關(guān)于漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文
漢語言文學(xué)專業(yè)具有社會行業(yè)需求穩(wěn)定、技術(shù)實力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點,所以一直以來其都是高校中一個重要的基礎(chǔ)專業(yè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文，供大家參考。
漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文一：漢語言學(xué)科學(xué)轉(zhuǎn)型
摘要：隨著客體的變化，語文學(xué)的目的和任務(wù)都發(fā)生了變化，描寫現(xiàn)代漢語的結(jié)構(gòu)和功能成為主要任務(wù)。所有這一切引起了中國民族語文傳統(tǒng)的徹底改變。問題的實質(zhì)在于，漢語言學(xué)中發(fā)生了科學(xué)體系的變更。
關(guān)鍵詞：漢語言學(xué);科學(xué)
近幾十年來俄羅斯?jié)h學(xué)界對漢語結(jié)構(gòu)及其發(fā)展方向的看法可分為兩派。前者確認(rèn)漢語的“詞匯性”，即“以詞為主”的發(fā)展方向。這個概念框架體系意味著，如果說其他體系的語言通過語法手段來表現(xiàn)一切，漢語及其他的孤立語則是借助于詞(或是類似于詞的物質(zhì)單位)來表現(xiàn)。后者的觀點則恰恰相反，認(rèn)為漢語在遠(yuǎn)古的某個時期失去了舊形態(tài)并獲得了另一些特征，在此基礎(chǔ)上漢語開始被界定為單音節(jié)的、詞根的、無形態(tài)語(這里須指出，此種說法從來就不符合事實)，漢語在最近幾十年來開始發(fā)展新形態(tài)，并走上了一條深入語法化，語法手段不斷加強和復(fù)雜之路。在東南亞的孤立語中漢語屬于語法較為復(fù)雜的(主要指的是新形態(tài))，這種復(fù)雜還在日益增長著。我們認(rèn)為，新形態(tài)相對的年輕性是前者賴以存在的基礎(chǔ)。
這種年輕性決定了許多(盡管不是全部)語法成分起源上的明晰性(例如，法語中相對來講出現(xiàn)較晚的由動詞avoir’‘有”構(gòu)成的起源上很明晰的簡單將來時形式)，以及許多語法標(biāo)志在使用上的任選性，(我們順便指出，盡管許多人認(rèn)為任選性證明相應(yīng)標(biāo)志的非語法性，但我們認(rèn)為，任選的只是那些表達(dá)派生的，而非基本意義的語法標(biāo)志。省略掉任何一個有實質(zhì)意義的成分都會導(dǎo)致意義的改變。而可以省略掉的語法標(biāo)志所表達(dá)的意義總可以通過其他手段，甚至通過上下文表達(dá)出來。)后者是以語言中存在著確定的標(biāo)志及其確定的功能，以及在多數(shù)情況下不能將那些詞的原有的涵義賦予功能標(biāo)志這樣一個事實出發(fā)的。盡管標(biāo)志的起源有時影響到其使用，但并無直接的聯(lián)系。換言之，起源歸起源，而功能歸功能。對漢語及其他孤立語“無語法”的看法也從對漢民族語文傳統(tǒng)的反思中得到了支持，這種傳統(tǒng)無獨立的語法學(xué)說，不能用詞、詞干、詞根、詞綴、語法成分、語法范疇等概念。我們認(rèn)為盡管不能完全否認(rèn)漢民族語文學(xué)傳統(tǒng)中存在“語法性”因素(詳見下述)，但上述大多數(shù)概念在漢民族語文學(xué)傳統(tǒng)中的確是缺乏的。
應(yīng)該認(rèn)為，這在很大程度上是由漢語(這里指的是文言及其變體)顧及到業(yè)己形成的語文學(xué)傳統(tǒng)這一種狀況決定的。但關(guān)鍵并不只是在于形成了漢民族語文學(xué)傳統(tǒng)的漢語的這種情況。古漢語可以沒形態(tài)，但是有句法。(眾所周知，可以存在沒有形態(tài)的語言，但不存在沒有句法的語言。)在漢民族語文學(xué)傳統(tǒng)中句法學(xué)說同樣是完全缺乏的。到本世紀(jì)當(dāng)漢民族語文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)生變化時，才出現(xiàn)了句法，并對漢語句法進行了許多論述。根據(jù)以上所述，我們確認(rèn)，漢民族語文學(xué)傳統(tǒng)的形成并不完全取決于漢語的特點，還有一些其他的因素，即對古文的注疏。這是由中國社會的歷史傳統(tǒng)決定的。在這種傳統(tǒng)下，博古及通曉古文被認(rèn)為是最高價值之一。眾所周知，中國一直被這樣一種觀念所左右，即古時的國家體制是治國典范，所有的詩書和哲學(xué)道德論述實際上都是為其而做。權(quán)力統(tǒng)治機關(guān)為此而實行一種專門的考試制度(考的是經(jīng)典的確切涵義，根據(jù)經(jīng)典所出題目的解題與作文能力)，給通過考試的人以官職。因此，熱衷于仕途的人須受到良好的語文教育，語文和權(quán)力之間建立起了聯(lián)系。結(jié)果形成了不僅是語文“統(tǒng)治”，而且是語文學(xué)本身的權(quán)力。因此，漢民族語文學(xué)傳統(tǒng)注重的不是語言的結(jié)構(gòu)而是文本的注疏。盡管在這種傳統(tǒng)下，還是形成了對所有語言單位的“虛”、“實”之分。從中可以明顯地看出對語言的語法觀點。據(jù)19世紀(jì)英國漢學(xué)家3江K日HC證實，古漢語語法文學(xué)就使用了“活的”與“死的”概念(或“動的”和“不動的”單位)，相當(dāng)于“實詞”的單位，并且出現(xiàn)了對實詞單位細(xì)分的萌芽。
動的(“活的”)單位相當(dāng)于動詞，而不動的(“死的”)相當(dāng)于名詞。運用反切注音，發(fā)展出了(非常精密的)漢語傳統(tǒng)音韻學(xué)，并且編著了韻典和音表，幫助鞏固古文知識和通過考試。大量的各種類型的詞典(工具書)編纂導(dǎo)致了詞典學(xué)和詞匯學(xué)的發(fā)展。早在古代漢民族語文學(xué)傳統(tǒng)形成之際，就研制出了對文本中出現(xiàn)的各種單位進行描寫和定性的手段與方法，這是分析文本單位(實際上就是文本中的詞)的特有方式，類似于我們當(dāng)代理論詞匯學(xué)中的釋義分析。古代詞典(爾雅、方言、說文等)解釋詞的單位時使用了相應(yīng)的詞和表達(dá)方式，這些詞也可以稱之為“操作詞”，例如“猶”，用于對比同義或近義詞，“草猶皮也”(毛詩注);“謂”，將抽象的概念通過具體事物來解釋;“之為言”(或“之言”)，用于解釋同音詞，“德之為言得”(朱熹注)等?？傊?，不能不看到注釋手段與釋義分析手段的相似。我們認(rèn)為上述材料證明了漢民族語文傳統(tǒng)中在多大程度上區(qū)分了單位的聲音與意義，也就在多大程度上區(qū)分了單位，而將構(gòu)成文本的詞理解為具有兩方面的屬性，這從實質(zhì)上看是語言和語言學(xué)觀點的萌芽。在古漢民族語文傳統(tǒng)中就存在著對多音節(jié)詞的概念，將雙音節(jié)的簡單詞稱為“聯(lián)綿字”。
這些詞被收進《聯(lián)綿字典》，計36卷，運用反切注音，并對多義詞的每一個意義都分別注釋。這一切都證明不僅有關(guān)于詞的，而且還有關(guān)于它的可能的多義性的概念。“聯(lián)綿字”中的“字”不能理解成單音節(jié)的、或象形的“字”，而是類似于詞的一種單位，有時可以用來表示詞。古代的辭典就已因編纂的目的和任務(wù)的不同而有所區(qū)別，并意味著語言學(xué)概念的萌芽。例如“爾雅”、“方言”等。在詞典“說文”中許慎對象形字及其書寫規(guī)則進行了區(qū)分，甚至給出了許多意義較窄的詞與意義較寬的詞構(gòu)成的同義詞。實際上，詞的這種分類法類似于現(xiàn)代語言學(xué)中在主要的詞義一致的場的框架內(nèi)進行的研究。因為在“說文”中意義較寬的詞用于解釋意義較窄的詞。上述可見，所有這些詞典都是一定的“語法”分析和對收人到詞典中的單位進行評價的結(jié)果。如果沒有類似的對單位及其系統(tǒng)關(guān)系的預(yù)先分析，不可能有任何辭典學(xué)著作。
然而，盡管在漢民族語文傳統(tǒng)中廣泛地反映出類似的辭典學(xué)，卻不曾有對詞的特別的語法分析手段。這種傳統(tǒng)也是以下所說的新傳統(tǒng)的基礎(chǔ)。數(shù)個世紀(jì)后新白話取代了20世紀(jì)前一直用于書面交際的文言文，白話不只成為口頭交際語，而且成為書面語。白話的推廣引起對其進行描寫與研究的需求。用舊的漢民族語文的傳統(tǒng)手段是不可能的，因為根據(jù)以上所述，在這個傳統(tǒng)下的確沒有一個完整的語法體系。需要一種全新的，適合于描寫新語言的語法體系。中國學(xué)者在開始創(chuàng)建新語法體系時從歐洲語言學(xué)中引進了許多東西。但在此應(yīng)強調(diào)，新語法體系在漢語文科學(xué)中不是處女地，而是在有了一定的語言學(xué)基礎(chǔ)的土壤上形成的，就像我們上文中試圖指出的那樣。
由此也可以解釋新語言學(xué)體系較快的建構(gòu)起來的原因。但是新的、現(xiàn)在已不只是語文學(xué)的，而是語言學(xué)的傳統(tǒng)的形成與建立的過程是復(fù)雜的。同樣的，在歐洲漢學(xué)研究中也能看到一方面是將印歐語的概念機械地搬到漢語中并因此將漢語所不具備的范疇強加于它，另一方面因為漢語的許多現(xiàn)象不同或不完全等同于歐洲的語言現(xiàn)象，因此在描寫漢語時出現(xiàn)了弊端。隨著客體的變化，語文學(xué)的目的和任務(wù)都發(fā)生了變化，描寫現(xiàn)代漢語的結(jié)構(gòu)和功能成為主要任務(wù)。所有這一切引起了中國民族語文傳統(tǒng)的徹底改變。問題的實質(zhì)在于，漢語言學(xué)中發(fā)生了科學(xué)體系的變更。
參考文獻(xiàn)
1、論應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生核心能力的培養(yǎng)丁曉原;常熟理工學(xué)院學(xué)報2007-06-1529
2、漢語言文學(xué)專業(yè)人文應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式初探陳吉猛;中國電力教育2008-09-2027
漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文二：漢語言文學(xué)應(yīng)用能力人才培養(yǎng)論文
摘要： 國學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過歷史檢驗，沉淀著豐厚人文積淀和民族內(nèi)蘊的藝術(shù)瑰寶，中國傳統(tǒng)文學(xué)的魅力凝結(jié)，閱讀體驗是與智者的心靈對話，在高校課堂，要有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);應(yīng)用
一、現(xiàn)狀思考
(一)漢語言文學(xué)應(yīng)用能力不足
筆者通過對綏化學(xué)院近三年畢業(yè)生走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們目前的工作領(lǐng)域主要集中在中小學(xué)教育、文化培訓(xùn)機構(gòu)、企業(yè)文職、宣傳銷售和網(wǎng)絡(luò)編輯等行業(yè)，隨著互聯(lián)網(wǎng)+時代的來臨，網(wǎng)絡(luò)傳媒公司、產(chǎn)品營銷網(wǎng)站對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生有著大量的需求，漢語言文學(xué)運用能力是用人單位比較重視的。近三年我們卻發(fā)現(xiàn)一個越來越嚴(yán)重的現(xiàn)象，學(xué)生的語言文字基本功明顯欠缺，閱讀量越來越少，網(wǎng)絡(luò)資源成為學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資料的主要來源。學(xué)生寫請假條、在校生證明等常用應(yīng)用文錯誤甚多，畢業(yè)論文撰寫質(zhì)量令人堪憂。我們反思，專業(yè)課程已幾乎覆蓋了漢語言文學(xué)專業(yè)的理論主體，可是學(xué)生漢語言的鑒賞能力、表達(dá)能力、閱讀能力及寫作能力怎么與教學(xué)愿景相差甚遠(yuǎn)呢?當(dāng)我們埋怨智能手機普及、信息搜索便捷的時候，我們教育工作者是不是更應(yīng)該反思，我們的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容是不是出現(xiàn)了問題，是不是與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、市場需求出現(xiàn)了錯位呢。如何提高學(xué)生的經(jīng)典閱讀興趣，將漢語言文學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為說寫的綜合能力?
(二)單向度傳授知識的理念落伍
互聯(lián)網(wǎng)時代徹底改變了我們的生活，包括我們的教育方式和學(xué)習(xí)方式，任何人可以通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)到想學(xué)的任何知識，這就是當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)帶給傳統(tǒng)教育的沖擊。在這個顛覆傳統(tǒng)思維的時代，在某一細(xì)微領(lǐng)域，教師掌握的信息資源不一定比學(xué)生多，學(xué)生可能比教師提前知道某些信息。那么，問題就來了，簡單的傳授理論知識，學(xué)生還會買單嗎?根據(jù)我們的數(shù)據(jù)調(diào)查，社會對漢語言文學(xué)能力強的人才有大量的需求，但是所需的漢語言能力不僅僅是理論知識的掌握，還要有基于漢語言文學(xué)底蘊的表達(dá)能力、溝通能力和合作能力。顯然，按照這樣的人才需求標(biāo)準(zhǔn)，以理論性、學(xué)術(shù)性為主導(dǎo)的傳統(tǒng)課堂滯后于社會需求的發(fā)展。學(xué)生作為高等教育的產(chǎn)品，其質(zhì)量要讓社會需要認(rèn)可。信息獲取便捷的互聯(lián)網(wǎng)、慕課教育資源的闖入，改變著時代的認(rèn)知理念。手機入袋、大屏幕照片點名等種種高校點名走紅網(wǎng)絡(luò)的同時，我們看到的是高校課堂吸引力缺失，是理論知識轉(zhuǎn)化為實際能力的途徑狹窄。
(三)閱讀興趣弱化
國際閱讀學(xué)會曾經(jīng)在一份報告中指出，閱讀能力的高低直接影響一個國家和民族的未來。漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的主要任務(wù)就是閱讀，可是在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇的時候，學(xué)生看的是智能手機上的電子書。新媒體使閱讀變得更加的便捷，大量的信息源充斥在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，直接的后果就是學(xué)生在碎片化的信息中，放棄了經(jīng)典閱讀的樂趣?；ヂ?lián)網(wǎng)上的信息具有及時性、便捷性、開放性和互動性等特點，但同時也具有極端的不穩(wěn)定性和不確切性，從閱讀的角度來說，文字、文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性是難以得到保證的。在碎片化的讀圖時代，讓漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生回歸文字本身的經(jīng)典閱讀，我們責(zé)無旁貸。
二、基本路徑
(一)學(xué)貴有疑：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問、善于提問
長期以來，將知識講授清楚，給學(xué)生講得沒有問題了，是教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)。在這種心理的驅(qū)導(dǎo)下，學(xué)生漸漸不會提問質(zhì)疑了，突發(fā)奇想、富有創(chuàng)意的思維被嚴(yán)重破壞。事實上，教師向?qū)W生提問，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提問。問題的關(guān)鍵，不是學(xué)生提問正確與否，而是學(xué)生是否具有獨特性和創(chuàng)造性思維方式。教師掌握話語權(quán)威的課堂，直接將導(dǎo)向性的文學(xué)史、語言現(xiàn)象結(jié)論性地發(fā)布給學(xué)生，學(xué)生被動地接受理論知識，而對于知識如何轉(zhuǎn)化成能力，則是一頭霧水。成功的教學(xué)流程，教師應(yīng)該先聽取學(xué)生對文學(xué)語言現(xiàn)象的想法，不要強求學(xué)生接受教師或?qū)W界的結(jié)論，鼓勵學(xué)生通過原典閱讀，提出自己的觀點。在教學(xué)評價上引導(dǎo)學(xué)生將漢語言理論知識轉(zhuǎn)化為實踐能力，不要對學(xué)生進行定性評價，要進行發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點的富于啟發(fā)意義的個性評價，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，發(fā)展自己的個性。學(xué)生帶著種種問題走進課堂，通過教師答疑解惑后，在漢語言文學(xué)領(lǐng)域具有了更加寬廣的視野，產(chǎn)生更高層次的問題，這是漢語言運用創(chuàng)新能力培養(yǎng)的路徑。
(二)創(chuàng)設(shè)交互式課堂和融合式課程
因材施教、教學(xué)相長是孔子留給我們的寶貴教學(xué)財富，在互聯(lián)網(wǎng)教育的當(dāng)下，我們嘗試創(chuàng)設(shè)具有參與感和存在感的交互式新課堂，真正因材施教。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象，教師講得很精彩，但學(xué)生不感興趣，在學(xué)生座談會上，我們問及這個問題，學(xué)生坦言，他們聽不聽課、回不回答問題，結(jié)果都是一樣的。這引起了我們的思考，學(xué)生對知識不感興趣的關(guān)鍵是沒有參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中來，找不到存在感和完成任務(wù)的成就感?；谶@種思考，我們嘗試建立交互式課堂體系，讓學(xué)生體會到學(xué)在其中的價值。首先，轉(zhuǎn)變教師交互式課堂，要求教師的角色身份是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識，自己發(fā)現(xiàn)問題。教師預(yù)先設(shè)計整個教學(xué)環(huán)節(jié)，布置閱讀或者學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生需要通過課前自學(xué)課程內(nèi)容提出問題，老師的責(zé)任是解答學(xué)生的困惑和引導(dǎo)學(xué)生運用漢語言文學(xué)理論解決問題，而課堂則變成了師生互動的空間，從而真正實現(xiàn)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，增強學(xué)生理論知識應(yīng)用能力。把傳統(tǒng)教學(xué)思維逆轉(zhuǎn)，有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生思維能力，這不僅能挖掘出學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和動力，在學(xué)生的發(fā)問質(zhì)疑中，教師也得到發(fā)展和鍛煉。成功的教學(xué)模式是教學(xué)相長的，優(yōu)質(zhì)教學(xué)管理不僅要培養(yǎng)學(xué)生，更要培養(yǎng)教師。其次，實行融合能力培養(yǎng)。針對學(xué)生的不同興趣方向，有的放矢地設(shè)置課程，教師主要開設(shè)教學(xué)能力實踐性強的課程，如書法、教師語言技巧、語文教學(xué)藝術(shù)、教師禮儀表達(dá)、教學(xué)技能實訓(xùn)、普通話實訓(xùn)和朗誦藝術(shù)等課程。文案宣傳則以文字表達(dá)能力培養(yǎng)為重點，開設(shè)以實踐演練為主的應(yīng)用文寫作、文秘與公關(guān)、口語表達(dá)、辦公自動化、文字編輯處理和電子書設(shè)計等課程，將漢語言知識與人力資源、市場營銷策劃、社區(qū)文化管理及廣告文案等行業(yè)融合。新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)編輯則以互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)所需要的文字能力提升、網(wǎng)站內(nèi)容策劃及電子項目包裝為目標(biāo)設(shè)置課程。
(三)倡導(dǎo)國學(xué)經(jīng)典閱讀
國學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過歷史檢驗，沉淀著豐厚人文積淀和民族內(nèi)蘊的藝術(shù)瑰寶，中國傳統(tǒng)文學(xué)的魅力凝結(jié)，閱讀體驗是與智者的心靈對話，在高校課堂，要有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典。首先是教師層面，教師選擇適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典著作是保證學(xué)生有效持續(xù)閱讀的前提，而教師合理監(jiān)督評價閱讀結(jié)果是提升學(xué)生閱讀效果和能力的重點。其次是學(xué)院層面，鼓勵學(xué)生成立讀書社、書友會和國學(xué)會等學(xué)生社團，借助漢語言文學(xué)專業(yè)優(yōu)勢定期組織經(jīng)典誦讀、經(jīng)典書法、名劇演出以及讀書報告等形式多樣的活動，激發(fā)學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典的熱情，營造校園讀書氛圍。在中國彰顯文化大國魅力語境中，社會需要大量具有漢語言文學(xué)應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力人才。漢語言文學(xué)專業(yè)是具有較高人文修養(yǎng)和現(xiàn)代職業(yè)需要的通用專業(yè)，漢語言文學(xué)教育的最終目的不僅僅是傳授知識，而是激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)動機和創(chuàng)造力，喚起學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的自豪感。國學(xué)大師章太炎曾說“：今夫血氣心知之類，惟人能合群。群之大者，在建國家，辨種族。其條列所系，曰語言、風(fēng)俗、歷史。三者喪一，其萌不植。”(《章太炎全集》，上海人民出版社，1984.)文化底蘊和精神涵養(yǎng)是民族的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)經(jīng)典的深情，以及文字的鑒賞力、表達(dá)力、書寫力和創(chuàng)造力，是漢語言文學(xué)專業(yè)的使命。
參考文獻(xiàn)
1、將知識轉(zhuǎn)化為能力——談漢語言文學(xué)專業(yè)特色建設(shè)鄧齊平;懷化學(xué)院學(xué)報2007-07-1516
2、論漢語言文學(xué)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)黃踐;吉林省社會主義學(xué)院學(xué)報2006-09-20
關(guān)于漢語言文學(xué)本科畢業(yè)論文范文相關(guān)文章：
1.關(guān)于漢語言文學(xué)畢業(yè)論文范文