七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本答案
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本答案
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七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本答案(一)
馬
一、本文既寫(xiě)了人工馴養(yǎng)的馬，又寫(xiě)了天然野生的馬。反復(fù)閱讀課文，說(shuō)說(shuō)這兩種生
存狀態(tài)中的馬各有什么特性，你更欣賞哪種馬?為什么?
人工馴養(yǎng)的馬的主要特征是：勇毅，與主人同生死、共榮辱;馴良，服從主人的操縱，滿(mǎn)足主人的愿望，無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己，甚至是生命。
天然野生的馬的主要特征是：有大自然賦予的美質(zhì)，即充沛的精力和高貴的精神，天性絕不兇猛，只是豪邁而獷野，熱愛(ài)和平;它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦;它們相互之間沒(méi)有“妒忌”，從不為一己之私爭(zhēng)斗;它們的身體是大自然的杰作。
后兩問(wèn)答案不求統(tǒng)一，言之有理即可。
二、文章在描述馬的外在特征時(shí)，用了許多其他的動(dòng)物作比較。這樣寫(xiě)有什么好處?試用同樣的方法描述一個(gè)自己養(yǎng)過(guò)或見(jiàn)過(guò)的小動(dòng)物。
通過(guò)對(duì)比，馬的特征更鮮明、更突出、更形象、更具體。
關(guān)于描述一個(gè)小動(dòng)物，同學(xué)們要借鑒本文對(duì)比手法的運(yùn)用。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本答案(二)
觀舞記
一、熟讀課文，完成下面兩題。
1、試從文章中找出描寫(xiě)印度舞蹈特點(diǎn)的語(yǔ)句。
答：如：“深深地低頭合掌”“她用她的長(zhǎng)眉……舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡”“忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽(tīng)得見(jiàn)錚錚的弦響”“蓮花的花開(kāi)瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步”“最精彩的是‘蛇舞’，頸的輕搖，肩的微顫”等。
2、說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的“飛動(dòng)的‘美”’的?
答：身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面。
二、這篇文章大量運(yùn)用比喻、排比等修辭方法來(lái)描寫(xiě)卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。找出
你認(rèn)為寫(xiě)得精妙的句段，細(xì)心體會(huì)并加以積累。
如：“輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)”“蓮花的花開(kāi)瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步”等。這些比喻、排比句都表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹舞姿的優(yōu)美、傳神，使人仿佛身臨其境。
三、△你閱讀、觀看或聆聽(tīng)過(guò)外國(guó)的文藝作品(舞蹈、文學(xué)、繪畫(huà)、雕刻、影視、音樂(lè)等)嗎?如果有，請(qǐng)舉例說(shuō)說(shuō)你的感受，與同學(xué)們交流一下。
示例：在凝視達(dá)·芬奇的不朽之作《蒙娜麗莎》時(shí)，人們常常會(huì)被畫(huà)中人物的微笑迷惑。乍一看去，人們會(huì)領(lǐng)略到一份靜謐的微笑之美;進(jìn)一步觀察，又會(huì)感到笑容消失;再一看，笑容重現(xiàn)，繼而又退去。
七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課本答案(三)
聞一多先生的說(shuō)和做
一、細(xì)讀全文，畫(huà)出精辟的語(yǔ)句，然后復(fù)述課文大意，并說(shuō)出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。
答：聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)研究，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話(huà)，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼、視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化。但作為一名卓越的學(xué)者、一名偉大的愛(ài)國(guó)者、一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。
二、說(shuō)說(shuō)下列句子的含義，注意其中加點(diǎn)部分的意思。
1、那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。
答：“詩(shī)興不作”是文言說(shuō)法。“作”，起。“詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20世紀(jì)20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，他轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
2、他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。
答：“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是兒喻的說(shuō)法，指尋找使我國(guó)民族文化繁榮昌盛起來(lái)
的方法。自20世紀(jì)20年代末起，聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
3、 1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。
答： “望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比成一個(gè)病人，說(shuō)明聞一多當(dāng)時(shí)從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
4、深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。
答：“它”指深夜燈火。深夜只有孤燈相伴，本來(lái)應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在一盞孤燈下全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績(jī)斐然。“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》，這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。課文中引用“漂白了的四壁”，意在表現(xiàn)聞先生深夜從事學(xué)術(shù)研究那種怡然自適的情景，與“大開(kāi)光明之路”的意趣一脈相承。
5、他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
答：“潛心貫注”和“心會(huì)神凝”意思相近，都是說(shuō)用心極專(zhuān)極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒(méi)有別的任何事情可以使他分心。
三、從下面兩題中任選一題展開(kāi)討論。
1、課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話(huà)過(guò)渡的?把這些話(huà)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起過(guò)渡作用的。
答：是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞一多先生的一個(gè)方面。“聞一多先生還有另外一個(gè)方面，——作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”，這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意披此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。
2、這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
答：課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。這些描寫(xiě)能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
四、△聞一多先生的事跡很多，試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
示例：1946年，北大、清華、南開(kāi)三校師生大部分北上，昆明警備司令霍揆彰為討好
蔣介石，密擬黑名單，經(jīng)陳誠(chéng)同意后于7月11日暗殺知名人士李公樸。昆明城里人心惶惶，許多人都力勸聞一多不要再在公眾面前演講，已知悉內(nèi)情的朋友也告訴他黑名單上排在李公樸后面的就是聞一多。聞一多明知有險(xiǎn)，仍毫不畏懼，主持召開(kāi)李公樸的追悼會(huì)，并當(dāng)場(chǎng)怒斥搗亂的軍統(tǒng)特務(wù)，發(fā)表了有名的“最后一次講演”。
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