高三作文最新800字議論文
失敗也是我需要的,它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么。下面給大家分享一些關(guān)于高三作文最新800字議論文,希望對大家有所幫助。
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誠以養(yǎng)德信以修身
誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學(xué)者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是一個人為人處事的基本準(zhǔn)則。
誠信,可以讓一個人無愧于心。季札子是春秋時吳國貴族,吳王諸樊的弟弟。公元前,他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。他經(jīng)過徐國時,徐君十分欣賞季札子佩戴的寶劍,卻難以啟齒。季札子明白徐君的意思,不過,他還要出使其他的國家,寶劍暫時不能送給徐君,他打算等他出使各國后,便贈送給徐君。不料,待季札子出使完各國后,再途經(jīng)徐國時,徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾,想到自己曾打算把寶劍贈給徐君,便解下身上的寶劍,掛在徐君墓前的樹上。季札子對于除了自己之外沒有知道的事,也毫不馬虎,不做違背己心的事,可見他守信的思想境界之高。
人無信不立。商鞅任秦孝公之相,欲為新法。秦孝公有些擔(dān)心,猶豫不決。商鞅于是就說服了秦孝實行變法,發(fā)布了新的政令。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門,掃墓百姓中有誰能把此木移到北門的,給予10金。百姓對于這種做法感到很奇怪,沒有人敢去移動這塊木頭的。隨后,商鞅又布告國人,能移動那塊木頭的人給50金。這時,終于有個膽大的人移動了這塊木頭,商鞅立馬就給了他50金,以表明誠信不欺。這一立木取信的效果立竿見影,使百姓相信了新法可信,從而推行了新法。正是商鞅這種言而有信的做法,才使得商鞅變法的成功。
誠信,成就仕途的美滿。通往順暢的事業(yè)之路,必不可以的便是誠信。北宋詞人晏殊亦是如此。在他十四歲時,有人把他作為神童舉存給皇帝,皇帝召見他后,就讓他和一千多名進(jìn)士一同考試。由于考題他曾做過,他便把實情告知給皇帝,并要求皇帝重新出題?;实叟c大臣便共議了一道更難的題目給他,結(jié)果,答卷優(yōu)秀,獲得了皇帝的贊賞,賜予了他“同進(jìn)士出身”,擁了一翻好的事業(yè)。正是晏殊的誠實才造就了他仁途的美滿,事業(yè)的成功。
誠以美德,信以修身,為你的人生添上一抹亮色!
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古典與時尚
一連串的音符跳動著,有婉轉(zhuǎn)悠揚的笛音,連綿柔美的二胡曲,還有激情四射的搖滾樂,說唱結(jié)合的Rap。
哦,那是古典與時尚的象征。世界在不斷的變化發(fā)展,人們的思維在不斷的變化發(fā)展,原有的古典是否能被時尚取代?我們思考著,我們反思著……。
我們可以在書的海洋里徜徉,體會那白紙黑字的陣陣墨香,體會那“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的豪邁,體會那“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然,體會那“兩情若是長久時,又豈在朝朝暮暮”的忠貞……。,在書的墨香里,我們享受著,心里平靜安逸。在電腦前,我們可以查閱很多資料,知道世界各地的信息,擴大了我們的視野,讓我們不至于思想狹隘,卻體會不到那種置身于白紙黑字的墨香中的情趣。
夜晚,忽一陣悠揚婉轉(zhuǎn)的笛聲傳來,聽著聽著,煩躁不安的心慢慢平靜下來,仿佛置身于某種境界中,心里從未有過的寧靜,思想從未有過的深思,可以體會那一刻的靜,也是一種美,一種享受吧。街道旁,熱鬧的場景,復(fù)雜的聲音,原來是奏著搖滾樂,瘋狂的發(fā)泄自己的煩惱,自己的不快,一種從未有過的快感,火熱的奔放。少了一份笛聲的情柔婉轉(zhuǎn),多了一份熱情豪放。
這也許就是古典與時尚的不同吧,古典與時尚,沒有誰好誰壞,看你怎樣對待,但是,是不是要因為追隨潮流,趕上時代而盲目趨從時尚,摒棄古典呢?
隨著社會的發(fā)展,科技的發(fā)展,文化的發(fā)展,人們似乎忘了我們所固有的古典文化,而去盲目追時尚文化。
一股“韓流”襲來,許多人盲目追隨崇拜,甚至仿效其習(xí)俗。
人們都記得西方的情人節(jié),卻忘了我們還有一個“七夕”節(jié)。
西方的圣誕節(jié),大家互相傳短信,互相祝福,卻對元旦的熱情冷卻。
許多外來詞,大家可以隨口念來,有時卻不知它們是什么意思。
并不是誰好誰壞,并不是不能講究時尚,只是在追求時尚時,不要忘了我們曾引以為傲的中華古典文化。
去其糟粕,吸其精華,古典和時尚都要如此,把古典與時尚相結(jié)合,讓古典與時尚共同綻放光彩!
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適度娛樂
什么時候,娛樂占據(jù)了我們生活的大部分時間?赫胥黎的擔(dān)憂并不多余,無處不在的娛樂刺激著人們的感官,部分人已經(jīng)失去了上進(jìn)心,沉入庸俗和欲望的旋渦。的確,全民娛樂的國家沒有未來。在新中國成立七十年之際,中國這樣的大國,中國這群奮斗的人民,不應(yīng)該沉迷于過度娛樂的怪圈,而應(yīng)理性面對娛樂,堅守時代使命。
適度娛樂,以學(xué)習(xí)為主,高舉時代大旗。
在信息快速發(fā)展的今天,娛樂帶給我們的究竟是什么?在網(wǎng)上看到好笑的段子,隨手轉(zhuǎn)發(fā)。用心拍攝惡搞別人的整蠱視頻,博人眼球。娛樂幾乎成為大部分人生命的全部,為了娛樂而變得喪失意志,沉溺于感官享受的做法,不值得被提倡。做事不能集中,學(xué)習(xí)也就不能安心。在娛樂大面積覆蓋在日常生活的時候,我們應(yīng)堅持適度娛樂的做法,以學(xué)習(xí)為主,完善個人品行。努力學(xué)習(xí),拜托過度娛樂的怪圈,回歸到本我,為了國家的未來,高舉時代大旗,不忘中華民族七十年的風(fēng)雨兼程,不忘時代大任。
適度娛樂,以奮斗為初心,推動下一個七十年的奮進(jìn)。
中國人民從黑暗中走來,堅持奮斗的初心一直不變。豈能讓娛樂占據(jù)主導(dǎo)地位,忘卻了這七十年來的披荊斬棘、砥礪奮進(jìn)?誠然,娛樂本身并沒有錯,在奮斗的疲憊時刻,適當(dāng)?shù)膴蕵芬彩钦{(diào)節(jié)壓力的良方。但娛樂須有度,若每一個中國人民都沉溺于娛樂帶來的感官刺激,那我們還談何未來?談何復(fù)興?娛樂有度,我們要以奮斗為初心,摒棄享樂主義的誘惑,繼續(xù)奮斗精神,繼續(xù)砥礪奮進(jìn),共同推進(jìn)下一個七十年的偉大征程。
適度娛樂,不忘先人囑托,為祖國現(xiàn)代化獻(xiàn)力。
山河為證,歲月為名。我們迎來了新中國成立的第七十個年頭,回望歷史,無數(shù)先人為國獻(xiàn)力,造就了今天的偉大祖國。中國的發(fā)展“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛”。所以時代發(fā)展不應(yīng)倡導(dǎo)過度娛樂,倡導(dǎo)的應(yīng)是牢記先輩囑托,共建美好未來的使命。所以我們這一代應(yīng)適度娛樂,堅守時代大任,不忘現(xiàn)任囑托,共建美好未來。只有這樣,中國就不會成為“娛樂至死”的國家。祖國的未來才會更加美好。
七十年前,我們篳路藍(lán)縷,從苦難中一路走來。七十年后,我們不忘初心,在娛樂與奮斗交織的時代,適度娛樂,砥礪奮進(jìn),繪制出一張波瀾壯闊的時代藍(lán)圖。
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堅定信念
“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。人為名利,各種手段接踵紛呈。許衡處亂世路遇無主之梨,卻能克制誘惑,堅定信念:“梨雖無主,但我心有主。”名利似罌粟,嘗之淪陷,只有堅定信念,克制誘惑,是為清明處世。
世道紛亂,為官之路坎坷崎嶇荊棘密布,一不小心就會墜入萬丈深淵。懷一顆清明之心,擯利棄誘,堅定信念,縱使韓愈被貶感慨:“跋前疐后,動輒得咎”但其直言進(jìn)諫,不為利益所墮落,清正廉潔的氣節(jié)為后人所傾佩敬仰。倘若韓愈未能克制誘惑,與宦官同流合污敲詐百姓,那百姓豈不民不聊生?由此可見堅定信念不止使韓愈的高尚節(jié)操名垂青史,更能警醒君主,造福一方百姓。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。乞者不吃“嗟來之食”不為一頓飯的誘惑而摧毀自尊;陶淵明乞酒也不向司馬集團(tuán)低頭獻(xiàn)媚,縱使嗜酒如命的他也不為這誘惑而毀節(jié)事小人;鮑照不懼威嚴(yán),怒抒胸臆:
“大丈夫豈可遂蘊智能,使蘭艾不辨,終日碌碌與燕雀相隨乎?”堅定自己的信念,終得賞識。正因為堅定信念,不為名利所誘惑武力所驅(qū)使,才能使中國人的骨氣熠熠生輝,才有陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,才有了鮑照為有所建樹,殫精竭慮報效國家。顯而易見,拒絕誘惑堅定信念,是致使我們?nèi)松换诘年P(guān)鍵。
但那些為名利之牢籠所困,不堅定信念的人會怎樣?著名乒乓球運動員韓玉珍,在世界強手面前因患得患失失去自信,竟用小刀將自己的手刺破,聲稱有人行刺而逃避比賽。站在高處的人,被名利所束縛,怕從無盡的榮耀高峰跌落,失去了與高手對決,完善自身的機會,殊不知因自己的信念不堅定,更使得自己的名譽一落千丈,摔得粉身碎骨。名利的枷鎖太重,束縛太多,若不堅定信念打破枷鎖,沖出束縛,又怎能獲得更大的成功?
誘惑并不可怕,可怕的是喪失拒絕誘惑的堅定信念。身處亂世,就要克己正身,誘惑越多越應(yīng)該克制。哪怕只是一顆小小的無主之梨,我們也應(yīng)做到許衡般堅定,“梨雖無主,但我心有主?!?/p>
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自我發(fā)現(xiàn)綻放美麗芬芳
總是說“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人退步。”但是往往在過度謙遜的影響下,我們掩蓋了許多我們原本閃亮奪目的地方,所以,我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的不一樣,綻放出自己的美麗芬芳!
秀蘭·鄧波兒,這個名字或許在現(xiàn)在的人們腦海里并不熟悉,但是在幾十年前,鄧波兒作為電影里的“舞蹈家”出現(xiàn)在大眾視線里時,大家被這個像天使一般可愛的踢踏舞精靈深深迷住了,鄧波兒無論在美國或是中國,她都獲得了空前的成功。但是十二歲后的她卻被迫放棄了演藝事業(yè)進(jìn)修學(xué)業(yè),學(xué)成歸來的她并沒有繼續(xù)停留影壇,而轉(zhuǎn)為政壇。作為一位女性,她亦在政壇發(fā)揮出了重大的作用,鄧波兒是第一個號召防治乳腺癌并主動因為癌癥而切除乳房的名人!而令人奇怪的是,鄧波兒為什么要跨界政治尼?因為據(jù)消息士透露:鄧波兒自己說,發(fā)現(xiàn)自己喜愛政治,并且逐漸發(fā)展出非凡的政治才能,這才有了今天在政治有舉足輕重地位的秀蘭·鄧波兒夫人。
很多時候,要學(xué)會發(fā)現(xiàn)自己的閃光點,并且令人奪目。
郭沫若,作為我國的一代文豪,她的許多作品都是我國文學(xué)史上重要的豐碑。然而在郭沫若上中學(xué)之時,他所突出的成績并不是寫作,而是算術(shù)和幾何等較偏理科的科目,相較于他的理科成績,寫作等真的不算好。
按照自安裝的思想,必然毫不猶豫選擇理科方向,但是郭沫若并沒有,他反而專注于寫作,因為他知道他熱愛于寫文章,他只有在寫作上才有熱情。才能成功!最后,郭沫若以一篇篇膾炙人口的文章享譽文壇。若郭沫若當(dāng)時沒有堅持寫作,或許我國便少了一位大文豪了!
林微因亦是一代才女,但是林微因不僅在文學(xué)方面展露天賦,她亦擅長于建筑。不過她并沒有在建筑學(xué)這一方面深入,而也是走在文學(xué)道路上,并使自己的文學(xué)之路亦盛開花朵,芬芳洋溢。
謙遜固然是一種美德和禮貌,但是一味地謙虛只會埋沒了自己,無法發(fā)揮出自己原有的強大力量。學(xué)會這發(fā)現(xiàn)自己的偉大,綻放自己的美力芬芳!
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