初二人教版歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案
初二人教版歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案
啟蒙運(yùn)動(dòng),通常是指在18世紀(jì)初至1789年法國(guó)大革命間的一個(gè)新思維不斷涌現(xiàn)的時(shí)代，接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了初二人教版歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案，一起來(lái)看看吧。
初二人教版歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教案
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：了解18世紀(jì)歐洲思想家如何憑借理性的力量認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律;知道啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物及其核心思想，即批判專制主義和宗教愚昧，宣揚(yáng)自由、平等。分析其對(duì)即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命的影響
過(guò)程與方法：學(xué)會(huì)通過(guò)分析相關(guān)材料，培養(yǎng)學(xué)生制作表格歸納出啟蒙思想家的核心思想的能力，提升學(xué)生分析其對(duì)即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命的影響的拓展能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：運(yùn)用所學(xué)知識(shí)能夠理解啟蒙思想對(duì)人的精神解放的意義，敢于運(yùn)用自己的理性去判斷和思考，從而樹(shù)立正確的自由、平等的價(jià)值觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)：列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物及其核心思想。
2.教學(xué)難點(diǎn)：評(píng)析啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人的精神解放的意義和對(duì)即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
三、教學(xué)策略
1.采用情境創(chuàng)設(shè)法，在教學(xué)中，可以利用與代表人物思想相關(guān)的資料幫助學(xué)生理解啟蒙思想家的核心思想，并通過(guò)設(shè)計(jì)相關(guān)的問(wèn)題經(jīng)過(guò)學(xué)生的思考與探究，加深對(duì)啟蒙思想的理解與運(yùn)用。
2.采用探究──討論模式，貫穿講授法、討論法，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)制作表格的形式，討論歸納啟蒙思想家的核心思想。通過(guò)列表既能夠落實(shí)重點(diǎn)知識(shí)，又能讓學(xué)生對(duì)代表人物的核心思想進(jìn)行比較區(qū)分，同時(shí)也為突破難點(diǎn)做好了充分的準(zhǔn)備。
3.教師準(zhǔn)備：制作多媒體課件，相關(guān)資料的整理與相關(guān)問(wèn)題的設(shè)計(jì)。
4.學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課本，通過(guò)閱讀相關(guān)資料進(jìn)行歸納與評(píng)析。
四、教學(xué)過(guò)程
| 教學(xué)環(huán)節(jié) | 教師活動(dòng) | 學(xué)生活動(dòng) | 設(shè)計(jì)意圖 |
| 導(dǎo)入新課 （5分鐘） | 運(yùn)用史實(shí)資料導(dǎo)入（資料見(jiàn)教參84-85頁(yè)）歸納背景： 經(jīng)濟(jì): 18世紀(jì)歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。 政治: 新興資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。 思想: 文藝復(fù)興傳播了人文主義，解放了人的思想。 科技: 自然科學(xué)的發(fā)展啟迪人們對(duì)社會(huì)規(guī)律思考。 | 探尋啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。合作探究: 探尋啟蒙之源。 | 選擇典型的史實(shí)來(lái)吸引學(xué)生的興趣，通過(guò)合作探究來(lái)了解啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義及興起的歷史背景。更加有助于對(duì)其含義的理解，同時(shí)做到與前面所學(xué)內(nèi)容分承上啟下的銜接作用。 |
| 新課教學(xué) （30分鐘） | 運(yùn)用課件展示圖6-17、18、19，列舉出啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物。規(guī)定5分鐘時(shí)間學(xué)生完成對(duì)其核心思想的列表歸納總結(jié)。 | 自主學(xué)習(xí)：閱讀課本P42、43，歸納出各個(gè)啟蒙思想家的主要思想主張。 | 運(yùn)用課件展示圖像，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識(shí)三位啟蒙思想家，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立完成對(duì)其核心思想的歸納列表整理的積極性。 |
| 運(yùn)用課件展示材料一：“教皇是‘魔鬼一樣的騙子’，是‘兩足禽獸’，教士和主教是‘卑鄙的流氓’。” “天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，‘罪惡的根源’。”我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。 材料二：“……難道農(nóng)民的兒子生來(lái)項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來(lái)在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的。……除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。” 從這幾則材料中我們可以看出伏爾泰的哪些主張？ | 學(xué)生閱讀材料，分析出伏爾泰的主張： 1.抨擊封建教會(huì)神權(quán)，反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。 2.提倡“天賦人權(quán)”。 3.相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。 | 學(xué)生根據(jù)材料及設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考、回答，既能培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，又能讓學(xué)生更好地理解思想家的核心思想。 | |
| 運(yùn)用課件展示資料： 1748年，在法國(guó)，一本有關(guān)法學(xué)的專著一出版就引起了轟動(dòng)，在兩年內(nèi)發(fā)行了22版，被譯成了歐洲各國(guó)文字。伏爾泰看完這本書后，稱它是“理性和自由的法典”。這本書受到法國(guó)人民的歡迎，卻引起統(tǒng)治者的恐懼與仇恨。耶穌會(huì)教士對(duì)它進(jìn)行圍攻，巴黎大學(xué)和主教會(huì)議一致要求把它列為禁書。這部著作就是《論法的精神》，它的作者是孟德斯鳩。 這部書表達(dá)了什么樣的思想觀點(diǎn)？ 為什么會(huì)引起如此轟動(dòng)？ | 學(xué)生思考回答： 立法、行政、司法三權(quán)分立與制衡， 表達(dá)了制約王權(quán)的思想。 | 學(xué)生根據(jù)材料及設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考、回答，既能培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，又能讓學(xué)生更好地理解思想家的核心思想。 | |
| 運(yùn)用課件展示資料：伏爾泰說(shuō)：“本身自由，周圍的人與自己平等──這才是真正的生活，人們的自然生活。”孟德斯鳩也對(duì)自由作了解釋：“自由不是無(wú)限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)利。如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。” 伏爾泰追求的是什么自由？ 結(jié)合孟德斯鳩的話，你覺(jué)得真正的自由是想做什么就做什么嗎？ | 學(xué)生思考回答： 伏爾泰追求的自由主要是思想與言論自由，要把人們從中世紀(jì)的蒙昧和宗教愚昧中解放出來(lái)，最終建立自由、平等、幸福的理想社會(huì)。 真正的自由不是想做什么就做什么，自由是有限度、有條件的，自由是做法律許可的事情。 | 通過(guò)了解伏爾泰和孟德斯鳩對(duì)自由的不同闡述，讓學(xué)生更加深刻地比較其思想的區(qū)別。 | |
| 運(yùn)用課件展示資料1 盧梭認(rèn)為，只有全體社會(huì)成員經(jīng)過(guò)協(xié)議，訂立社會(huì)契約，“才可以成為人間一切合法權(quán)威的基礎(chǔ)。” 資料2 盧梭認(rèn)為，以絞殺或廢除暴君為結(jié)局的起義行動(dòng)是合法的。 （1）根據(jù)資料1．盧梭認(rèn)為合法的政府權(quán)力是來(lái)自于上帝還是來(lái)自于人民？ （2）這段資料表明了盧梭的哪些思想？ （3）根據(jù)資料2．盧梭是否支持人民暴力推翻專制政府？ （4）結(jié)合本課所學(xué)內(nèi)容，思考啟蒙運(yùn)動(dòng)將產(chǎn)生的歷史影響。 | 學(xué)生思考回答： 來(lái)自于人民 “人民主權(quán)”的思想 盧梭支持人民暴力革命。 啟蒙運(yùn)動(dòng)撼動(dòng)了封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，為即將到來(lái)的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。 | 學(xué)生根據(jù)材料及設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考、回答，既能培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，又能讓學(xué)生更好地理解思想家的核心思想。 | |
| 運(yùn)用課件展示品味啟蒙之果（意義） 1．啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng)。 2．撼動(dòng)了封建專制制度和天主教會(huì)的精神統(tǒng)治，為即將到來(lái)的歐美資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。 | 理性之光在…… 啟蒙運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐 法國(guó) 【材料1】路易十六在獄中閱讀了啟蒙思想家的著作，感嘆道：“原來(lái)是伏爾泰和盧梭毀了法國(guó)！” 《法國(guó)革命論》 【材料2】第一條 在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的。 第二條 任何政治結(jié)合的目的都在于保存人的自然的和不可動(dòng)搖的權(quán)利。這些權(quán)利就是自由、財(cái)產(chǎn)、安全和反抗壓迫。 ──1789年法國(guó)的《人權(quán)宣言》 美國(guó) 我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主賦予其某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)，自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人們中成立政府。 ──摘自《獨(dú)立宣言》1776 1787年憲法 中國(guó) 第一章 總綱 第一條 “中華民國(guó)”由中華人民組織之。 第二條 “中華民國(guó)”之主權(quán)，屬于國(guó)民全體。 第四條 “中華民國(guó)”以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)院、法院，行使其統(tǒng)治權(quán)。 ──《“中華民國(guó)”臨時(shí)約法》 | 學(xué)生根據(jù)材料評(píng)析啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人的精神解放的意義和對(duì)即將到來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。 學(xué)生根據(jù)法國(guó)、美國(guó)、中國(guó)的實(shí)踐材料評(píng)析思想產(chǎn)生的影響。 法國(guó)：體現(xiàn)伏爾泰的天賦人權(quán)的思想及盧梭的法律面前人人平等的思想。 美國(guó)：體現(xiàn)了盧梭的天賦人權(quán)、自由平等、主權(quán)在民的思想。孟德斯鳩的“三權(quán)分立”的思想。 中國(guó)體現(xiàn)了盧梭的“人民主權(quán)”的思想。孟德斯鳩的“三權(quán)分立”的思想。 | |
| 課堂小結(jié) （5分鐘） | 通過(guò)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖讓學(xué)生能理清整個(gè)的教學(xué)思路及主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，了解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的達(dá)成度。 | ||
五、板書設(shè)計(jì)
啟蒙運(yùn)動(dòng)
1.背景與含義 伏爾泰：“天賦人權(quán)”，君主立憲制。
2.代表人物及主張 孟德斯鳩：君主立憲制，“三權(quán)分立”。
3.意義與影響 盧梭：“人民主權(quán)”。
初二人教版歷史啟蒙運(yùn)動(dòng)教學(xué)反思
1.優(yōu)點(diǎn)和成功之處
通過(guò)引用相關(guān)材料，將難以理解的思想變革主張讓學(xué)生進(jìn)行歸納整理，及其對(duì)后世產(chǎn)生的影響深入淺出地呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，使學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去探究未知領(lǐng)域，獲得了良好的教學(xué)效果。
2.不足之處
大量的引用相關(guān)材料，雖然有助于輔助教學(xué)，但大大增加了學(xué)生的閱讀量，比較耗費(fèi)課堂時(shí)間，增加了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，也不利于不同學(xué)情的學(xué)生的均衡發(fā)展。
3.改進(jìn)教學(xué)的策略和方法
以后，可以將一些相關(guān)的材料摘錄下來(lái)，讓學(xué)生在課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，對(duì)熟悉教材，啟發(fā)學(xué)智將有極大的幫助，也更有利于提高課堂的教學(xué)效率。
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