄那些動(dòng)輒三、四冊(cè)的大部頭文學(xué)史和作品選,以保證教學(xué)任務(wù)的完成。
二是針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材中大量古詩(shī)入選的現(xiàn)實(shí),高師初等教育專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)教材也應(yīng)相應(yīng)加大詩(shī)歌的比例。師范課堂的古典詩(shī)歌教學(xué)長(zhǎng)期附著在文學(xué)史教學(xué)的課程內(nèi),這種不獨(dú)立地位無(wú)法保證其必要的教學(xué)時(shí)數(shù),其教學(xué)目標(biāo)和方式與培養(yǎng)對(duì)象的實(shí)際需要和要求脫節(jié)。
誠(chéng)然,古代文學(xué)的文體形式豐富多樣,每種文體都有其自身的藝術(shù)特質(zhì),有其自身的流變規(guī)律。筆者認(rèn)為,在一般通識(shí)概述之后,可將教材內(nèi)容分為詩(shī)歌、賦(含駢文)、詞、戲曲、小說(shuō)等幾大模塊,同時(shí)大大增加詩(shī)歌的比例,這樣,既分門(mén)別類(lèi)揭示古代文體的總體特征及其在不同時(shí)期的不同風(fēng)貌,利于學(xué)生深入了解各種文體的特點(diǎn),洞悉文體本身的規(guī)律;同時(shí)又利于學(xué)生重點(diǎn)掌握古典詩(shī)歌的特質(zhì),使他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)更大程度地與未來(lái)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作需要相吻合。
3.建立新型立體課程結(jié)構(gòu),提高教學(xué)效率
為彌補(bǔ)古代文學(xué)教育課時(shí)短缺現(xiàn)狀,應(yīng)該改革平面的線型教學(xué)模式,建構(gòu)立體的網(wǎng)狀教學(xué)模式。以筆者所在的學(xué)院為例,現(xiàn)行的古代文學(xué)教學(xué)有基礎(chǔ)課(中國(guó)古代文學(xué))、選修課(唐宋詩(shī)詞鑒賞、明清小說(shuō)選講等)兩大塊構(gòu)成,而基礎(chǔ)課、選修課各自為政,成為兩種知識(shí)平臺(tái),兩條知識(shí)線索。筆者認(rèn)為,應(yīng)該增加專(zhuān)題課(包括專(zhuān)題講座、專(zhuān)題討論、學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)沙龍等),使之與現(xiàn)行的基礎(chǔ)課和選修課并重,將以往面面俱到、平均用力,轉(zhuǎn)化為關(guān)鍵處點(diǎn)拔與縱深,刪削其基礎(chǔ)知識(shí)的重疊,避免簡(jiǎn)單重復(fù)。這樣,基礎(chǔ)課拓展了古代文學(xué)的“面”;專(zhuān)題課深入了古代文學(xué)的“點(diǎn)”;選修課促成了學(xué)生對(duì)古代文學(xué)中問(wèn)題的研究與體悟,三者互相銜接、互相補(bǔ)充,從而構(gòu)筑一個(gè)立體的、網(wǎng)狀的教學(xué)體系,提高教學(xué)效率,保證知識(shí)體系的有序性與完整性,知識(shí)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化性與前瞻性,而且也有利于學(xué)生的思維訓(xùn)練,能力培養(yǎng)。
要做到這一點(diǎn),首先就必須克服基礎(chǔ)課與選修課各自為政的局面,對(duì)基礎(chǔ)課、選修課、專(zhuān)題課統(tǒng)籌安排,做到“三個(gè)確定”——確定教學(xué)內(nèi)容的劃分、確定教學(xué)重點(diǎn)的安排、確定基本課時(shí)的分配,真正構(gòu)成網(wǎng)狀的教學(xué)體系,才能提高教學(xué)效率。
另外,高師初等教育專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)選修課可以針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際需要和小學(xué)語(yǔ)文教師知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整,開(kāi)設(shè)一些與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的課程,比如:《中國(guó)古代文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》《小學(xué)語(yǔ)文教師國(guó)學(xué)修養(yǎng)與經(jīng)典誦讀研究》《古詩(shī)教學(xué)的藝術(shù)》等,以較高理論修養(yǎng)及學(xué)術(shù)水平提高初等教育專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量,加強(qiáng)針對(duì)性,發(fā)揮示范性、啟發(fā)性作用,以學(xué)科前沿動(dòng)態(tài)及人文思想的思考帶動(dòng)學(xué)生整體水平、能力的提高,為學(xué)生今后具備較強(qiáng)的古詩(shī)文教學(xué)能力打下牢固堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
高師初等教育還應(yīng)該和小學(xué)建立經(jīng)常性的聯(lián)系,定期到小學(xué)聽(tīng)課,共同研討教學(xué)中的問(wèn)題,開(kāi)展有關(guān)的專(zhuān)業(yè)咨詢(xún),介紹學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài),推介書(shū)刊資料和其他服務(wù)。
4.引進(jìn)多媒體,改革傳統(tǒng)的教學(xué)手段
如前所說(shuō),高師初等教育專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)課程內(nèi)容多、課時(shí)少,而傳統(tǒng)的教學(xué)手段基本上是一支粉筆、一塊黑板,教師需要大量的板書(shū)以及比較細(xì)致的闡釋,這耗費(fèi)了相當(dāng)多的不必要課堂時(shí)間,加上時(shí)代久遠(yuǎn)、文字隔膜,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣不是很濃,使得課堂教學(xué)的效率不高。而多媒體課件卻有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),可以突破時(shí)間、空間的限制,將各種信息引進(jìn)課堂,發(fā)揮聲音、圖像、動(dòng)畫(huà)、影像等方面的優(yōu)勢(shì),使一些在傳統(tǒng)教學(xué)條件下很難表達(dá)的教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來(lái),而且便于創(chuàng)設(shè)情境,營(yíng)造一種輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有效地提高課堂教學(xué)效率。
比如,傳統(tǒng)的作者簡(jiǎn)介往往很難給學(xué)生留下深刻的印象,利用多媒體將作家的聲像、圖片資料以及歷史地圖等引進(jìn)課堂,再配以文字介紹,形成的教學(xué)效果將跟以往大不一樣。
又如在詩(shī)詞教學(xué)中,有些詩(shī)詞意象比較朦朧含蓄,甚至難以言傳。如果運(yùn)用多媒體轉(zhuǎn)化為畫(huà)面的形式,化朦朧為清晰,化含蓄為直觀,再配上相應(yīng)的背景音樂(lè),讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué),觸發(fā)學(xué)生的聯(lián)想與想象,引發(fā)學(xué)生心靈的感知、情感的共鳴,可幫助學(xué)生達(dá)到對(duì)作品內(nèi)容具體而深刻的理解。 此外,多媒體技術(shù)尚可彌補(bǔ)教師自身素質(zhì)的不足,從而更大的提高教學(xué)效果。如有的教師課上得生動(dòng),但普通話(huà)水平難以符合在課堂上朗讀詩(shī)文,這就可以利用多媒體手段解決,調(diào)用名家聲情并茂地朗誦,加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)力。
另外,多媒體課件制作容易,使用簡(jiǎn)便,且其內(nèi)容可不斷地進(jìn)行修改和完善,節(jié)省了教師重復(fù)備課的時(shí)間,有利于教師鉆研教材教法和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,提高自身素質(zhì)和教學(xué)能力。
5.改革“填鴨式”知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,建構(gòu)探索式學(xué)習(xí)方式
古代文學(xué)現(xiàn)行的教學(xué)模式基本上是教師講,學(xué)生記,考試背。教師講得太多,學(xué)生研究得太少,沒(méi)有把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。尤其是在作品選的教學(xué)中,教師雖然也鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)大量的閱讀作品來(lái)增強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng),但缺乏有效的檢測(cè)手段,實(shí)際上放任自流,相當(dāng)多的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)還是只接觸老師選講的有限作品,畢業(yè)后這些知識(shí)也沒(méi)增加多少,沒(méi)有多少底蘊(yùn),對(duì)很多問(wèn)題的理解難以有深切的體驗(yàn),這樣非常不利于他們所從事的教學(xué)工作。
教育心理學(xué)提出建構(gòu)主義理論,這種理論認(rèn)為“學(xué)習(xí)就是構(gòu)建的過(guò)程,離開(kāi)了個(gè)體的主動(dòng)建構(gòu),學(xué)習(xí)毫無(wú)意義可言”。所謂建構(gòu),一方面,新知識(shí)的理解是以舊經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的建構(gòu);另一方面,新知識(shí)的攝入又是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)的改造與重組,它是學(xué)習(xí)者內(nèi)部發(fā)生新舊知識(shí)的交互作用而達(dá)到的超越新知識(shí)又改造舊知識(shí)的重組。”根據(jù)這一理論,學(xué)生知識(shí)的獲得,能力的培養(yǎng),無(wú)疑依靠其主動(dòng)、自覺(jué)的探索與學(xué)習(xí)。所以,筆者認(rèn)為,高師初等教育專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)的教學(xué),應(yīng)該改革現(xiàn)行的“填鴨式”知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式,建構(gòu)教與學(xué)并重、突出學(xué)生接受過(guò)程中的主體性的教學(xué)模式。
具體說(shuō)來(lái),一是通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)題課,以討論的方式,鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,自由發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),教師注意適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和點(diǎn)撥,以突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。二是運(yùn)用課內(nèi)和課外相結(jié)合的教學(xué)原則,一方面,在課內(nèi)提高教學(xué)效率;另一方面,課外充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,發(fā)給學(xué)生古代文學(xué)的閱讀篇目、背誦篇目,并以有效的檢測(cè)手段來(lái)督促學(xué)生加強(qiáng)作品的閱讀和背誦,以培養(yǎng)、提高學(xué)生閱讀、鑒賞、評(píng)析中國(guó)古代文學(xué)作品的能力,使之能勝任小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)工作。
還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)信息資源,彌補(bǔ)因課堂時(shí)間短而遺漏的知識(shí)以及介紹學(xué)術(shù)最新動(dòng)態(tài),提供給全體學(xué)生集體討論問(wèn)題的平臺(tái),教師也可隨時(shí)解答個(gè)別學(xué)生的個(gè)別問(wèn)題,甚至鼓勵(lì)班級(jí)或個(gè)人制作文學(xué)網(wǎng)頁(yè),展示文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究、文學(xué)評(píng)論的成果?？傊?將古代文學(xué)教學(xué)通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)延伸到課堂之外,拓展課程學(xué)習(xí)資源,增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí),開(kāi)拓學(xué)科研究視野,加強(qiáng)古代文學(xué)技能實(shí)踐訓(xùn)練,激勵(lì)學(xué)生思維能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的進(jìn)一步開(kāi)拓與提高。
6.注重誦讀教學(xué),強(qiáng)化背誦功能
誦讀作為一種教學(xué)方法自古就有。最早的教育專(zhuān)著《學(xué)記》里曾載“今之教者,呻其占畢”,“呻”,即誦讀;“占畢”,即簡(jiǎn)冊(cè),可見(jiàn)誦讀早已有之。蘇軾教導(dǎo)別人說(shuō):“故書(shū)不厭百回讀,熟讀深思子自知。”(《蘇東坡送安淳落第詩(shī)》)朱熹也說(shuō):‘古人云:書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)’,謂讀得熟,則不待解說(shuō),自曉其義也。”還有杜甫“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,以及“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”等語(yǔ),都強(qiáng)調(diào)了多讀的作用。通過(guò)誦讀,可以讓學(xué)生深入體味文學(xué)作品,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以活躍課堂氣氛,因此古代文學(xué)課堂中運(yùn)用好誦讀教學(xué),定能收到事半功倍的效果。
不僅是要多讀,還要熟讀成誦,即背誦作品。潘菽在他主編的《教育心理學(xué)》一書(shū)中指出:“背誦是熟記教材,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要手段之一。在語(yǔ)文教學(xué)中,背誦對(duì)于鞏固字詞,加深理解語(yǔ)文,提高讀寫(xiě)能力,促進(jìn)記憶力的發(fā)展,都有積極的獨(dú)特的作用”。[2]“從文言文教學(xué)的實(shí)際來(lái)看,背誦是學(xué)生積累知識(shí)、發(fā)展能力的最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。字的識(shí)記,詞句含義的理解,作品思想內(nèi)容的把握,都要靠熟讀成誦才能做到。而且,語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)概念和規(guī)則并不是最重要的,不是記住了規(guī)則就能說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作閱讀;語(yǔ)言學(xué)習(xí)是先實(shí)踐運(yùn)用,然后理解,因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要背誦,而文言文的學(xué)習(xí)則更強(qiáng)調(diào)背誦了。”
而且現(xiàn)行小學(xué)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1~6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇,并推薦了70篇。俗話(huà)說(shuō):要給學(xué)生一滴水,教師必須有一桶水。因而,將來(lái)作為小學(xué)師資的初等教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更需要在學(xué)習(xí)期間大量背誦優(yōu)秀的古典詩(shī)文,豐富自己的語(yǔ)言積累和古典文學(xué)素養(yǎng),以適應(yīng)未來(lái)的工作需要?？梢?jiàn),在高師初等教育專(zhuān)業(yè)古代文學(xué)的教學(xué)中,應(yīng)該有效地采用這種傳統(tǒng)的優(yōu)良學(xué)習(xí)方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生背誦名篇佳作的要求,強(qiáng)化他們的背誦能力。
7.改革考試制度,建立合理評(píng)估體系
如前所述,傳統(tǒng)的僅看期末卷面考試成績(jī)定高低的單一考核評(píng)估方式不夠完善合理,而合理評(píng)價(jià)學(xué)生的古代文學(xué)水平是提高學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造力的有效手段。所以,應(yīng)該改革現(xiàn)行的知識(shí)考卷式的考評(píng)制度,應(yīng)綜觀日常學(xué)生課堂回答問(wèn)題情況、作業(yè)質(zhì)量、論文水平、完成研究課題的思路及能力等設(shè)定若干評(píng)估指標(biāo),同時(shí)結(jié)合課余擴(kuò)充知識(shí)的閱讀和實(shí)踐進(jìn)行追蹤考查,盡量避免考核結(jié)果的片面性,除考查學(xué)生知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性外,著重考查學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新能力,力圖真實(shí)全面地反映學(xué)生的人文素養(yǎng),以此檢測(cè)教學(xué)效果和鞭策學(xué)生。
參考文獻(xiàn):
[1]建構(gòu)主義與教學(xué)設(shè)計(jì)[J].外國(guó)教育資料.1998(1).
[2]潘菽.教育心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2004.
[3]楊光亮.為“死記硬背”說(shuō)句公道話(huà)[N].語(yǔ)文報(bào)·教師版.2006.01.20
初等教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)論文范文二：以高職高專(zhuān)初等教育專(zhuān)業(yè)五年制定向生為例
摘要：針對(duì)中、小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展中小組合作學(xué)習(xí)效果不好的狀況，筆者設(shè)計(jì)并開(kāi)展了“地理綜合實(shí)踐活動(dòng)中培育學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐研究”。研究以高職高專(zhuān)初等教育專(zhuān)業(yè)五年制定向生為對(duì)象，在組建學(xué)習(xí)共同體，安排及組織活動(dòng)、評(píng)估學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況等方面開(kāi)展研究，實(shí)現(xiàn)學(xué)生培育學(xué)習(xí)共同體，促進(jìn)綜合實(shí)踐活動(dòng)有效開(kāi)展的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：地理;綜合實(shí)踐活動(dòng);學(xué)習(xí)共同體;培育
一、研究的緣起
筆者在江西省2010年教改課題“基礎(chǔ)教育《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程》實(shí)施現(xiàn)狀與師資培
養(yǎng)對(duì)策研究”中，對(duì)176名中、小學(xué)教師，264 名中、小學(xué)生所做的問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，綜合實(shí)踐活動(dòng)主要是以小組的形式開(kāi)展，但在開(kāi)展過(guò)程中，往往是少數(shù)1—2個(gè)同學(xué)完全包攬，其余的成員基本上置身度外，小組合作學(xué)習(xí)流于形式，也導(dǎo)致綜合實(shí)踐活動(dòng)的效果不甚理想。筆者就此與上述中小學(xué)教師中的部分教師進(jìn)行了深入探討，一致認(rèn)為，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本理念之一是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，要培養(yǎng)學(xué)生探究式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，要達(dá)到這一教學(xué)目的，必須加強(qiáng)對(duì)小組活動(dòng)的指導(dǎo)，以此推動(dòng)綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展。為此，筆者嘗試開(kāi)展在初等教育專(zhuān)業(yè)五年制定向生的地理綜合實(shí)踐活動(dòng)中培育學(xué)習(xí)共同體的研究。
二、研究的理論依據(jù)
(一)綜合實(shí)踐活動(dòng)與學(xué)習(xí)共同體的基本內(nèi)涵及特征
1、綜合實(shí)踐活動(dòng)
綜合實(shí)踐活動(dòng)是我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程實(shí)施中首次出現(xiàn)的課程形式，也是“我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系的結(jié)構(gòu)性突破”。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中明確指出，從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐和勞動(dòng)與技術(shù)教育。作為初等教育專(zhuān)業(yè)的五年制定向生必須掌握綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本理念，習(xí)得綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的策略和方法。
2、學(xué)習(xí)共同體
學(xué)者張建偉認(rèn)為：“學(xué)習(xí)共同體(learning community)是一個(gè)由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者(包括教師、專(zhuān)家、輔導(dǎo)者等)共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行溝通，交流、分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，固而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系。[1]在學(xué)校教育中除了構(gòu)建學(xué)校共同體和班級(jí)共同體外，還可以在班級(jí)中以小組的形式構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體。
3、兩者之間的特征分析
綜合實(shí)踐活動(dòng)作為一種新的課程形態(tài)，具有綜合性、實(shí)踐性、探究性、開(kāi)放性、生成性的特點(diǎn)。它需要學(xué)生和教師共同參與，自然而然產(chǎn)生共同學(xué)習(xí)，相互作用的集體。學(xué)習(xí)共同體具有“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與他人共同生活、學(xué)會(huì)生存”四種基本素養(yǎng)。它的本質(zhì)特征是行為主體性、系統(tǒng)開(kāi)放性、成員組織性、目標(biāo)整體性和活動(dòng)整合一致性，恰恰符合了綜合實(shí)踐活動(dòng)的特性：學(xué)習(xí)者不斷質(zhì)疑、不斷探索、不斷表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解的歷程，學(xué)習(xí)者個(gè)體理解、想象和創(chuàng)造得到確認(rèn)，學(xué)習(xí)活動(dòng)成為“手—心——腦，實(shí)踐——感知——思考，以及身體——心理——靈魂”等共同參與的“整體學(xué)習(xí)”。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程提倡以小組的形式開(kāi)展活動(dòng)，這也與學(xué)習(xí)共同體可在班級(jí)中以小組的形式構(gòu)建是相一致的。
三、研究的開(kāi)展
(一)組建學(xué)習(xí)共同體
理想的學(xué)習(xí)共同體，是共同體成員共同學(xué)習(xí)(learning with each other)、互相學(xué)習(xí)(learning from each other)和互利學(xué)習(xí)(learning on behalf of each other)的統(tǒng)一。[2]因此，筆者在初等教育專(zhuān)業(yè)五年制定向生進(jìn)校時(shí)，聯(lián)合班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，開(kāi)展地理綜合實(shí)踐活動(dòng)中，組建學(xué)習(xí)共同體時(shí)充分考慮學(xué)生的性格特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣愛(ài)好以及家鄉(xiāng)所在地等因素來(lái)安排共同體成員，盡量把性格互補(bǔ)、風(fēng)格各異、來(lái)自不同縣區(qū)、性別平衡但興趣愛(ài)好相似的學(xué)生組建為一個(gè)共同體，成員人數(shù)為6—8人。以真正做到每個(gè)成員都有相對(duì)優(yōu)勢(shì)和相對(duì)劣勢(shì)，都能夠在學(xué)習(xí)活動(dòng)中有所收益又有所貢獻(xiàn)。
創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)共同體更有形。“共同體”在作為一個(gè)人類(lèi)學(xué)概念被提出時(shí)，就具有以地緣為紐帶、關(guān)系親密、自然情感一致的意涵。[3]學(xué)習(xí)共同體與一般的教師在課堂上臨時(shí)組織的學(xué)習(xí)小組的一大區(qū)別，在于共同體成員在學(xué)習(xí)生活中進(jìn)行經(jīng)常性的廣泛而頻繁的互動(dòng)，在情感上相互依賴(lài)、相互支持。
為了讓學(xué)習(xí)共同體得以維系和發(fā)展，在配置好共同體成員后，筆者首先鼓勵(lì)學(xué)生給自己所在的共同體“冠名”，旨在讓每一個(gè)成員擁有一種組織的歸屬感。其次，發(fā)揮大學(xué)校園學(xué)生座位的不固定性，要求地理課堂上學(xué)習(xí)共同體的成員在座位上靠近，以便于課堂上和課間進(jìn)行經(jīng)常性的接觸和交流。第三、構(gòu)建“理想說(shuō)話(huà)環(huán)境”，從熟悉彼此的名字開(kāi)始，指導(dǎo)學(xué)生以寬容的心態(tài)和欣賞的原則，建立師生之間和學(xué)生之間的聯(lián)系，促進(jìn)共同體成員之間相互包容，讓個(gè)體覺(jué)得已經(jīng)被他們接納，體驗(yàn)到自己是共同體的一員，從而在心理上彼此接受。第四，建立規(guī)章制度，明確共同體成員的行為標(biāo)準(zhǔn)，保證學(xué)習(xí)共同體的有序發(fā)展。
(二)安排學(xué)習(xí)共同體開(kāi)展地理實(shí)踐活動(dòng)
要使組建的學(xué)生群體成長(zhǎng)為真正的學(xué)習(xí)共同體，使他們?cè)诠餐瑢W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，需要教師對(duì)共同體的學(xué)習(xí)活動(dòng)予以合理安排和組織，在活動(dòng)過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)的方式和流程進(jìn)行有效指導(dǎo)。
地理綜合實(shí)踐活動(dòng)是以鄉(xiāng)土地理為依托，以問(wèn)題為中心，以調(diào)查、參觀、野外考察、專(zhuān)題研究、條件分析、匯報(bào)交流等為學(xué)習(xí)方式，整合了地理、歷史、政治、理化生等多種學(xué)科知識(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。它是課堂地理學(xué)習(xí)過(guò)程的升華，是將應(yīng)用主題知識(shí)解決問(wèn)題提升到更高層次——利用地理知識(shí)去解決社會(huì)生活中的實(shí)際問(wèn)題?；顒?dòng)強(qiáng)調(diào)以能力發(fā)展為中心，以素質(zhì)整體發(fā)展為價(jià)值取向，適于以小組的形式開(kāi)展。初等教育專(zhuān)業(yè)五年制定向生年齡較小，學(xué)習(xí)熱情高，可塑性強(qiáng)，并且學(xué)習(xí)時(shí)間、空間靈活、充足。綜合上述因素，筆者為學(xué)習(xí)共同體安排了以真實(shí)問(wèn)題解決為中心的地理綜合實(shí)踐活動(dòng)。真實(shí)問(wèn)題的解決一方面需要寬廣的視域和靈活的思維，另一方面需要有效運(yùn)用各種解決策略，因此有必要將學(xué)生組織起來(lái)，使他們發(fā)揮集體的智慧和力量，盡可能多地從各個(gè)角度探索問(wèn)題?；蛘咛剿鲉?wèn)題睥各個(gè)側(cè)面，并且切身體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)是如何以及為何被運(yùn)用的，從而真正習(xí)得這些學(xué)習(xí)策略，具體說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)共同體開(kāi)展地理綜合實(shí)踐活動(dòng)的一般流程如圖1所示：[4]
(圖1：地理綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程)
1、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。鼓勵(lì)學(xué)習(xí)共同體的成員產(chǎn)生盡可能多的不同的想法，而不去深入追究這些想法是否完善。由于小組內(nèi)成員思維的異質(zhì)性，思維的想互激蕩作用特別明顯，新的想法也就容易涌現(xiàn)。首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的地理問(wèn)題，其次，要求每一共同體成員共同遵循“講問(wèn)題、聽(tīng)問(wèn)題、談問(wèn)題”的模式，指導(dǎo)每一成員把自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題講出來(lái)，同時(shí)，認(rèn)真傾聽(tīng)其他成員的問(wèn)題，最后討論大家提出的問(wèn)題，根據(jù)大家的興趣愛(ài)好、區(qū)域地理環(huán)境特征、圍繞問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查研究的可行性等方面確定共同體要開(kāi)展的地理實(shí)踐活動(dòng)。如，學(xué)生們?cè)岢鲞^(guò)以下地理綜合實(shí)踐活動(dòng)主題：“楊歧寺的宗教文化”、“萍鄉(xiāng)市的昨天、今天和明天”、“神奇武功山”、“萍鄉(xiāng)城區(qū)太陽(yáng)能熱水器使用調(diào)查”、“走進(jìn)‘鳳凰天成’——萍鄉(xiāng)精品小區(qū)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題”等等。這些主題由學(xué)生自發(fā)提出，興趣高、實(shí)踐性強(qiáng)，因此可行性高。
2、分析問(wèn)題。確定活動(dòng)主題后，學(xué)習(xí)共同體首先根據(jù)主題要求和成員的實(shí)際情況，推選出活動(dòng)的負(fù)責(zé)人，學(xué)習(xí)共同體的每個(gè)成員都盡可能地充分發(fā)表自己對(duì)問(wèn)題意涵的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提出擬進(jìn)一步獲取的知識(shí)信息以及獲取的途徑和方式。例如：理論搜集、實(shí)地考察、數(shù)據(jù)收集與處理等，其他成員給出反饋或建議。其次，負(fù)責(zé)人根據(jù)討論的情況，組織成員制定活動(dòng)方案，根據(jù)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行成員分工，每個(gè)成員明確自己要獲取哪些知識(shí)信息以及怎樣獲取這些知識(shí)信息，并分頭展開(kāi)相應(yīng)的信息搜集和知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)。
3、解決問(wèn)題。每一成員在共同體中匯報(bào)自己信息收集、知識(shí)學(xué)習(xí)情況中，所有成員在共同評(píng)估這些知識(shí)信息的可靠性，相關(guān)性的基礎(chǔ)上，確定下一步的研究方向，進(jìn)而，每個(gè)成員再次獲取相關(guān)的知識(shí)信息。最后，共同體成員聯(lián)系自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、分析、綜合獲得的知識(shí)信息，表達(dá)自己對(duì)問(wèn)題解決的初步見(jiàn)解，并撰寫(xiě)活動(dòng)報(bào)告，在全班進(jìn)行交流、展示、評(píng)估。
(三)評(píng)估學(xué)習(xí)共同體活動(dòng)的情況及效果
1、評(píng)估內(nèi)容多元化
對(duì)學(xué)生地理綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)應(yīng)主要對(duì)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的探究精神和實(shí)際操作能力進(jìn)行評(píng)價(jià)。在進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，可對(duì)每一項(xiàng)目提出更為具體的區(qū)分內(nèi)容(見(jiàn)圖2)。
評(píng)價(jià)內(nèi)容評(píng) 價(jià) 要 點(diǎn)1評(píng)價(jià)要點(diǎn)2
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題是否善于發(fā)現(xiàn)和提出地理問(wèn)題，經(jīng)常獨(dú)立提出問(wèn)題，具有提出問(wèn)題的積極性;
是否能有效地利用已有信息提出地理問(wèn)題，能否補(bǔ)充問(wèn)題的必須條件;
提出的問(wèn)題是否具有探究?jī)r(jià)值，即問(wèn)題是否具有一定的廣度、深度，是否新穎。在各項(xiàng)探究活動(dòng)中是否表現(xiàn)出下列情感與態(tài)度：興趣、好奇心、探索欲、投入程度、合作態(tài)度、意志毅力、創(chuàng)新精神等。
提出解決問(wèn)題的假設(shè)能否根據(jù)已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，或通過(guò)收集相關(guān)信息，將已有的地理知識(shí)與問(wèn)題相聯(lián)系，提出解決問(wèn)題的假設(shè)。
解決問(wèn)題，得出結(jié)論能否分析信息，得出結(jié)論;
能否從不同角度尋找解決問(wèn)題的方法與途徑;
是否具有獨(dú)立思考與反思的習(xí)慣和質(zhì)疑意識(shí);
能否與他人合作解決地理問(wèn)題。
表達(dá)、交流探究成果能否條理清晰、完整地表達(dá)探究過(guò)程與結(jié)論;
能否將論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，得出基本合理的解釋;
能否用語(yǔ)言、文字、地圖、圖表等多種方式表達(dá)學(xué)習(xí)成果。 綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)多元價(jià)值取向和多元標(biāo)準(zhǔn)，因此，學(xué)習(xí)共同體開(kāi)展地理綜合實(shí)踐活動(dòng)的評(píng)價(jià)主體也應(yīng)是多元的，首先，成員在共同體內(nèi)部對(duì)自己在活動(dòng)中的表現(xiàn)進(jìn)行自我反思性評(píng)價(jià)，其次，成員之間進(jìn)行相互評(píng)價(jià)，第三，共同體之間通過(guò)活動(dòng)展示，交流等進(jìn)行評(píng)價(jià)，第四，教師通過(guò)活動(dòng)過(guò)程的觀察，對(duì)每一學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后得出學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)。
四、研究的結(jié)論及遺留問(wèn)題
(一)培育學(xué)習(xí)共同體有利于促進(jìn)地理綜合實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展
教師有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地培育學(xué)習(xí)共同體，可以讓其所有成員擁有共同的興趣，形成共同的目標(biāo)。在活動(dòng)過(guò)程中，具有不同背景文化、學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)習(xí)者，利用各自的專(zhuān)長(zhǎng)，相互合作、相互支持，共同完成其共同協(xié)調(diào)確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這就保障了地理綜合實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。這既讓五年制定向生加深了對(duì)地理知識(shí)的理解和運(yùn)用，又懂得了綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展的基本流程和方法。
(二)培育學(xué)習(xí)共同體對(duì)新課程改革有指導(dǎo)意義
在地理綜合實(shí)踐活動(dòng)中培育學(xué)習(xí)共同體，充分尊重學(xué)習(xí)者的異質(zhì)性，讓學(xué)生充分地交流溝通，不斷經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的過(guò)程，重構(gòu)學(xué)習(xí)者之間的社會(huì)結(jié)構(gòu)和對(duì)話(huà)機(jī)制，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，這與新課程改革所提倡的學(xué)習(xí)方式是相適應(yīng)的，特別是對(duì)于初等教育專(zhuān)業(yè)五年制定向生，能夠從學(xué)習(xí)經(jīng)歷中樹(shù)立新課程的基本理念，習(xí)得探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的策略，將對(duì)今后在實(shí)際教學(xué)推進(jìn)新課程改革具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
通過(guò)本次研究，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)共同體的培育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的工程，它需要教師有新課程的理念，在與學(xué)生溝通交流中形成平等、對(duì)話(huà)、理解的師生關(guān)系，同時(shí)還要有較強(qiáng)的活動(dòng)指導(dǎo)能力，幫助學(xué)生共同努力完成目標(biāo)，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的體驗(yàn)，從而強(qiáng)化學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展。這些工作都需要教師花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，如何調(diào)動(dòng)教師進(jìn)行這項(xiàng)工作的積極性是學(xué)校管理者必須重視的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)：
[1]張建偉,孫宴青.建構(gòu)性學(xué)習(xí)———學(xué)習(xí)科學(xué)的整合性探索[M].上海:上海教育出版社,2005:98.
[2]胡詠梅,英國(guó)中小學(xué)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體系統(tǒng)[J].外國(guó)教育研究,2004,(8)
[3]趙健.學(xué)習(xí)共同體[M].上海:華東師范大學(xué)出版社.2006;16
[4]黃娟,徐曉東.校際主題綜合學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建與實(shí)踐研究[J].中國(guó)電化教育.2003,(10)
[5]肖川.教師與新課程共成長(zhǎng)[M].上海:上海教育出版社,2004:107
[6]顧建軍.小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)[M] .北京;高等教育出版社,2005:275-278
[7]地理課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.地理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].武漢:湖北教育出版社,2002
初等教育相關(guān)專(zhuān)業(yè)論文相關(guān)文章：