保護民族傳統(tǒng)文化的作文

　　如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視，現(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。下面是學習啦小編為大家整理的關于保護民族傳統(tǒng)文化的作文，歡迎大家前來觀看!

　　保護民族傳統(tǒng)文化的作文篇1

　　“大風渙渙，大潮滂滂，中華文化，源遠流長。”中國，這條有著五千年文化歷史的巨龍，自黃帝與蚩尤交戰(zhàn)開始，便在這廣袤的天空中騰飛，創(chuàng)造著最燦爛的中華文化。然而隨著經濟大潮的浩蕩而至，網絡文化的泛濫，使傳統(tǒng)中華文化開始受到挑戰(zhàn)，并且被擠到了懸崖邊緣。

　　在物欲橫流的今天，人們追求的是快節(jié)奏的生活，享受的是各種各樣的“快餐文化”“娛樂文化”，傳統(tǒng)文化已逐漸被拋到了腦后，蒙上了厚厚的歷史灰塵。君不見，許多人已將祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知中國歷經了多少個朝代，有過哪些輝煌;他們以為陶潛與陶qq是親兄弟，看了《滿江紅》便要岳飛給他們填詞;他們甚至不知抗日戰(zhàn)爭，不知中國歷經的苦難。有人說，當一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統(tǒng)文化時，那么它離毀滅也不遠了。的確如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，那么還有什么不可放棄的呢?

　　毛筆，可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒有毛筆，就沒有千古絕唱《離騷》和 《史記》，也就沒有中華民族燦爛的文化。然而現(xiàn)在還有多少人會用毛筆?毛筆早已逐漸走向了歷史博物館。但在與我們隔海相望的島國日本，卻規(guī)定每所學校都要開設毛筆課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆是由中國傳過去的，人家都如此重視，可我們呢?這也許從一方面可看出我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。

　　還有筷子。筷子是中國的特色，它形成的“筷子文化”與“飲食文化”息息相關。但當西餐涌進時，我們開始放棄了筷子，我們奔向“麥當勞”“肯德基”

　　以及各種各樣的西餐廳。盡管現(xiàn)在我們大多數(shù)人還在用筷子，但也不可否認“筷子文化”已逐漸走向衰退。

　　京劇、越劇、獅舞……這些都逐漸淡去，現(xiàn)代人忙于追逐物質享受，傳統(tǒng)文化成了遠去的記憶和臨時裝點門面的工具。

　　現(xiàn)代人已經很難再靜下心在雨夜孤燈下品味《史記》，面對雄偉的滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。一切的一切都已逐漸淡去，我們沉醉于“新青春派小說”，我們沉迷于虛擬的“網絡文化”，我們追求速度生活。

　　中國傳統(tǒng)文化已被我們逼到了懸崖邊緣，這難道就是我們炎黃子孫應該做的?現(xiàn)在許多西方學者都到中國尋找文化傳統(tǒng)的根源，而作為中國人，我們卻把這些忘記，這應該是一件挺可笑的事吧!

　　“大風渙渙，大潮謗謗，中華文化，源遠流長。”希望有一天我們能再次自豪地大聲朗誦著這一句話，將中國傳統(tǒng)文化從懸崖邊拉回并重塑輝煌。

　　保護民族傳統(tǒng)文化的作文篇2

　　如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。

　　中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產物?，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

　　中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅;清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。

　　因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

　　在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關注于西方萬圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

　　身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國;刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具;直接的說話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。

　　一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經后人總結和實踐而成的，從種種節(jié)日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

　　我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統(tǒng)文化。

　　保護民族傳統(tǒng)文化的作文篇3

　　在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關注曾經屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說：過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。

　　當聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產?我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!

　　面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會有一天的假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。

　　在我看來，保護不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!

　　多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進!

　　真的希望在端午節(jié)的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著。