《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第五十三篇:刺志論(三)
《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第五十三篇:刺志論(三)
‖LS05—D0201→Q0306‖→‖SW53‖LS05—D0201黃帝曰:【逆順五體】者,言人骨節(jié)之大小、肉之堅脆、皮之厚薄、血之清濁、氣之滑澀、脈之長短、血之多少、經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù),余已知之矣,此皆【布衣、匹夫之士】也。
黃帝說:逆順五種體質(zhì),是說人的骨節(jié)之大小、肌肉之堅脆、皮膚之厚薄、血液之清濁、脈氣之滑澀、血管之長短、血液之多少、經(jīng)絡(luò)之?dāng)?shù)量,我已經(jīng)明白了,這都是身著布衣、貧窮庶民。
D0202夫王公大人、血食之君,身體柔脆,肌肉軟弱,血氣【慓、悍、滑、利】,其刺之徐疾、淺深、多少,可得同之乎?
那王公大人、肉食貴族,身體柔脆,肌肉軟弱,血氣輕漂、活躍、平滑、快捷,其針刺之快慢、淺深、多少,可以相同嗎?
Q0201岐伯答曰:【膏、梁、菽、藿】之味,何可同也?!氣滑即出疾,其氣澀則出遲,氣悍則針小而入淺,氣澀則針大而入深,深則欲留,淺則欲疾。以此觀之,刺布衣者,深以留之;刺大人者,微以徐之,此皆因氣慓、悍、滑、利也。
岐伯回答:油膏、高梁、大豆、豆葉之味,怎么可以相同?!血氣平滑即流出快,血氣滯澀就流出慢,血氣活躍就針小而淺刺,血氣滯澀就針大而深刺,深刺就要久留針,淺刺就要速出針。由此看來,刺布衣庶民,宜深刺且久留針;刺王公大人,宜淺刺且慢入針,這都是因其血氣輕漂、活躍、平滑、快捷。
D0301黃帝曰:形氣之逆順,奈何?
黃帝問:形體與血氣之異常與正常,怎么治療?
Q0301岐伯曰:形氣不足,病氣有余,是邪勝也,急瀉之;形氣有余,病氣不足,急補(bǔ)之;形氣不足,病氣不足,此陰陽氣俱不足也,【不可刺之】。刺之,則重不足。重不足,則陰陽俱竭、血氣皆盡、五臟空虛、筋骨髓枯,老者絕滅,壯者不復(fù)矣。形氣有余,病氣有余,此謂陰陽俱有余也,急瀉其邪,調(diào)其虛實。
岐伯說:形體血氣不足,病氣有余,這是邪氣勝出,盡快瀉它;形體血氣有余,病氣不足,盡快補(bǔ)它;形體血氣不足,病氣不足,這是陰陽之氣都不足,不可行刺。如果行刺,就會多重不足。多重不足,就會內(nèi)外都衰竭、血氣都盡失、五臟空虛、筋膜骨骼骨髓焦枯,老者將要死亡、壯者不可康復(fù)了。形氣有余,病氣有余,這就叫陰陽都有余,盡快瀉其邪氣,調(diào)其形氣虛實。
Q0302故曰:【有余者瀉之,不足者補(bǔ)之】。此之謂也。
所以說:有余者瀉它,不足者補(bǔ)它。就是這意思。
Q0303故曰:刺不知逆順,真邪相搏,滿而補(bǔ)之,則陰陽四溢,腸胃充郭,肝肺內(nèi)【月真】,【陰陽相錯】;虛而瀉之,則經(jīng)脈空虛、血氣竭枯、腸胃【聶辟】、皮膚【薄著】、毛腠夭【膲】,予之死期。
所以說:針刺不知正常和異常,真氣和邪氣對攻,形氣滿卻補(bǔ)它,就會陰陽之氣四溢,腸胃充脹擴(kuò)大,肝肺二臟內(nèi)部撐滿,陰陽相互錯雜。形氣虛卻瀉它,就會血脈空虛、血氣枯竭、腸胃壞了、皮包骨頭、毛發(fā)枯折腠理憔悴,發(fā)出了死亡信號。
Q0304故曰:用針之要,在于知調(diào)陰與陽。調(diào)陰與陽,【精氣乃光】;合形與氣,使神內(nèi)藏。
所以說:用針之要,在于明知調(diào)和陰與陽。調(diào)和陰與陽,精氣才能充沛;整合形與氣,促使五神內(nèi)藏。
Q0305故曰:上工平氣,中工亂脈,下工絕氣、危生。
所以說:上醫(yī)平衡脈氣,中醫(yī)擾亂脈氣,下醫(yī)阻絕脈氣、危及生命。
Q0306故曰:下工不可不慎也!必審五臟變化之病、五脈之應(yīng)、經(jīng)絡(luò)之實虛、皮之柔粗,而后取之也。
所以說:下醫(yī)不可不謹(jǐn)慎!必須要審察五臟變化之病情、五臟脈動之對應(yīng)、經(jīng)絡(luò)之虛實、皮膚之柔潤和粗糙,然后取穴用針。
公眾號:其人頌經(jīng)
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