打坐頭像有東西罩著什么原因
打坐頭像有東西罩著什么原因
打坐是一種凈化心靈的方法，使我們能以寧靜、平穩(wěn)的方式去面對生活上的緊張、困難和問題，但是如果遇到打坐頭像有什么東西罩著的話我們應(yīng)該怎么辦?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的打坐頭像有東西罩著的原因，一起來看看。
打坐頭像有東西罩著的原因
多因外感濕邪、疫氣或濕痰壅阻所致。若濕淫外著，或痰濕上蒸，必壅蔽清道，致氣血不利，沉滯于經(jīng)隧脈絡(luò)，故頭重。
打坐頭像有東西罩著怎么辦
濕阻氣分：癥見身熱不揚、頭重如裹、身重體酸、骨節(jié)煩痛、胸悶納呆、脘腹痞痛、嘔吐泄瀉，舌苔滑膩，脈象濡緩等。
風(fēng)寒表濕感冒：臨床表現(xiàn)以惡寒發(fā)熱、頭重如裹、肢體酸痛或一身盡痛、舌苔白、脈浮濡為特征。有明顯的季節(jié)性和地域性。梅雨連綿、空氣潮濕，或汗出當(dāng)風(fēng)、汗?jié)窠n，或久坐濕地、衛(wèi)陽被困，均可導(dǎo)致本證的發(fā)生。風(fēng)寒濕邪相搏，郁于肌腠，營衛(wèi)失和，則見惡寒發(fā)熱;濕為陰邪，重濁粘膩，濕邪外困，則見頭重如裹，肢體酸痛，或一身盡痛;邪犯表衛(wèi)，肺氣失宣，則可見鼻塞流涕，或咳嗽。風(fēng)寒表濕之證可見苔白、脈浮濡。
濕困脾陽：指水濕影響脾陽運化功能。與脾虛濕困的病機稍有差異，但主要癥狀大致相同。癥見脘腹脹悶，不思飲食、泛惡欲吐、口淡不渴、大便溏泄、頭重如裹、身重或腫、舌腫苔膩，脈濡緩，治宜溫中化濕。方如胃苓湯。
脾濕熱：即指濕熱困脾的病機。脾與胃相表里，脾熱往往伴隨胃熱，故臨床多見脾胃濕熱。癥見脘腹脹滿、食少倦怠、頭重如裹、惡心欲吐、口淡不渴、便溏不爽、尿少而黃，甚則身目俱黃，舌苔黃膩，脈濡數(shù)。又如皮膚病的濕疹、膿皰瘡等，亦多與脾濕熱有關(guān)。
《證治準(zhǔn)繩·頭重》)《張氏醫(yī)通》卷五治療濕熱上攻頭重，秋、冬、春季俱用羌活勝濕湯;夏暑用蒼術(shù)白虎湯，并瓜蒂散加蒼術(shù)、藁本。內(nèi)傷元氣;頭重氣乏者，用敗毒散加蒼術(shù)、蔓荊子。又腎氣虛衰亦可出現(xiàn)頭重。《古今醫(yī)統(tǒng)·頭重》：“精滑脫，腎氣竭而陰微，不能與胃氣上升，以接清陽之氣，故病多頭重。”治宜補腎益精。外感熱病亦常兼見頭重，治宜清泄通下等法。
打坐的方法
1、雍仲跏趺坐：菩提盤坐的意思，腿要雙盤，足心向上，依據(jù)《耳傳》記載五方佛之中是中央佛格龍強巴(普照莊嚴(yán)佛)的坐法。跏趺坐法能消除愚癡的心，自然就得到五種智慧之一，法界性智。
2、雙手平定手印：等持手印即禪定手印。左右的大指母壓無名指，在臍輪處雙手平等，手心向上，左手下，右手上，依據(jù)《耳傳》記載五方佛之中是西方佛雪扎奧美(無量光佛)的手印，雙手平等手印能消除貪欲的心，自然就出現(xiàn)妙觀察智慧。
3、脊直肩張：背后的脊要立正，依據(jù)《耳傳》記載五方佛之中是東方佛薩哇榮述(自然光明佛)的坐法，背脊立正坐法的功德能消除瞋恨心，自然就得到大圓鏡智慧。
4、領(lǐng)壓喉結(jié)的坐法：壓一點喉嚨的坐法，依據(jù)《耳傳》記載五方佛之中是北方格拉甘述(善賢自生如來佛)的坐法，領(lǐng)壓喉結(jié)坐法的功德能消除傲慢的心，自然生起平等性智。
5、眼視鼻塵的坐法：眼視鼻塵，上唇和下唇不閉不張，上下唇間能放一顆米，自由呼吸的坐法，依據(jù)《耳傳》記載五方佛之中是南方甘哇登珠(歡喜成就如來佛)的坐法。眼視鼻塵的坐法功德很大，能消除嫉妒的心，自然就出現(xiàn)成所作智慧。五支坐法的功德：五行均勻，治療五臟病,脫離五毒，獲得五智，成就五佛。
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