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高二政治《事物發(fā)展的狀態(tài)》教案

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高二政治《事物發(fā)展的狀態(tài)》教案

  教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng),根據(jù)教學(xué)大綱 和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況,以課時(shí)或課題為單位,對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治《事物發(fā)展的狀態(tài)》教案,希望對大家有所幫助!

  高二政治《事物發(fā)展的狀態(tài)》教案

  教學(xué)目標(biāo)

  關(guān)于“事物發(fā)展的狀態(tài)”

  1、知識(shí)與技能:

  量變質(zhì)變的含義與關(guān)系、能運(yùn)用量變質(zhì)變的辨證關(guān)系原理以正反兩種實(shí)例,說明為什么必須堅(jiān)持適度原則,要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍,要重視量的積累。

  2、過程與方法:

  通過原理和方法論的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人社會(huì)生活的實(shí)際進(jìn)行觀察、思考、分析、判斷的能力,從而指導(dǎo)學(xué)生選擇正確行為方式。

  3、態(tài)度、情感和價(jià)值觀:

  引導(dǎo)學(xué)生把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的奮斗精神結(jié)合起來,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起;學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)分析問題,為下一框題進(jìn)行正確的方法論、人生觀的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ)。

  關(guān)于“事物發(fā)展的狀態(tài)”的教材分析

  一、結(jié)構(gòu):“事物發(fā)展的狀態(tài)”,共2框。

  本節(jié)是在第一節(jié)回答了“事物為什么會(huì)變化、發(fā)展”的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步回答“事物是怎樣變化、發(fā)展的”,并從青年學(xué)生的實(shí)際出發(fā),論述了學(xué)習(xí)量變、質(zhì)變相互關(guān)系原理的重要指導(dǎo)意義。

  “量變與質(zhì)變”首先講述量變、質(zhì)變的含義,指出任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一;其次講量變是質(zhì)變的辨證關(guān)系:量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,具體分析了量變引起質(zhì)變的兩種情形;質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,強(qiáng)調(diào)“事物的發(fā)展最終是要通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展”;“量變只有達(dá)到一定程度時(shí),才能引起質(zhì)變”;最后指出:事物就是不斷地經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”這兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù),永不停息地向前發(fā)展的。

  “用量變引起質(zhì)變的道理看問題”首先分析從寓言《杰米揚(yáng)的湯》引入本框主題。講要堅(jiān)持適度原則:先進(jìn)行理論分析,再以事例論證、說明,然后聯(lián)系實(shí)際,提出要求;講要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍:先從理論上進(jìn)行分析,然后從實(shí)踐方面加以論述;講要重視量的積累:先進(jìn)行理論分析,然后以中國革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)兩個(gè)方面的事例加以論證,提出要把遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來的要求。

  二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

  1、任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,既是本框教學(xué)的重點(diǎn),也是全課的教學(xué)重點(diǎn)之一。

  [原因剖析]

  從《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求來看,這一問題是唯物辯證法的基本內(nèi)容之一,占有十分重要的地位;從世界觀、方法論和人生觀教育的有機(jī)結(jié)合來看,搞好這一問題的教學(xué),可以為下冊的教學(xué)奠定理論基礎(chǔ);從學(xué)以致用、增強(qiáng)教學(xué)的針對性和實(shí)效性的角度看,這一原理是被以往的教學(xué)實(shí)踐證明了的,最受學(xué)生歡迎,對學(xué)生影響最大的基本觀點(diǎn)。

  [理論剖析]

  世界上任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變和質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種狀態(tài)。一切事物的變化發(fā)展,都是首先從量變開始的,沒有量變作準(zhǔn)備,就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,事物的量變達(dá)到一定程度時(shí),又必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。

  兩者關(guān)系可用表格表示:

  方法論意義:

  第一要堅(jiān)持適度原則。由于量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi),事物才能保持其原有的性質(zhì),所以,當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定性時(shí),就必須把量變控制在一定的限度內(nèi)。凡事都要掌握分寸,堅(jiān)持適度。第二、要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍。事物的發(fā)展最終要通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn),沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。所以,在量變已經(jīng)達(dá)到一定速度,只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí),我們就要果斷地、不失時(shí)機(jī)地突破其范圍和限度,積極促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。這時(shí),如果瞻前顧后,畏縮不前,就會(huì)賠誤時(shí)機(jī)。第三、要重視量的積累。任何異物的發(fā)展都是從量變開始的,沒有一定程度的量的積累,就不可能有事物的飛躍和變革。

  錯(cuò)誤傾向:

  割裂量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系:忽視量的積累,急于求成,盲目亂干;忽視質(zhì)的飛躍,條件具備而瞻前顧后、畏縮不前,貽誤時(shí)機(jī)。

  如何運(yùn)用量變質(zhì)變關(guān)系原理看待我國社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題:

  首先,社會(huì)主義初級(jí)階段,是逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài),基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、人口素質(zhì)、科技教育、區(qū)域平衡、精神文明等方面都有一個(gè)逐步發(fā)展和積累的量變過程,這樣的歷史進(jìn)程,至少需要一百年的時(shí)間。其次,在堅(jiān)持公有制為主體,國家控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,國有經(jīng)濟(jì)的控制力和競爭力得到增強(qiáng)的前提下,保持我國經(jīng)濟(jì)的社會(huì)主義性質(zhì)。再次,在下一世紀(jì)通過幾個(gè)不同發(fā)展階段的努力,到建黨一百年時(shí),使國民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展,各項(xiàng)制度更加完善;到建國一百年時(shí),基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,完成建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)上質(zhì)的飛躍。

  2、由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質(zhì)變的問題,是本框教學(xué)的難點(diǎn)。

  [原因剖析]

  對這一問題,教材沒有展開,學(xué)生理解時(shí)可能會(huì)有一定的難度。

  [理論剖析]

  不僅事物在數(shù)量上的增減,即事物在大小、速度、程度、和規(guī)律等方面的變化能夠引起質(zhì)變,而且事物在總體上數(shù)量不變,只有由于構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化,也能引起質(zhì)變,這是量變引起質(zhì)變的另一種形式。“田忌賽馬”、金剛石與石墨、音符與音樂、體育比賽的排兵布陣等都證明了這一原理。

  3、要堅(jiān)持適度原則,作為本框教學(xué)的難點(diǎn)來處理。

  [原因剖析]

  這一原則對青年學(xué)生特別具有現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)、教育意義,但在現(xiàn)實(shí)生活中,又是比較難把握的,需要給予具體的分析引導(dǎo)。

  [理論剖析]

  由于量變達(dá)到一頂程度時(shí)就會(huì)引起質(zhì)變,也就是說量變只有在一定的氛圍和限度之內(nèi),事物才能保持其原有的性質(zhì),當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí),必須把量變控制在一定的度的原則。

  4、把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來(即青年學(xué)生在成長過程中要從小事作起)是本框教學(xué)的重點(diǎn)。

  [原因剖析]

  這是全課重要的教育、教學(xué)目標(biāo)之一,也是我們進(jìn)行世界觀、方法論教育的落腳點(diǎn)和歸宿。

  [理論剖析]

  這是量變與質(zhì)變關(guān)系原理的方法論要求,任何事物的變化都是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一。一切事物的變化發(fā)展都是首先從量變開始的,沒有量變作準(zhǔn)備,就不會(huì)有質(zhì)變發(fā)生。量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備,事物的量變達(dá)到一定程度時(shí),又必然引起質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。青年學(xué)生只有從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起,在得智體諸方面日積月累,持之以恒,腳踏實(shí)地,埋頭苦干,才能成長為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,為祖國的建設(shè)做出貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。

  關(guān)于“事物發(fā)展的狀態(tài)”的教法建議

  一、量變與質(zhì)變:

  1、對量變、質(zhì)變含義的教學(xué),一是要注意搞好第一段的分析?!秳駥W(xué)》一文學(xué)生在高中語文第二冊中剛剛學(xué)過,學(xué)生都能背誦全文,教師只要抓住“很小的、不顯著的變化”和“顯著的、根本性的變化”加以分析就可以了。二是要進(jìn)一步搞好論證。第三段的例子也是通俗易懂的,抓住矛盾主次方面的轉(zhuǎn)化就可以使學(xué)生比較容易的理解,并為理解量變引起質(zhì)變的道理掃清認(rèn)識(shí)上的障礙。

  (2)對教學(xué)重點(diǎn)“任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一”的教學(xué),具體說明如下:

 ?、僭诮虒W(xué)中,一要通過事例加以說明,使學(xué)生能夠全面了解量變引起質(zhì)變的道理。二要通過事例說明方法論意義。

 ?、陉P(guān)于質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,有兩點(diǎn)需要注意:

  其一,在強(qiáng)調(diào)“必然結(jié)果”的基礎(chǔ)上,可以適當(dāng)對“必然引起”加以說明。實(shí)際上,教材在講量變、質(zhì)變的含義和“必要準(zhǔn)備”時(shí),就已經(jīng)包含著這種分析了。如液態(tài)的水變成氣態(tài)的水蒸氣,其中就包含著水分子的擴(kuò)散趨勢與凝聚趨勢矛盾雙方的力量對比的變化,最終必然導(dǎo)致擴(kuò)散趨勢成為矛盾的主要方面,于是事物的根本性質(zhì)也就發(fā)生了變化。這里,教師可以作進(jìn)一步說明。

  其二,要講好量變只有達(dá)到一定程度時(shí)才能引起質(zhì)變的道理。這一問題已涉及“度”的范疇,教學(xué)中,既要使學(xué)生理解其基本的含義,又要把握分寸,防止超出教材的要求。教材不僅以水的三態(tài)變化為例進(jìn)行了分析,而且還設(shè)置了“讀一讀”、“議一議”和一幅宇宙速度示意圖來輔助教學(xué)。

  3、關(guān)于小欄目的運(yùn)用。本框共設(shè)置了4個(gè)小欄目:①老子的一段話,出自《老子·第六十四章》,意思是說,合抱大樹是從細(xì)小的種子生長起來的;九層高臺(tái),是一堆堆泥土壘起來的;千里的行程,是從邁出第一步開始的。直觀地看到了事物的量變達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)發(fā)生質(zhì)變,這是老于樸素辯證法思想的光輝之點(diǎn)。②恩格斯語錄引自《馬克思恩格斯選集》第3卷,第486頁。③宇宙速度示意圖,引自高中物理課本上冊。④“議一議”,不要求在課文之外舉例,以免增加難度。

  二、用量變引起質(zhì)變的道理看問題

  1、把1~6段作為一個(gè)整體來處理,有利于突破“堅(jiān)持適度原則”這一難點(diǎn)。具體可以分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié):

  ①首先從上一節(jié)的原理引入,點(diǎn)出“堅(jiān)持適度原則”的方法論意義,從理論上加以分析。

 ?、谌缓蠹幸?、4、5段的事例,從正、反兩個(gè)方面說明堅(jiān)持適度原則的重要現(xiàn)實(shí)意義。

 ?、鄄迦?ldquo;想一想”,啟發(fā)思考,活躍氣氛。

 ?、苈?lián)系學(xué)生日常生活的實(shí)際,展開分析和議論。教材上列舉的5點(diǎn)都是學(xué)生中常見的,此外還可以舉出很多,如開玩笑要適度,評價(jià)、表揚(yáng)、批評要適度,等等。要發(fā)揮“議一議”小欄目的作用,引導(dǎo)學(xué)生多思多想,從中受到教益。

  2、關(guān)于“要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍”。在搞好分析論證的同時(shí),要特別注意進(jìn)行有針對性的教育。教材中指出的在各種體育大賽和知識(shí)競賽中,關(guān)鍵時(shí)刻卻“瞻前顧后,缺乏信心”或“被一些莫名其妙的陰影所困擾”,結(jié)果痛失良機(jī)的事例,確實(shí)屢見不鮮。前者多屬心理素質(zhì)問題,后者則多屬迷信問題。

  當(dāng)前,一些中學(xué)生也對“運(yùn)氣”信奉有加,往往把一點(diǎn)小事或某種巧合視為不祥之兆,心里蒙上陰影,影響學(xué)習(xí)和考試成績,如此等等。針對學(xué)生的實(shí)際問題進(jìn)行深入透徹的分析,必將使學(xué)生受到深刻的教益。

  3、對重點(diǎn)問題的教學(xué),建議注意以下幾點(diǎn):

 ?、俨扇w納式。把崇高目標(biāo)和埋頭苦干的精神結(jié)合起來,是在“要重視量的積累”這一方法論要求之下,進(jìn)一步引申出來的對青年學(xué)生的具體要求。因此,按照教材的順序分兩點(diǎn)講述(見教學(xué)提綱),順理成章。最后歸納指出;建設(shè)有中國特色社會(huì)主義,是遠(yuǎn)大理想、崇高目標(biāo),每個(gè)有志青年也都有自己的奮斗目標(biāo);而從我做起、從現(xiàn)在做起、從一點(diǎn)一滴的小事做起,即“大處著眼,小處著手”,就是要把遠(yuǎn)大的理想、崇高的目標(biāo)與腳踏實(shí)地、埋頭苦干的精神結(jié)合起來。這樣歸納,畫龍點(diǎn)睛,水到渠成,比較易于使學(xué)生信服和接受。

 ?、诩訌?qiáng)針對性。突出這一重點(diǎn),關(guān)鍵在于加強(qiáng)教育、教學(xué)的針對性,防止泛泛而談。要從當(dāng)?shù)?、本校學(xué)生的實(shí)際出發(fā),找出最有代表性的問題重點(diǎn)加以分析、討論,以使學(xué)生思想上真正能受到啟發(fā)、感染、觸動(dòng),追求最佳教育效果。

 ?、圻x好典型事例。增強(qiáng)教學(xué)效果,選好典型事例很重要。當(dāng)代青年中,胸懷大志,埋頭苦干,取得豐碩成果,作出突出貢獻(xiàn)的比比皆是;而大大咧咧,對小錯(cuò)誤、小缺點(diǎn)抱無所謂態(tài)度,甚至是非不分、好壞不分,把壞習(xí)氣、壞作風(fēng)當(dāng)作“瀟灑”,把看壞書、唱壞歌當(dāng)作“享受”,由小到大,一失足成千古恨的教訓(xùn)也屢見不鮮。教學(xué)中,建議欄選取正反面典型媒體視頻,同時(shí)在課堂上播放,使學(xué)生在對比中受到教育,加深印象。

 ?、荜P(guān)于“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”的一段名言。這是劉備死前給其子“遺詔”里的一句話。教材中作為具體的事例,是用楷體字單列一段,進(jìn)行解釋和分析的。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中,要求學(xué)生能運(yùn)用量變引起質(zhì)變的原理對這段名言加以闡釋。因此,教學(xué)中要給以重視。
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