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七年級(jí)上冊(cè)歷史期中必背知識(shí)點(diǎn)

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歷史屬于文科,應(yīng)該將背誦作為重點(diǎn),所以七年級(jí)的學(xué)生要學(xué)會(huì)歸納整理好要背的知識(shí)點(diǎn)。下面小編為大家?guī)?lái)七年級(jí)上冊(cè)歷史期中必背知識(shí)點(diǎn),希望大家喜歡!

七年級(jí)上冊(cè)歷史期中必背知識(shí)點(diǎn)

【原始的農(nóng)耕生活】

原始的農(nóng)耕生活

原始居民地域距今時(shí)間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)

河姆渡居民長(zhǎng)江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器

半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶

1、我國(guó)較早種植粟的是半坡居民2、我國(guó)較早種植水稻的是河姆渡居民

3、我國(guó)早期文字的雛形源于半坡彩陶3、河姆渡原始居民用耒耜耕地,種植水稻;

半坡原始居民用石刀收割莊稼,主要糧食作物是粟。

【華夏之祖】

炎黃部落聯(lián)盟→華夏族→漢族→中華民族

黃帝→人文初祖

1、我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期

2、我國(guó)奴隸社會(huì)開(kāi)始于公元前21世紀(jì)

3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人,結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立,標(biāo)志著奴隸制度開(kāi)始了。

【祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民】

1、元謀人是我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)。元謀人距今約170萬(wàn)年。遺址在云南省元謀縣(位于長(zhǎng)江流域)。元謀人已經(jīng)會(huì)制造工具和知道用火。會(huì)不會(huì)制造工具,是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。

2、北京人遺址在北京周口店,距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年,還保留猿的某些特征。但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具。已經(jīng)會(huì)使用天然火,會(huì)保存火種?;鸬氖褂?,增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力,是人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中的一大進(jìn)步。北京人過(guò)著群居的生活,形成了早期的原始社會(huì)。

3、我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。

4、山頂洞人,距今約3萬(wàn)年,模樣和現(xiàn)代人基本相同,會(huì)人工取火,使用打制石器,但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔的技術(shù),用骨針縫制衣服,懂得愛(ài)美。山頂洞人,是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。

七年級(jí)上冊(cè)歷史必考的知識(shí)點(diǎn)

第一章中華文明的起源(1-12)

1、我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)是元謀人,距今170萬(wàn)年P(guān)2

2、人與動(dòng)物的根本區(qū)別是會(huì)不會(huì)制造工具P2

3、北京人和山頂洞人生活的時(shí)間和地點(diǎn)P1.3.4

4、從猿到人的演變過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定作用。P2

5、北京人使用天然火,山頂洞人懂得人工取火并已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)。P4—5

6、北京人過(guò)群居生活,山頂洞人過(guò)氏族生活P5

7、河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域、半坡人生活在黃河流域,都已經(jīng)使用磨制石器P7—8

8、河姆渡人栽培水稻,半坡人種粟,我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。P7—8

9、大汶口文化晚期中出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。P7—P8

10、炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟,形成了日后的華夏族,炎帝、黃帝被尊奉為華夏族的祖先。P12

11、被稱(chēng)為中華民族“人文初祖”的是黃帝。P13

12、堯舜禹的“禪讓”:民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。P14

第二章夏商西周春秋戰(zhàn)國(guó)(13-40)

1、公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國(guó)歷第一個(gè)奴隸制王朝。P15

2、湯滅夏,建立商朝,盤(pán)庚遷殷后,商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。P21

3、公元前1046年,周武王經(jīng)牧野之戰(zhàn)滅商,建立周朝,定都鎬。P23

4、西周實(shí)行分封制,加強(qiáng)了對(duì)各地的統(tǒng)治。P23—24

5、公元前771年,西周滅亡。P24

6、商朝的司母戊鼎是世界上已發(fā)現(xiàn)的的青銅器,湖南寧鄉(xiāng)出土了造型奇特的四羊方尊P26

7、“三星堆”文化遺址出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹(shù)等引起了中外人士的矚目。P27

8、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國(guó)夏、商西周燦爛的青銅文明。P27

9、公元前770年,周平王東遷洛,史稱(chēng)“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。P30

10、春秋五霸:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐。P30—32

11、齊桓公提出“尊王攘夷”的口號(hào)。P31

12、決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是城濮之戰(zhàn)。P32

13、戰(zhàn)國(guó)七雄:齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓《戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》P33

14、公元前260年,秦趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn),趙軍大敗,從此東方六國(guó)再也無(wú)力抵御秦軍的進(jìn)攻。P34

15、春秋時(shí)期,我國(guó)開(kāi)始使用鐵農(nóng)具和牛耕,牛耕是我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的一次革命。P36—37

16、鐵農(nóng)具和牛耕的推廣,使土地利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高。P37

17、春秋后期,我國(guó)發(fā)明生鐵冶煉技術(shù),比歐洲早1900多年,我國(guó)也是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家,早在商朝就有制造。P27、P36

18、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,李冰主持修筑了的水利工程都江堰,使成都平原成為“天府之國(guó)”。P37

19、商鞅變法的主要內(nèi)容及意義。P38—39

20、商朝人刻寫(xiě)在龜甲或獸骨上的文字,被稱(chēng)為“甲骨文”。P41

21、我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始P41

22、商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做“金文”,也稱(chēng)“銘文”。P41

23、對(duì)日食,月食的記載及二十四節(jié)氣P43

24、扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的名醫(yī),他總結(jié)出中醫(yī)望、聞、問(wèn)、切“四診法”。P43

25、屈原生活在戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó),代表作《離騷》P43

26、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“整套編鐘”出土于湖北隨州。P44

27、孔子在思想教育和文化方面的重要貢獻(xiàn)P46—P47

28、道家學(xué)派創(chuàng)始人春秋晚期的老子,他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,墨家的創(chuàng)始人是墨子,

他主張“兼愛(ài)”“非攻”;儒家的代表人物是孟子,他要求統(tǒng)治者用“仁政”治國(guó);道家代表人物是莊子,他提出“無(wú)為而治”;法家的代表人物是韓非,他主張改革;兵家的代表人物是孫武,他著有《孫子兵法》,“知己知彼者,百戰(zhàn)不殆”的軍事格言,就出于此書(shū)。P47—P49

第三章秦、西漢、東漢(41-67)

1、秦從公元前230年至前221年,陸續(xù)滅掉六國(guó),完成統(tǒng)一,定都咸陽(yáng)。《秦朝疆域圖》P60

2、為了加強(qiáng)思想控制,秦始皇接受李斯的建議“焚書(shū)坑儒”

3、秦始皇命大將蒙恬大舉反擊匈奴,奪取河套地區(qū)。

4、長(zhǎng)城西起臨洮、東到遼東。靈渠的修建溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系。P59

5、公元前209年,陳勝、吳廣起義在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義,在陳建立了政權(quán)P63

6、公元前202年,劉邦建立了漢朝,定都長(zhǎng)安,歷稱(chēng)為西漢。劉邦就是漢高祖。P64

7、漢初統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn),實(shí)行休養(yǎng)生息政策,減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān),注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。P67

8、文景時(shí)期,重視“以德化民”,社會(huì)比較安定,百姓富裕起來(lái)。歷稱(chēng)這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。

9、漢武帝接受主父偃的建議,下令削弱諸侯國(guó)勢(shì)力。接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。P68—69

10、公元25年,西漢皇族劉秀稱(chēng)帝,定都洛陽(yáng),史稱(chēng)東漢。P69

11、東漢明帝令水利專(zhuān)家王景主持治理黃河。P73

12、漢朝時(shí)用耬車(chē)播種,紡織業(yè)中也有了提花機(jī)P73

13、東漢杜詩(shī)發(fā)明水排,利用水力鼓風(fēng)冶鐵,比歐洲早一千多年。P74

14、秦漢之際,匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。P77

15、公元前119年,漢武帝派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴P78—79

16、匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱(chēng)臣,漢元帝時(shí)王昭君出塞嫁給呼韓邪單于。P79

17、漢武帝派張騫出使西域,公元前60年西漢設(shè)西域都護(hù),x疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府管轄。P83

18、東漢班超經(jīng)營(yíng)西域。班超曾派部下甘英出使大秦。166年大秦派使者訪(fǎng)問(wèn)洛陽(yáng),這是歐洲國(guó)家同我國(guó)的首次直接交往。P84—85

19、絲綢之路:中國(guó)的絲和絲織品,從長(zhǎng)安出發(fā)通過(guò)河西走廊、今x疆地區(qū),運(yùn)往西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲,又把西域各國(guó)的奇珍異寶輸入中國(guó)內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道,就是歷的絲綢之路。P83

20、我國(guó)使用紙作為書(shū)寫(xiě)材料開(kāi)始于西漢,東漢時(shí)蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。P87

21、成書(shū)于東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》,是一部數(shù)學(xué)名著。P88

22、東漢張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器P88

23、東漢末年,“醫(yī)圣”張仲景寫(xiě)了《傷寒雜病論》一書(shū),華佗創(chuàng)制麻醉劑“麻沸散”,編寫(xiě)了醫(yī)療體操“五禽戲”P(pán)89

24、西漢末年,佛教傳入中國(guó)中原地區(qū),東漢時(shí)期,道教在民間興起,創(chuàng)始人之一叫張陵,尊老子為教主。P92—91

25、東漢唯物主義思想家王充寫(xiě)了《論衡》一書(shū)。P93

26、司馬遷生活在漢武帝時(shí)代,編寫(xiě)了《史記》一書(shū),這是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。P94

27、秦陵兵馬俑是迄今為止世界上出土的藝術(shù)寶庫(kù)P95

第四章三國(guó)兩晉南北朝(68-84)

1、200年,曹操對(duì)袁紹的官渡之戰(zhàn),奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。P102

2、208年,曹操對(duì)孫劉聯(lián)軍的赤壁之戰(zhàn),奠定了三國(guó)鼎立局面的基礎(chǔ)。P103—104

3、220年,曹丕稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)魏,定都洛陽(yáng);221年劉備在成都稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)漢,史稱(chēng)蜀;222年,孫權(quán)稱(chēng)王,國(guó)號(hào)吳,后定都建業(yè),三國(guó)鼎立的局面形成。P105

4、孫權(quán)派衛(wèi)溫率萬(wàn)人船隊(duì)到達(dá)夷洲(今臺(tái)灣省),加強(qiáng)了夷洲與大陸的聯(lián)系P106

5、266年,司馬炎建立晉朝,定都洛陽(yáng),史稱(chēng)“西晉”。280年,西晉滅掉吳國(guó),結(jié)束了分裂局面。P108

6、從東漢末年以來(lái),匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。P109

7、316年西晉滅亡,317年皇族司馬睿重建晉朝,都城在建康,史稱(chēng)“東晉”P(pán)109

8、383年,前秦與東晉的淝水之戰(zhàn),東晉以少勝多大敗前秦。P11O

9、420年,東晉大將劉裕建立宋,此后南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,總稱(chēng)為“南朝”

10、北魏分裂后,北方先后出現(xiàn)了東魏、西魏、北齊、北周四個(gè)王朝。北魏和四個(gè)王朝統(tǒng)稱(chēng)為北朝。P116

11、南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數(shù)值,計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后的第7位。P118

12、北朝的賈思勰著有《齊民要術(shù)》一書(shū),這是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。P119

13、北魏的酈道元寫(xiě)的《水經(jīng)注》,是一部綜合性的地理學(xué)專(zhuān)著。P119

14、東晉的王羲之有代表作《蘭亭序》,稱(chēng)后人稱(chēng)為“書(shū)圣”P(pán)122、

15、東晉的顧愷之代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》P123

16、南朝的思想家范縝,他撰寫(xiě)了《神滅論》。P124

17、南北朝時(shí)期的石窟:云岡石窟和龍門(mén)石窟P124

七年級(jí)上冊(cè)歷史必修的知識(shí)點(diǎn)歸納

夏商西周的更替

一、我國(guó)歷第一個(gè)國(guó)家“家天下”的夏朝

1、建立時(shí)間:約公元前2070年

2、建立者:禹

3、都城:陽(yáng)城

4、政權(quán)機(jī)構(gòu):城堡、宮殿、軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄

夏朝成為我國(guó)第一個(gè)奴隸制國(guó)家的原因:

1、夏朝按地區(qū)劃分國(guó)民(九州);部落按血緣劃分人群;

2、建立了壓迫人民的國(guó)家機(jī)構(gòu):軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄;

3、“王位世襲制”代替了“禪讓制”,開(kāi)始“家天下”

“王位世襲制”代替“禪讓制”應(yīng)該是一種社會(huì)的進(jìn)步,其根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,導(dǎo)致私有制的出現(xiàn)和對(duì)立階級(jí)的產(chǎn)生

夏滅亡的原因:夏桀暴虐成性、荒_無(wú)度、大興土木、剝削百姓

二、商朝的建立

1、公元前1600年,商湯建立商朝,定都亳

2、盤(pán)庚遷都:殷公元前1300年

3、商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化

政治上:是當(dāng)時(shí)世界上的國(guó)家之一。

經(jīng)濟(jì)上:農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)廣泛使用青銅器,創(chuàng)造了光輝燦爛的青銅文明。

文化上:甲骨文已經(jīng)具備漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種成熟的文字。

三、西周的建立

1、建立時(shí)間:公元前1046年

2、建立者:周武王

3、都城:鎬京(今西安)

4、西周的政治、經(jīng)濟(jì)

政治:分封制

農(nóng)業(yè):農(nóng)作物品種增多,已有人工灌溉

手工業(yè):分工較細(xì)(百工);原始瓷器制作比較普遍

建筑業(yè):建筑物上開(kāi)始使用“瓦”

四、西周的滅亡及東周建立

1、西周滅亡時(shí)間:公元前771年犬戎攻破鎬京

2、東周開(kāi)始:公元前770年,周平王遷都洛邑(今洛陽(yáng))

五、夏、商、西周三代的滅亡有何相似之處?從中我們能得到什么啟示?

(1)荒_無(wú)度,暴虐成性的國(guó)君必將被人民所拋棄。

(2)統(tǒng)治者要勤于政事,愛(ài)護(hù)百姓,政策應(yīng)該符合人民心愿;用人做到唯才是舉,廣納諫言。

(3)得道多助,失道寡助

分封制的作用

作用《春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》西漢劉向編寫(xiě)內(nèi)容周王的分封:“授民授疆土”諸侯的義務(wù):服從周王,治理諸侯國(guó),保衛(wèi)周王?!夑P(guān)系的親疏同姓、姻親、功臣、前代貴族依據(jù)分封人員A、加強(qiáng)周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。B、推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)與文化發(fā)展。

軍隊(duì)、刑法與禮儀教化

夏商周?chē)?guó)家統(tǒng)治人民的手段軍隊(duì)、刑法—暴力手段禮儀教化—懷柔政策軍隊(duì)刑法:對(duì)外征戰(zhàn),對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓反抗禮儀教化:配合暴力鎮(zhèn)壓,調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾,穩(wěn)定社會(huì)秩序

春秋五霸與戰(zhàn)國(guó)七雄“春秋”、“戰(zhàn)國(guó)”名字的由來(lái)

1、春秋奴隸社會(huì)瓦解(前770--前476)由統(tǒng)一走向分裂

2、戰(zhàn)國(guó)封建社會(huì)形成(前475--前221)由分裂走向統(tǒng)一孔子編寫(xiě),我國(guó)最早的一部編年體史書(shū)。

春秋時(shí)期(前770--前476)

春秋諸侯爭(zhēng)霸的原因和目的

原因:周天子失去往日的權(quán)勢(shì)。(表現(xiàn)在諸侯不聽(tīng)天子命令,不盡義務(wù),政令征伐自諸侯出。)目的:為了擁有對(duì)其他諸侯的支配權(quán)。(獲取周天子過(guò)去享有的政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)。)

一、齊桓公稱(chēng)霸

1、齊桓公首霸原因:

政治經(jīng)濟(jì)任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);(根本原因)

策略手段提出“尊王攘夷”的口號(hào),順應(yīng)當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì),順應(yīng)民心。

自然條件優(yōu)越的地理位置(東方大國(guó),魚(yú)鹽之利,經(jīng)濟(jì)富庶)

2、齊桓公完成霸業(yè)的標(biāo)志葵丘會(huì)盟(公元前651年)

二、問(wèn)鼎中原(晉楚爭(zhēng)霸)

1、晉文公稱(chēng)霸:城濮之戰(zhàn)前632年——以少勝多(退避三舍)

2、楚莊王稱(chēng)霸:邲之戰(zhàn)前597年(不飛則已,一飛沖天。不鳴則已,一鳴驚人)

3、宋襄公稱(chēng)霸:徹底失敗

4、秦穆公稱(chēng)霸西方;吳越爭(zhēng)霸江南

三、合縱連橫

1、戰(zhàn)國(guó)七雄三家分晉:趙、魏、韓春秋原有的國(guó)家:齊(田氏代齊,續(xù)用齊國(guó)號(hào))楚、秦、燕

2、七雄(名稱(chēng),位置)

3、合縱連橫

秦孝公即位任用衛(wèi)鞅為相,實(shí)行變法,即“商鞅變法”,大大加速了秦國(guó)廢除奴隸制的過(guò)程,國(guó)力提高很快,秦國(guó)逐漸發(fā)展成為七國(guó)中大的國(guó)家。

的合縱家:秦國(guó)的張儀

的連橫家:魏國(guó)的公孫衍、蘇秦

四、如何看待春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)

原因:

①春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,東周王室衰微。

②生產(chǎn)力的發(fā)展,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

③諸侯國(guó)的實(shí)力增強(qiáng)。

目的:

爭(zhēng)奪土地、人口和對(duì)其它諸侯國(guó)的支配權(quán)

性質(zhì):

“春秋無(wú)義戰(zhàn)”,爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上都是為了滿(mǎn)足奴隸主擴(kuò)張領(lǐng)土和掠奪財(cái)富的私欲。

五、春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)陣的影響

消極:給人們帶來(lái)了沉重的災(zāi)難和痛苦。

積極:

1、加快了中國(guó)統(tǒng)一的步伐。

2、加速了新舊制度的更替過(guò)程。

3、促進(jìn)了民族融合。

4、推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與交流。

從傳統(tǒng)的鐵器牛耕到制度變更

鐵器牛耕引發(fā)的社會(huì)變革

一、從千耦其耘到個(gè)體農(nóng)耕從“千耦其耘”到“個(gè)體農(nóng)耕”

鐵制工具和牛耕

牛耕:春秋出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)普及

意義:標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高

千耦其耘——公作則遲

個(gè)體農(nóng)耕——分地則速

二、競(jìng)相改革的時(shí)代風(fēng)潮

魏國(guó)——李悝;楚國(guó)——吳起;韓國(guó)——申不害;齊國(guó)——鄒忌;秦國(guó)——商鞅

三、商鞅變法

1、歷史背景:

(1)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要

戰(zhàn)國(guó)時(shí),鐵器牛耕的推廣提高了生產(chǎn)力,新的生產(chǎn)方式出現(xiàn)(“公作則遲,分田則速”

(2)各諸侯國(guó)為了富國(guó)強(qiáng)兵,相繼變法

2、商鞅變法的目的:引進(jìn)人才、富國(guó)強(qiáng)兵、變法圖強(qiáng)

3、時(shí)間:公元前356年秦孝公

4、商鞅變法的主要內(nèi)容

5、商鞅變法的作用(意義)

政治上:廢除了秦國(guó)舊制度,建立了新制度,秦國(guó)發(fā)生了根本性的變化。

軍事上:秦軍的戰(zhàn)斗力大大提高。

經(jīng)濟(jì)上:秦國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。

6、商鞅變法成功的原因

(1)直接的具體原因:a.秦孝公的支持。b.變法內(nèi)容的適宜。c.商鞅策略的正確。d.人民的支持。

(2)深層次的原因:

a.順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流(根本原因),b.代表了新興地主階級(jí)的利益。

在秦孝公死后,商鞅就被處死了,那么變法是成功了還是失敗了?為什么?

判定一場(chǎng)改革成敗的標(biāo)準(zhǔn),在于其目的是否達(dá)到。變革者個(gè)人的悲劇與變革成敗不能混于一談。

7、商鞅變法成功的啟示:

(1)變革不會(huì)一帆風(fēng)順,要堅(jiān)持不懈。

(2)變革需要勇氣,甚至要付出血的代價(jià)。

(3)順應(yīng)時(shí)代潮流的變革,能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

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