關(guān)于基于唯物史觀的企業(yè)文化再思考
企業(yè)文化依存于企業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展，是客觀存在的社會現(xiàn)象，運用唯物論的觀點分析企業(yè)文化，能更容易認清企業(yè)文化的本質(zhì)，把握企業(yè)文化的發(fā)展規(guī)律，更有利于指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)實踐。下面有學(xué)習(xí)啦小編帶你來了解一下關(guān)于基于唯物史觀的企業(yè)文化再思考，希望對你有所幫助!
馬克思主義唯物史觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，它揭示了人類社會的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律，也是我們分析認識社會現(xiàn)象的有力工具。企業(yè)是人類社會的有機成部分，企業(yè)文化依存于企業(yè)的產(chǎn)生發(fā)展，也是客觀存在的社會現(xiàn)象，站在馬克思主義哲學(xué)立場，運用唯物論的觀點分析企業(yè)文化，能更容易認清企業(yè)文化的本質(zhì)，把握企業(yè)文化的發(fā)展規(guī)律，才能更有利于指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)實踐。
一、企業(yè)文化的本質(zhì)。
馬克思主義哲學(xué)堅持物質(zhì)第一性原則，認為世界是物質(zhì)的，意識區(qū)別于物質(zhì)，但依存于物質(zhì)。物質(zhì)第一性原則在社會歷史領(lǐng)域就表現(xiàn)為馬克思主義唯物史觀，它將人類社會劃分為社會存在和社會意識，社會意識產(chǎn)生于社會存在，社會存在決定社會意識產(chǎn)生與發(fā)展，同時社會意識具有獨立性，反作用于社會存在。
唯物史觀中的社會存在、社會意識，應(yīng)用在企業(yè)中，即企業(yè)存在和企業(yè)意識。企業(yè)存在包括企業(yè)的類型、規(guī)模、領(lǐng)導(dǎo)管理方式、組織結(jié)構(gòu)等各種客觀存在的物質(zhì)實體或客觀實際狀況。企業(yè)意識是企業(yè)的精神層面，是協(xié)調(diào)企業(yè)存在，開展企業(yè)實踐即生產(chǎn)經(jīng)營活動的推動力，是推動企業(yè)發(fā)展的靈魂。在企業(yè)意識中，能把握的只有企業(yè)發(fā)展理念、價值觀、行為習(xí)慣等，也就是企業(yè)文化。從本質(zhì)上說，企業(yè)文化是企業(yè)意識的核心內(nèi)容，是企業(yè)意識的高度凝練和集中表達。
二、實踐性是企業(yè)文化的突出特性
馬克思主義唯物史觀認為社會生活本質(zhì)是實踐的，在實踐中，主觀與客觀統(tǒng)一，社會存在與社會意識統(tǒng)一，社會存在與社會意識的決定與被決定、作用與反作用在人類社會實踐中得到統(tǒng)一，推動生產(chǎn)力進步、社會發(fā)展。在企業(yè)中，企業(yè)實踐指企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，企業(yè)文化則是協(xié)調(diào)企業(yè)各種生產(chǎn)經(jīng)營條件推動企業(yè)實踐發(fā)展內(nèi)在推動力量。企業(yè)文化的實踐性主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)企業(yè)文化在生產(chǎn)經(jīng)營實踐中產(chǎn)生，也是生產(chǎn)經(jīng)營實踐的反映。在生產(chǎn)經(jīng)營活動中，企業(yè)基于自身生產(chǎn)經(jīng)營條件，形成了特定生產(chǎn)經(jīng)營模式和管理模式，也形成了特定的思維方式、價值觀念、行為習(xí)慣，形成了特有的企業(yè)文化。從這個意義上說，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營條件決定著企業(yè)文化的形成，生產(chǎn)經(jīng)營條件的特異性決定了企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實踐的特異性，生產(chǎn)實踐的特異性決定了以企業(yè)文化為核心的企業(yè)意識的特異性。另一方面，企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實踐的特點也必然在企業(yè)文化得到反映，這種反映是一種全面反映，是沒有選擇性的，企業(yè)文化既反映企業(yè)優(yōu)秀方面，也反映企業(yè)落后方面。理解企業(yè)文化不能僅僅認為正面積極的內(nèi)容才是企業(yè)文化，消極落后阻礙企業(yè)發(fā)展因素也同樣是企業(yè)文化的重要方面。
(二)企業(yè)文化相對于企業(yè)實踐的獨立性。因為企業(yè)文化具有一定程度相對獨立性，企業(yè)生產(chǎn)物質(zhì)條件及企業(yè)實踐變化發(fā)展，并不一定同等幅度在企業(yè)文化上有所體現(xiàn)。相反，某些企業(yè)文化要素，并不一定隨著企業(yè)內(nèi)外條件的變化而變化。例如，1985年，在海爾創(chuàng)立之初，張瑞敏因產(chǎn)品質(zhì)量不合格，砸毀76臺冰箱，就是一柄大錘，砸醒了海爾人的質(zhì)量意識，也在海爾基因中注入了嚴格的質(zhì)量觀。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人特定的行為和個人實踐及企業(yè)發(fā)展特殊事件，住住能給企業(yè)注入鮮活的靈魂，形成獨特企業(yè)文化。企業(yè)文化是個復(fù)雜的系統(tǒng)，具有多種元素，體現(xiàn)出鮮明的多維度性、多層次性。企業(yè)文化的復(fù)雜性，決定了在理解企業(yè)與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營條件及企業(yè)實踐的關(guān)系時，應(yīng)具體問題具體分析，靈活看待。
(三)企業(yè)文化反作用于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實踐。企業(yè)文化在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實踐中產(chǎn)生，根據(jù)唯物史觀社會意識與社會存在作用與反作用原理，企業(yè)文化也影響企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營實踐。源于企業(yè)文化的相對獨立性，企業(yè)實踐與企業(yè)文化發(fā)展過程中，存在時間差，具有不同步性，因此，企業(yè)文化對生產(chǎn)經(jīng)營實踐有兩種影響，一是企業(yè)文化的超前性，正向積極的推動企業(yè)實踐向更高形勢發(fā)展，二是企業(yè)文化滯后性，消極地阻礙企業(yè)針對內(nèi)外環(huán)境變化的適應(yīng)性調(diào)整，降低企業(yè)實踐水平。企業(yè)發(fā)展初期，企業(yè)管理者推行先進的企業(yè)理念，成為企業(yè)文化一部分，如果適應(yīng)了企業(yè)發(fā)展需要，就具有文化上的超前性;當生產(chǎn)經(jīng)營條件引起生產(chǎn)實踐巨大變化，這種文化理念不能適應(yīng)企業(yè)的發(fā)展，表現(xiàn)了文化理念的滯后性，這時只有調(diào)整企業(yè)理念，使其適應(yīng)企業(yè)實踐發(fā)展，表現(xiàn)出文化的超前性，再次推進企業(yè)實踐發(fā)展。企業(yè)是在企業(yè)文化與企業(yè)實踐由適應(yīng)到不適應(yīng)再到適應(yīng)的動態(tài)調(diào)整中實踐發(fā)展的。
三、企業(yè)發(fā)展是在企業(yè)文化與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營條件互動的實踐中實現(xiàn)的
企業(yè)實踐、企業(yè)文化、企業(yè)生產(chǎn)物質(zhì)條件是企業(yè)發(fā)展的三要素，企業(yè)的發(fā)展正是在企業(yè)文化與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營條件在良性互動實踐中實現(xiàn)的。企業(yè)文化具有不同維度，如企業(yè)精神、發(fā)展理念等。企業(yè)文化還存在不同亞文化，如生產(chǎn)文化、營銷文化、行政文化等。企業(yè)文化的復(fù)雜性，決定了企業(yè)文化與生產(chǎn)經(jīng)營條件作用的多樣性。企業(yè)文化依賴于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營條件，同時企業(yè)文化又反作用于企業(yè)實踐。正是在企業(yè)文化與企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營條件相互作用中，企業(yè)文化形態(tài)更迭，生產(chǎn)經(jīng)營條件變化，實現(xiàn)了企業(yè)實踐發(fā)展，形成更高級別的實踐。同時這種實踐形態(tài)又作為更高層次實踐的一個環(huán)節(jié)，當本級別的文化形態(tài)變化到一定程度，就引起高級別文化形態(tài)的更迭，進而引起高層次實踐形態(tài)的變化，實現(xiàn)高層次實踐水平變化。企業(yè)的發(fā)展與衰弱就在這種多層次企業(yè)文化與生產(chǎn)經(jīng)營條件互動過程中實現(xiàn)。
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