Y1002皮膚薄，而其肉無【月囷】，其臂【懦懦然】，其【地】色【炲】然，不與其【天】同色，污然獨(dú)異，此其候也。

　　皮膚薄，而其肌群無突起，其前臂軟綿綿，其下巴黯淡無光，與天庭色澤不同，灰暗格外突出，這就是其特征。

　　Y1003然【后臂】薄者，其髓不滿，故善病寒熱也。

　　然而后臂肌肉薄弱者，其骨髓不能充滿，所以易病寒熱。

　　D1101黃帝曰：何以候，人之善病【痹】者?

　　黃帝問：如何考察，有人易患痹病?

　　Y1101少俞答曰：粗理而肉不堅(jiān)者，善病痹。

　　少俞回答：紋理粗糙而肌肉不結(jié)實(shí)者，易患痹病。

　　D1201黃帝曰：痹之高下，有處乎?

　　黃帝問：痹病之上下，有相應(yīng)部位嗎?

　　Y1201少俞答曰：欲知其高下者，【各視其部】。

　　少俞回答：要知痹位上下，要看其具體部位(上、中、下三部)。

　　D1301黃帝曰：人之善病腸中積聚者，何以候之?

　　黃帝問：人有易病腸內(nèi)積聚者，有何體質(zhì)特征?

　　Y1301少俞答曰：皮膚薄而【不澤】，肉不堅(jiān)而【淖澤】。如此則腸胃惡，惡則邪氣留止，積聚乃傷。脾胃之間，寒溫不次，邪氣稍至，【稸】積留止，大聚乃起。

　　少俞回答：皮膚薄弱而缺乏光澤，肌肉不結(jié)實(shí)而潤澤。如此就是腸胃功能差，腸胃功能差就有邪氣滯留，積聚便會(huì)受傷。脾胃之間，寒溫不依常規(guī)，邪氣稍有來犯，小疾蓄積滯留，大的積聚就會(huì)形成。

　　D1401黃帝曰：余聞【病形】，已知之矣。愿聞其時(shí)。

　　黃帝說：我聽完五變病態(tài)，已經(jīng)明白了。想聽聽病變與四時(shí)關(guān)系。

　　Y1401少俞答曰：先立其年，【以知其時(shí)】。【時(shí)高則起，時(shí)下則殆】。雖不陷下，當(dāng)年有【沖通】，其病必起。是謂【因形而生病，五變之紀(jì)也】。

　　少俞回答：先要確立年份，以知病變之四時(shí)狀況。遇生旺之時(shí)病就好轉(zhuǎn)，遇衰下之時(shí)病就危險(xiǎn)。即使病不深入，當(dāng)年運(yùn)有與年忌相沖，病必發(fā)作。這就叫因體質(zhì)虛弱而生病，是五類病變之標(biāo)志。

　　‖LS06—D0101→S0105‖→‖LS46—Y1401‖→‖LS53‖LS06—D0101黃帝問于少師曰：余聞人之生也，有剛有柔，有弱有強(qiáng)，有短有長，有陰有陽，愿聞其方。

　　黃帝請(qǐng)教少師說：我聽說人之先天遺傳，性格有剛有柔，體質(zhì)有弱有強(qiáng)，身高有短有長，性別有女有男，希望聽聽針刺方案。

　　S0101少師答曰：陰中有陰，陽中有陽，審知陰陽，刺之有方。得病所始，刺之有理。謹(jǐn)度病端，與時(shí)相應(yīng)，內(nèi)合于五臟六腑，外合于筋骨皮膚。

　　少師回答：陰中還有陰，陽中還有陽，審察明確陰陽，針刺自有方案。得知病因所在，針刺自有醫(yī)理。謹(jǐn)慎揣度病之始未，與四時(shí)相應(yīng)關(guān)系，在內(nèi)對(duì)照五臟六腑，在外對(duì)照筋骨皮膚。

　　S0102是故內(nèi)有陰陽，外亦有陰陽。在內(nèi)者，五臟為陰，六腑為陽;在外者，筋骨為陰，皮膚為陽。

　　這就是說內(nèi)里有陰陽，外表也有陰陽。在內(nèi)里的，五臟為陰，六腑為陽;在外表的，筋骨為陰，皮膚為陽。

　　S0103故曰：病在陰之陰者，刺陰之滎、輸;病在陽之陽者，刺陽之合;病在陽之陰者，刺陰之經(jīng);病在陰之陽者，刺絡(luò)脈。

　　所以說:病在內(nèi)里之五臟的，刺陰經(jīng)之滎穴、輸穴;病在外表之皮膚的，刺陽經(jīng)之合穴;病在外表之筋骨的，刺陰經(jīng)之經(jīng)穴;病在內(nèi)里之六腑的，刺絡(luò)脈。

　　S0104故曰：病在【陽】者，名曰風(fēng);病在陰者，名曰痹;【陰陽俱病】，命曰風(fēng)痹。

　　就是說：病在陽分的，名叫風(fēng)病;病在陰分的，名叫痹病;陰分陽分都病的，定義為風(fēng)痹。

　　S0105病有形而不痛者，陽之類也;無形而痛者，陰之類也。無形而痛者，其陽完而陰傷之也，急治其陰，無攻其陽;有形而不痛者，其陰完而陽傷之也，急治其陽，無攻其陰?！娟庩柧銊?dòng)】，乍有形，乍無形，加以煩心，命曰：陰勝其陽。此謂：不表不里，【其形不久】。

　　病有形而不痛，屬陽分類病;病無形而有痛，屬陰分類病。病無形而有痛，是陽分完好而陰分有傷，應(yīng)急治陰分，勿攻治陽分;病有形而不痛，是陰分完好而陽經(jīng)有傷，應(yīng)急治陽分，勿攻治陰分。陰分陽分都有病變，一會(huì)有形，一會(huì)無形，加上煩心，定義為：陰勝其陽。這就叫作：疾病不表不里，生命不會(huì)久長。

　　LS53—D0101黃帝問于少俞曰：筋骨之強(qiáng)弱，肌肉之堅(jiān)脆，皮膚之厚薄、【腠理】之疏密，各不同。其于針、石、火【焫】之痛，何如?腸胃之厚薄、堅(jiān)脆亦不等，其于毒藥，何如?愿盡聞之。

　　黃帝請(qǐng)教少俞說：人體筋骨之強(qiáng)與弱，肌肉之結(jié)實(shí)與脆弱、皮膚之厚與薄、腠理之疏與密，各不相同。其對(duì)九針、砭石、火焫之耐痛反應(yīng)，如何?腸胃之厚與薄、結(jié)實(shí)與脆弱也不相同，其對(duì)藥物之耐藥反應(yīng)，如何?希望詳盡聽聽。

　　Y0101少俞曰：人之骨強(qiáng)、筋弱、肉緩、皮膚厚者，【耐痛】。其于針、石之痛，火焫亦然。

　　少俞說：人體之骨骼強(qiáng)壯、筋膜柔弱、肌肉弛緩、皮膚厚實(shí)者，能忍痛。能忍九針、砭石之痛的，火焫也是同樣。

　　D0201黃帝曰：其耐火焫者，何以知之?

　　黃帝問：能忍火焫之痛的，體質(zhì)有何特征?

　　Y0201少俞答曰：加以黑色，而美骨者，耐火焫。

　　少俞回答：加上皮膚黑色，且骨節(jié)健美的，能忍火焫之痛。

　　D0301黃帝曰：其不耐針、石之痛者，何以知之?

　　黃帝問：不忍九針、砭石之痛的，體質(zhì)有何特征?

　　Y0301少俞曰：堅(jiān)肉、薄皮者，不耐針、石之痛，于火焫亦然。

　　少俞說：肌肉結(jié)實(shí)、皮膚薄的，不忍九針、砭石之痛，對(duì)于火焫也是同樣。

　　D0401黃帝曰：人之病或同時(shí)而傷，或易已，或難已，其故何如?

　　黃帝問：人在患病或同時(shí)受傷時(shí)，有的易愈，有的難愈，什么緣故?

　　Y0401少俞曰：同時(shí)而傷，其身多熱者，易已;多寒者，難已。

　　少俞說：同時(shí)受傷，身體熱氣多的，易愈;寒氣多的，難愈。

　　D0501黃帝曰：人之勝毒，何以知之?

　　黃帝問：人是否耐藥物之毒，體質(zhì)有何特征?

　　Y0501少俞曰：胃厚、色黑、大骨及肥者，皆勝毒;故其瘦而薄胃者，皆不勝毒也。

　　少俞說：胃壁厚、膚色黑、骨節(jié)大及身體肥的，都能耐藥物之毒;因此體形瘦削而胃壁薄者，都不耐藥物之毒。

　　‖LS50—D0601→Y0901‖→‖LS53—Y0501‖LS50—D0601黃帝曰：夫人之忍痛與不忍痛，非勇、怯之分也!夫勇士之不忍痛者，見難則前，見痛則止;夫怯士之忍痛者，聞難則恐，遇痛不動(dòng)。夫勇士之忍痛者，見難不恐，遇痛不動(dòng);夫怯士之不忍痛者，見難與痛，目轉(zhuǎn)、【面盻】、恐不能言、【失氣】、【驚悸】、顏色變化、乍死乍生。余見其然也，不知其何由，愿聞其故。

　　黃帝說：這人之忍痛與不忍痛，并不是勇敢、怯弱之分!那勇士中不能忍痛者，遇到危難就勇往直前，遇到疼痛卻止步不前;那怯士中能忍痛的，聽聞危難就惶恐不安，遇到疼痛卻鎮(zhèn)定不動(dòng)。那勇士中能忍痛者，遇到危難不會(huì)恐慌，遇到疼痛鎮(zhèn)定不動(dòng)。那怯士中不能忍痛者，遇到危難與疼痛，目光游曳、不敢面對(duì)、恐懼無言、困甚氣絕、心驚膽戰(zhàn)、面色大變、死去活來。我見過四種情形，不明什么原由，想聽其中緣故。

　　Y0601少俞曰：夫忍痛與不忍痛者，皮膚之薄厚、肌肉之堅(jiān)脆、緩急之分也，非勇、怯之謂也。

　　少俞說：這人之忍痛與不忍痛，是以皮膚之薄與厚、肌肉之結(jié)實(shí)與脆弱、體形之馳緩與緊致而分，不以勇敢、膽怯而論。

　　D0701黃帝曰：愿聞?dòng)?、怯之所由然?/p>

　　黃帝說：希望聽聽勇敢、怯弱之原由。

　　Y0701少俞曰：勇士者，【目深以固】，【長衡直揚(yáng)】，三焦理橫，其心端直，其肝大以堅(jiān)，其【膽滿以傍】。怒則氣盛而胸張，肝舉而膽橫，眥裂而目揚(yáng)，毛起而面蒼。此勇士之由然者也。

　　少俞說：勇敢的人，目光深邃而堅(jiān)定，長眉倒豎，三焦紋理橫生，其心臟端正，其肝臟大而結(jié)實(shí)，其膽汁滿而逼迫四周。發(fā)怒就怒氣沖天而胸廓張大，肝葉上舉而膽囊橫，眼角迸裂而目光四射，毫毛直豎而面色發(fā)青。這就是勇士勇敢之原由。

　　D0801黃帝曰：愿聞怯士之所由然。

　　黃帝說：希望聽聽怯士膽怯之原由。

　　Y0801少俞曰：怯士者，【目大而不減】，【陰陽相失】，其焦理縱，【骨曷】【骨虧】短而小，肝系緩，其膽不滿而縱，腸胃挺，脅下空。雖方大怒，氣不能滿其胸;肝肺雖舉，氣衰復(fù)下，故不能久怒。此怯士之所由然者也。

　　少俞說：怯弱的人，眼大而不深陷，寸口人迎相失，三焦紋理縱生，胸骨劍突短而小，肝系弛緩，其膽汁不滿而縱垂，腸胃挺直，脅下空虛。既使正當(dāng)大怒，怒氣也不能填滿胸膺;肝肺雖能怒而上舉，怒氣衰退重又下落，所以不能久怒。這就是怯士膽怯之原由。

　　D0901黃帝曰：怯士之得酒，怒不【避】勇士者，何臟使然?

　　黃帝問：怯士飲酒時(shí)，發(fā)怒不避讓勇士，是什么臟器使然?

　　Y0901少俞曰：酒者，水谷之精，熟谷之液也。其氣【慓、悍】，其入于胃中，則胃脹;氣上逆，滿于胸中，肝浮膽橫。當(dāng)是之時(shí)，【固】比于勇士，氣衰則悔。與勇士同類，不知避之，名曰酒【?！恳病?/p>

　　少俞說：酒，是水谷之精氣，是谷物發(fā)酵之液。酒氣輕漂、活躍，進(jìn)入胃中，就會(huì)胃脹;酒氣上移，充滿胸中，就會(huì)肝舉膽橫。就此在時(shí)，本就與勇士不相上下，酒醒氣衰就會(huì)后悔。醉者與勇士一樣，不知避讓勇士，名叫酒悖。

　　‖LS50—D0101→D0501‖→‖LS50—Y0901‖LS50—D0101黃帝問于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之長少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈風(fēng)暴雨，或病，或不病，或皆病，或皆不病，其故何也?

　　黃帝請(qǐng)教少俞說：有人在此，一起行走一起站立，其年紀(jì)之大小相等，衣著之厚薄相同，突然遭遇狂風(fēng)暴雨，或者生病，或者不病，或者都病，或者都不病，是什么緣故?

　　Y0101少俞曰：帝問，何急?

　　少俞說:圣帝之問，哪個(gè)先談?

　　D0201黃帝曰：愿盡聞之。

　　黃帝說:都想聽聽。

　　Y0201少俞曰：【春溫風(fēng)】，夏陽風(fēng)，秋涼風(fēng)，冬寒風(fēng)。凡此四時(shí)之風(fēng)者，其所病各不同形。

　　少俞說:春天之溫風(fēng)，夏天之熱風(fēng)，秋天之涼風(fēng)，冬天之寒風(fēng)。以上四時(shí)之風(fēng)，其所致病各不同形。

　　D0301黃帝曰：四時(shí)之風(fēng)，病人，如何?

　　黃帝問道：四時(shí)之風(fēng)，使人生病，機(jī)理如何?

　　Y0301少俞曰：黃色、薄皮、弱肉者，【不勝春之虛風(fēng)】;白色、薄皮、弱肉者，不勝夏之虛風(fēng);青色、薄皮、弱肉，不勝秋之虛風(fēng);赤色、薄皮、弱肉，不勝冬之虛風(fēng)也。

　　少俞說：黃色、薄皮、弱肉者，不耐春之虛風(fēng);白色、薄皮、弱肉者，不耐夏之虛風(fēng);青色、薄皮、弱肉者，不耐秋之虛風(fēng);赤色、薄皮、弱肉者，不耐冬之虛風(fēng)。

　　D0401黃帝曰：黑色，不病乎?

　　黃帝問道：黑色之人，不生病嗎?

　　Y0401少俞曰：黑色而皮厚、肉堅(jiān)，【固】不傷于四時(shí)之風(fēng);其皮薄而肉不堅(jiān)、色不一者，長夏至，而有虛風(fēng)者，病矣;其皮厚而肌肉堅(jiān)者，長夏至，而有虛風(fēng)，不病矣;其皮厚而肌肉堅(jiān)者，必重感于寒，外內(nèi)皆然，乃病。

　　少俞回答：黑色而皮厚、肌肉結(jié)實(shí)，本就不傷于四時(shí)之虛風(fēng);其中皮薄而肌肉不結(jié)實(shí)、膚色不勻者，長夏來臨，而遇虛風(fēng)的，生病了;其中皮厚而肌肉結(jié)實(shí)者，長夏來臨，而遇虛風(fēng)的，不病了;其中皮厚而肌肉結(jié)實(shí)者，必是多次傷寒，外內(nèi)都這樣，才會(huì)生病。

　　D0501黃帝曰：善。

　　黃帝說：說得好!

　　公眾號(hào)：其人頌經(jīng)

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