高三語文課文林教頭風(fēng)雪山神廟備課資料(2)
高三語文課文林教頭風(fēng)雪山神廟備課資料
3、,請辨別下列多音字的讀音:
反省( ) 提防( ) 模樣( )
省事( ) 提高( ) 模型( )
干事( )
干涸( )
4、請細(xì)心辨別下列字形,并試著組詞:
陪( )賠( ) 眷( )券( ) 瑕( )暇( ) 漱( )嗽( )沽( )詁( )
撼( )憾( ) 玷( )拈( ) 掇( )
輟( )
語言積累 答案:
jī áo zhuàn gāngà zī měi shuò yǐlǐ
(1)不該(2)顛沛流離(3)姑且
(4)出頭作主,為他說話(5)拿給(6)相互致禮
(7)設(shè)計(jì)制造事端(8)不正派(9)消息(10)從來
1)xǐng shěng (2)dītí (3)mú mó
(4)gàn gān
課后題解
第一部分(第1段):滄州遇舊。
通過插敘和對話,交代林沖來滄州的原因是高俅的生事陷害,同時(shí)點(diǎn)明林沖與李小二的關(guān)系。李小二和小酒店,是不可缺少的重要安排。一方面表現(xiàn)林沖的思想性格特征,另一方面也是為下面情節(jié)發(fā)展做鋪墊。寫小酒店不光是為了招待林沖,更重要的是為了接待陸謙他們。對林、李二人往事的插敘,既表現(xiàn)了林沖扶危濟(jì)困的性格特征,又使李小二夫妻感恩戴德的行為顯得合情合理。“我因惡了高太尉……”幾句,對自己遭受高俅陷害的冤情雖含有怨氣,但更多流露出的卻是一種無可奈何的情緒??梢娏譀_此時(shí)還有忍辱負(fù)重、聽天由的軟弱一面。他心中還抱有刑滿釋放、重獲生路的愿望。
第二部分(第2至第5段),買刀尋敵。
林沖到滄州服刑,高俅仍不放過,派陸謙追殺。兩個(gè)“閃”字和一連四個(gè)“只見”(“只見一個(gè)人……”“只見那個(gè)人……”“只見那個(gè)官人和管營、差撥兩人……”“只見那人……”)用得很形象,把陸謙等人密謀設(shè)計(jì)、鬼鬼祟祟的情態(tài),活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。盡管如此,還是被李小二看出破綻,并告知林沖。林沖大驚,決心“叫他骨肉為泥”。于是大怒離開酒店,買把解腕尖刀,“前街后巷一地里去尋”。寫到這里,眼見就要有一場廝殺。作者卻故意宕開一筆,寫林沖尋了三五日,不見動(dòng)靜,“也自心下慢了”;陸謙等人在小酒店里一閃后,也消失得無影無蹤。矛盾沖突暫趨平靜。
第三部分(第6至第9段),到草料場。
這一部分是情節(jié)“發(fā)展”與“高潮”之間的過渡。主要寫兩件事:一是新舊交接,二是沽酒。作者以細(xì)膩的筆觸,描寫了林沖雪夜向火,老軍留贈酒葫蘆,草料場風(fēng)吹屋動(dòng)等一系列細(xì)節(jié),寫得平淡、輕松,若無其事。
第四部分(第10—12段),雪夜報(bào)仇。
這一部分既是故事的高潮,也是故事的結(jié)局。共寫三件事:一是荒廟借宿,二是真相大白,三是奮起殺敵。這里,作者借陸謙等人之口,將陷害林沖的陰謀詭計(jì)和盤托出,林沖和讀者心中的疑團(tuán)頓時(shí)解開。至此,林沖已忍無可忍,于是手起刀落,奮勇殺敵。其中“殺人可恕,情理難容”八個(gè)字,既表現(xiàn)了這個(gè)受盡奸賊害的英雄揮刀殺人舉動(dòng)的理直氣壯,正義凜然,也充分揭露了高衙內(nèi)、陸謙等人卑鄙狠毒和罪不容恕。
二、林沖是《水滸》里一個(gè)有代表的人物,是一個(gè)由安于現(xiàn)狀的小官吏最后被逼上梁山的典型。林沖出身于槍棒教師家庭,是當(dāng)時(shí)頗有點(diǎn)名氣的一個(gè)80萬禁軍教頭,有一定的社會地位,過著比較安定的生活。他的思想性格有以下幾個(gè)特點(diǎn):
安于現(xiàn)狀,逆來順受。林沖被剌配滄州完全是高俅一手陷害所致,但林沖卻說:“我因惡了高太尉,……”并自認(rèn)作“罪囚”怕“玷辱”了李小二夫妻,對“罪囚”的前程,他說:“未知久后如何。”這時(shí)的林沖對高俅竟毫不痛恨,連口稱他“太尉”,對高俅的狠毒完全沒有認(rèn)識與估計(jì),不但委曲求全,而且充滿幻想。到了草料場,見草屋已“四下里崩壞了”,就想等“雪晴了,去城中喚個(gè)泥水匠來修理”,可看出林沖逆來順受,隨遇而安的特點(diǎn)。
心地善良,俠義濟(jì)困。林沖在東京時(shí)曾“看顧”了李小二,在滄州服刑,還“把些銀兩”給李小二“做本錢”。可見林沖很善良。他對高俅認(rèn)識不足,除了他有逆來順受的特點(diǎn)外,也有心底過于善良的原因。
剛強(qiáng),正直,性急、李小二說他“是個(gè)性急的人,摸不著便要?dú)⑷朔呕?rdquo;林沖聽說陸虞候前來害他,立刻大怒,說“休要撞著伐,只叫他骨肉為泥”并馬上“去街上買把解腕尖刀,帶在身上,前街后巷一地里去尋”。最后殺三個(gè)仇人時(shí),他取出刀來擱在陸虞候的臉上,喝道:“潑賊!我自來又和你無甚么冤仇,你如何這等害我!正是‘殺人可恕,情理難容’!”看來林沖很看重“情理”,他的意思是,你陸虞候想殺害我,殺人的行為我是可以寬恕你的,但“情理”上,我是無論如何不能寬容你的??煽闯隽譀_身上具有“正氣”。
做事細(xì)心。林沖去打酒前,“將火炭蓋了,……把草廳門拽上,……把兩扇草場門拽上鎖了,”一件一件做得很有條理;打酒回來發(fā)現(xiàn)草廳倒了,“恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來,搬開破壁子,探半身入去摸”這些都可看出林沖是做事仔細(xì)的人。
三、對風(fēng)雪的直接描寫與側(cè)面襯托交替出現(xiàn)。例如,直接描寫風(fēng)雪的有三處:林沖初到草料場時(shí),寫風(fēng)雪初起“正是嚴(yán)冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。”林沖去市井沽酒時(shí),寫雪勢正大,“雪地里踏看碎瓊亂玉,迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊”。打完酒回草料場時(shí),寫雪勢之大,“看那雪,到晚越下得緊了”。側(cè)面描寫襯托風(fēng)雪的有:①通過環(huán)境描寫襯托風(fēng)雪:如寫草屋“被朔風(fēng)吹撼,搖振得動(dòng)”,林沖沽酒回來,“那兩間草屋已被雪壓倒了”。②通過人的動(dòng)作,感覺襯托風(fēng)雪:如寫林沖在草屋內(nèi)“向了一回火,覺得身上寒冷”,到山神廟里,“先取下氈笠子,把身上的雪抖了”,上蓋白布衫也“早有五分濕了”。林沖坐下吃酒“把被扯來蓋了半截下身。”總之,作者在寫草屋,寫人物,又是在寫風(fēng)寫雪。?寫大風(fēng)雪,使人感到陰寒顫栗,自然會增加對林沖的同情,也映襯著他隨遇而安性格的一面,為后面被逼上梁山蓄勢,進(jìn)而影響著故事的發(fā)展。
美文欣賞
讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》
擁有一份令人崇敬的職業(yè),擁有一個(gè)美貌賢惠的妻子,這在任何時(shí)代,都是一個(gè)男人的福分。每每想到林沖,印象最深的,無非是一桿鐵槍,跟那個(gè)雪血紛飛的草料場。那是紅色跟白色組合成的悲壯的場面。如今我們頭頭是道的“逼上梁山”,便是在那滿裹著雪花的紅白色里產(chǎn)生的。在跟上梁山的那些滿腦子平民意識的漢子們比起來,林沖的家庭生活是幸福的。他有一個(gè)美麗的妻子張氏,他的丈人,原先也是禁軍教頭。那時(shí)又正當(dāng)林沖壯年時(shí)候,約莫三十五六的年紀(jì)。問題出在他的太太張氏身上。張氏被高衙內(nèi)盯上了。高衙內(nèi)是半個(gè)西門慶,倘若他朝思暮想的對象的丈夫不是林沖,而是武大,那么他的人生,就不會是在被窩里結(jié)束的。
林沖打著扇子在大相國寺里徜徉行走著,他對自己的現(xiàn)狀,十分的滿足。因此他脫離了張氏跟侍女錦兒,獨(dú)自散步來到菜園子,看到了魯智深,正在那里揮舞著禪杖,汗津津地在表演武功。張氏去大殿上燒香,我想該是去祈子的。她可能是很想給林沖生個(gè)豹子的。僅從這點(diǎn)上看,我覺得張氏應(yīng)該是《水滸》中最有亮麗色彩的女人了。大家之所以恨高俅,潛意識里還是因張氏。張氏是個(gè)百年不遇的女人。這在后來林沖被發(fā)配到滄州時(shí),寫了休書,而張氏卻又死活不承認(rèn)這一點(diǎn)上,可以看得出來。張氏不久后就自盡了。這是對權(quán)貴的蔑視,也是林沖在風(fēng)雪山神廟時(shí),淋漓盡致?lián)]灑快意的一道陪襯。那道休書,其實(shí)也就是林沖的絕命詞。
說了這么多閑話,該回到題目了。那天林沖在小店里打了一葫蘆酒回來,正值大雪紛飛。這時(shí),陸謙出現(xiàn)了。這位早年跟林沖一起學(xué)讀“人之初,性本善”的謙謙君子,其實(shí)正是林沖被逼上梁山的罪魁禍?zhǔn)?。?dāng)年讀古龍先生的文章時(shí),看到“最致命的敵人,往往就是你最好的朋友”這句話時(shí),不禁淚如雨下。我不敢去想象朋友的真誠,因?yàn)槟且彩俏覀€(gè)人的生存希望。我們從小到大,培植起來的感情,難道就那么不堪一擊嗎?我們并不是為了什么活著,道理很簡單,我們生來就是命中注定的。像陸謙這樣,因?yàn)榧刀识紵俗约海瑫r(shí)也燃燒了朋友的人,他的生命又值幾何?在草料場上,林沖將友情殺死了。這個(gè)結(jié)局告訴我們:人生總不會是完美的。其實(shí),也只有我們漢文化的背景,才能容許林沖走到這種欲哭無淚的人生盡頭的!
賞析:作為讀后感,是不需要華麗的辭藻、完美的結(jié)構(gòu)的。本文結(jié)合人生寫了自己的感悟,有獨(dú)特的見解,不需多,一點(diǎn)即可。在中國,在“義”字當(dāng)頭的文化積重形態(tài)下,任何縝密的法理,都可能是破綻百生的。以“義”作為文化精髓的中國人,從骨子里就是排斥法理的。這一點(diǎn),可以從朱仝和雷橫身上看得出來,從林沖身上也可以看出來。作為隨筆性的文章,結(jié)構(gòu)和構(gòu)思沒有名家名篇的成熟,語言上沒有刻意的雕飾,但對人生,對朋友關(guān)系的深刻解讀在中國幾千年的歷史進(jìn)程中多次得到了證明。文章結(jié)尾的哲理性思考代表了作者對作品及人生的解讀,是對是錯(cuò)由讀者自己去評判吧。