2017年高考語文試卷及答案
語文在高考中占有最大的分值比例,可見語文在高考復習階段的重要性。下面是學習啦小編為你整理關(guān)于2017年高考語文試卷及答案的內(nèi)容，希望大家喜歡!
2017年高考語文試卷
一、語言文字運用
1.在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是〈3分〉
網(wǎng)絡上大規(guī)模 的“友誼的小船說翻就翻”造句熱，使“微博@喃東尼” 。事實上，現(xiàn)在它已經(jīng)和“猴賽雷”、“ 世界那么大,我想去看看”等詞語一樣，成為人們網(wǎng)絡生活中必不可少的一部分，有一些詞語逐步 成了我們聊天必備的詞匯，否則就顯得“out”了。
A. 暴發(fā) 名聲大噪 演繹 B.爆發(fā) 名聲大噪 演化
C. 爆發(fā) 聲名鵲起 演化 D.暴發(fā) 聲名鵲起 演繹
2.下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是(3分)
A.“親信干政”事件曝光后，樸槿惠于10月25日在青瓦臺發(fā)表對國民的談話，承認大選時及就任總統(tǒng)后曾就部分資料征求過崔順實意見，并就此事向全體國民道歉。
B.該型飛機在運營成本上是其他同級別機型的1.3至2倍，優(yōu)勢明顯;在商載、航程、航速等方面也極具競爭力。
C.學校宿舍、教學樓等人群密集區(qū)，一旦發(fā)生火災，后果不堪設想，因此學生掌握火災中自救互救相當重要。
D.央視《大國工匠》系列節(jié)目反響巨大，工匠們精益求精、無私奉獻的精神引發(fā)了人們廣泛而熱烈的討論和思考。
3.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)
中國書法藝術(shù)是中華大地上土生土長、地地道道的民族傳統(tǒng)藝術(shù)。 。 ， 。
， ， ，是中國傳統(tǒng)文化的精粹體現(xiàn)和輝煌標本。
①它至今仍是從頭到尾、從里到外
②始終保持著地道的中國作風與中國氣派
?、墼谏珊桶l(fā)展的過程中，它與中國傳統(tǒng)文化始終難解難分
?、芪í殨ㄋ囆g(shù)的情況不一樣
?、莓斎唬袊鴤鹘y(tǒng)文化對古往今來中國的人文、歷史乃至一切事物都有深刻的滲透和影響
⑥但那影響畢竟在逐漸淡化
A.⑤⑥③④①② B.⑤⑥③④②① C.③⑤⑥④①② D.③⑤⑥②①④
4.下列各句中，所引詩詞不符合語境的一項是(3分) ( ▲ )
A.“茍余心之端直兮，雖偏遠之何傷。”中國歷史上，從來就不乏像屈原這樣置個人成敗利鈍于不顧，執(zhí)著一念，勇往直前的志士仁人。
B.“少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。”在時代的召喚前，青蔥少年當志存千里，自強不息，為開創(chuàng)美好的未來奠定堅實的發(fā)展之基。
C.“曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟”，人生在世，惟得之淡然，失之坦然，你才能真正擁抱一份隨緣自適、泰然自得的灑脫與從容。
D.“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，俗世紅塵中的我們與其喟嘆年華匆匆，不如珍惜現(xiàn)有的光陰，把握屬于自己的那份美好。
5.下列不屬于品評書法的一項是(3分) ( ▲ )
A.蘭事繭紙入昭陵，世間遺跡猶龍騰。顏公變法出新意，細筋入骨如秋鷹。
B.陳倉石鼓又已訛，大小二篆生八分。秦有李斯?jié)h蔡邕，中間作者寂不聞。
C.王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。
D.相府征墨妙，揮毫天地窮。始知丹青筆，能奪造化功。
二、文言文閱讀(18分)
閱讀下面的文言文，完成6—9題。
游丹霞記
【清】袁枚
甲辰春暮，余至東粵，聞仁化有丹霞之勝，遂泊五馬峰下，另買小舟，沿江往探。山皆突起平地，有橫皴，無直理，一層至千萬層，箍圍不斷。疑嶺南近海多螺蚌，故峰形亦作螺紋耶?尤奇者，左窗相見，別矣，右窗又來;前艙相見，別矣，后艙又來。山追客耶，客戀山耶?舛午惝恍，不可思議。
行一日夜，至丹霞。但見絕壁無蹊徑，惟山脅裂一縫如斜鋸開。人側(cè)身入，良久得路。攀鐵索升，別一天地。借松根作坡級，天然高下，絕不滑履;無級處則鑿崖石而為之，細數(shù)得三百級。到闌天門最隘，僅容一客，上橫鐵板為啟閉，一夫持矛，鳥飛不上。山上殿宇甚固甚宏闊，鑿崖作溝，引水僧廚，甚巧。有僧塔在懸崖下，崖張高冪吞覆之。其前群嶺環(huán)拱，如萬國侯伯執(zhí)玉帛來朝，間有豪牛丑犀，犁靬幻人，鴟張蠻舞者。
余宿靜觀樓。山千仞銜窗而立，壓人魂魄，夢亦覺重。山腹陷進數(shù)丈，珠泉滴空，枕席間琮琤不斷，池多文魚在泳游。余置筆硯坐片時，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。
次日，循原路下，如理舊書，愈覺味得。立高處望自家來蹤，從江口到此，蛇蟠蚓屈，縱橫無窮，約百里而遙。倘用鄭康成虛空鳥道之說，拉直線行，則五馬峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意頓挫作態(tài)，文章非曲不為工也。第俯視太陡，不能無悸，乃坐石磴而移足焉。
僧問丹霞較羅浮何如?余曰：羅浮散漫，得一佳處不償勞，丹霞以遒景勝矣。又問：“無古碑何也?”曰：雁宕開自南宋，故無唐人題名;黃山開自前明，故無宋人題名;丹霞為國初所開，故并明碑無有。大抵禹跡至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黃河之源，元始探得，此其證也。然即此以觀，山尚如此，愈知圣人經(jīng)義更無津涯。若因前賢偶施疏解，而遽欲矜矜然闌禁后人，不許再參一說者，陋矣妄矣，殆不然矣。
6.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)
A.陋矣妄矣，殆不然矣 陋：淺薄 B.愈知圣人經(jīng)義更無津涯 涯：邊際
C.循原路下，如理舊書 理：溫習 D.間有豪牛丑犀 間：中間
7.下列各句語句中加點的詞語，意義和用法都相同的一組是(3分)
A.丹霞以遒景勝矣 而藺相如徒以口舌為勞
B.則五馬峰至丹霞，片刻可到 于其身也，則恥師焉
C.山千仞銜窗而立，壓人魂魄 盈虛者如彼，而卒莫消長也
D.乃坐石磴而移足焉 臣乃敢上璧
8.把文言文閱讀材料中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)余置筆硯坐片時，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。(4分)
(2)始知造物者故意頓挫作態(tài)，文章非曲不為工也。(4分)
9.根據(jù)文中內(nèi)容概括丹霞山特點。(4分)
三、古詩詞鑒賞(11 分)
10.閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。
蝶戀花
歐陽修
南雁依稀回側(cè)陣①，雪霽墻陰，遍覺蘭芽嫩。中夜夢余消酒困，爐香卷穗燈生暈。
急景流年都一瞬，往事前歡，未免縈方寸②。臘后花期知漸近，東風已作寒梅信。
【注】①側(cè)陣：側(cè)行而飛。②方寸：代指心。
(1)請簡要賞析上片的寫景藝術(shù)。(6分)
(2)結(jié)句“臘后花期知漸近，東風已作寒梅信”表達了詞人什么樣的人生態(tài)度?請簡要分析。(5 分)
四、名句名篇默寫(8分)
11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)從今若許閑乘月， ▲ 。(陸游《游山西村》)
(2) ▲ ，都護在燕然。(王維《使至塞上》)
(3)靜言思之， ▲ 。(《詩經(jīng)·氓》)
(4)朝搴阰之木蘭兮， ▲ 。(屈原《離騷》)
(5) ▲ ，一夫當關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
(6)自言本是京城女， ▲ 。(白居易《琵琶行》)
(7)君子不以言舉人， ▲ 。(《論語·衛(wèi)靈公》)
(8)益者三友，損者三友。 ， ▲ ， ，益矣。(《論語·季氏篇》)
五、現(xiàn)代文閱讀(一)：文學類文本(20分)
閱讀下面的小說，完成12～15題。
美女
契訶夫
黃昏的陰影已經(jīng)落在車站的小花園、站臺和田野;車站遮蔽了落日，不過，根據(jù)從機車里冒出的一團團煙霧以及它們被染成的淡淡的玫瑰色來看，顯然，太陽還沒有完全落下去。
當我在站臺上走來走去的時候，忽然發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)散步的旅客都往一節(jié)二等車廂那擁，帶著異樣的神情停在車廂旁邊，仿佛這節(jié)車廂里坐著一位什么知名人物。在這節(jié)車廂旁邊我遇到不少好奇的人們，其中有一個正是我的同車旅伴------一個矮個子炮兵軍官，聰明、熱情、好客，跟我們在旅行中偶然相識、沒有深交的人們一樣。
“您在那兒看什么呢?”我問。
他什么也沒說，只是用眼睛向我示意一個女人。這是個年輕姑娘，十七八歲，穿的是俄羅斯服裝，頭上什么也沒戴，只有一小塊披巾不經(jīng)意地搭在一個肩膀上;她不是乘客，想必是站長的女兒或妹妹。她站在車廂的窗子旁，跟一個上了年紀的女乘客談話。
這姑娘是出色的美女，這一點，無論是我，或是跟我一起欣賞她的那些人，絕不懷疑。要是照老規(guī)矩把她的外貌一部分一部分地描繪一番，那么她最有魅人的地方就是那一頭淡黃色的、波浪起伏的、厚厚的秀發(fā)，它們披散著，頭頂上系著個黑色的發(fā)帶，至于其他的部分，要么不太合適，要么就是很一般。她那一雙眼睛，是出于賣俏呢還是由于近視，總是微微瞇縫著，鼻子微微向上翹起，嘴很小，側(cè)影輪廓不分明，肩膀窄得與年齡不相稱，盡管如此，姑娘給人的總體印象依然是真正的美麗，望著她，完全可以確信：俄羅斯人的臉無需嚴格的整齊端正便能顯出其美麗，不僅如此，即使是把這姑娘的翹鼻子換上一個又端正又完美的，結(jié)果倒使這張臉喪失了全部的嫵媚。
站在窗旁談話的時候，姑娘因傍晚的潮氣而瑟瑟顫抖，她不住地回頭看我們，一會兒挺起身子兩手掐腰，一會兒又抬起手整理頭發(fā)，她有說有笑，臉上的表情忽而驚奇，忽而恐懼，我就沒見過她的身體和面容有安靜的時候。她的美的全部秘密和魅力，恰恰在于這些細微而無限優(yōu)美的動作，在于她的微笑，她臉色的變化，在于她向我們投來的匆匆一瞥，在于這些優(yōu)美的動作與青春、活力、笑語聲中流露出的心地純潔、以及我們所喜愛的小孩、小鳥、小鹿、小樹身上的纖弱與和諧。
這種美是蝴蝶的美，它只能與華爾茲、在花園里飛舞、歡笑和快樂相映成趣，卻不能與嚴肅的思想、悲傷和寧靜相容;似乎只要站臺上吹過一陣大風或下上一場雨，她那柔弱的身體就會枯萎，她那變幻莫測的美就會像花粉一樣消散。
“這樣……”軍官在第二遍鈴響過后往自己的車廂走時嘆息了一聲。
而“這樣……”是什么意思，我無法判斷。
也許他感到惆悵，極不情愿地離開美女和春的晚會，走回窒悶的車廂;也許他跟我一樣，正不由自主地為美女、為自己、為所有垂頭喪氣走回自己車廂的旅客而惋惜。也許他隱約感覺到她的罕見的美是偶然現(xiàn)象，毫無用處，就像大地上的一切沒有永恒一樣，也許這種憂傷是人在觀察真正的美的時候所產(chǎn)生的一種特殊的感覺吧，只有上帝才知道!
在我們這節(jié)車廂旁邊，乘務員正胳膊肘靠著月臺的扶手站著，往美女那邊觀望;他那張
臉因晝夜不眠和車廂的顛簸而疲憊不堪，顯得憔悴，松馳，令人膩煩，現(xiàn)在卻流露出脈脈的溫情和深深的憂傷，仿佛他在姑娘身上看到了自己的青春、幸福、清醒、純潔、妻子、兒女;仿佛他感到追悔莫及，因為姑娘不屬于他，他已未老先衰，愚蠢遲鈍，滿臉粗鄙，要得到一般人或旅客們的幸福對于他不啻登天。
第三遍鈴響了，汽笛長鳴，火車懶洋洋地啟動了。站務員、站長從我們的窗前閃過，接著是花園、美女、以及她那奇俏、天真、慧黠的微笑……
我把頭探出車窗外往后看，看見她目送火車走后在站臺上走動，經(jīng)過電報員所在的那扇窗戶，朝花園跑去。車站已不再遮蔽西邊的景色，田野敞開了胸懷，但太陽已經(jīng)落山了，一縷縷黑煙在綠絨絨的禾苗上蔓延.在春的大氣中，暗淡的天空下，我們的車廂里，處處是憂傷。
我們熟識的乘務員走進車廂，點起了蠟燭。
(選自《契訶夫短篇小說選》，有刪節(jié))
12.第一段景物描寫在小說中有什么作用?(3分)
13.請概括“美女”的特點，并分析作者運用哪些手法來表現(xiàn)“美女”的美麗。(5分)
14.作者說：“我們的車廂里，處處是憂傷。”請結(jié)合小說有關(guān)內(nèi)容分析人們“憂傷”的原因。(6分)
15.請?zhí)骄俊睹琅放c契訶夫的小說名篇《變色龍》的不同之處。 (6分)
六、閱讀下面的文字，完成16-18題。
欣賞中國戲曲之美
季國平
?、偎自捳f“唱戲的是瘋子，看戲的是傻子”，唱戲與看戲當場互動的重要性于此可見。在巴黎，法國觀眾不了解中國戲曲，看昆曲《白蛇傳》時如同觀賞歌劇般正襟危坐，“瘋子”沒有遇上“傻子”，劇場氣氛有點冷清。而在慕尼黑，我們建議德國觀眾觀看中國戲曲時可以像觀看足球比賽一樣，隨時表達自己的喜怒哀樂，結(jié)果是，臺上的“瘋子”遭遇了臺下的“傻子”，那天劇場效果的火爆不亞于國內(nèi)。兩場演出效果反差之大，主要就在于如何認識戲曲之美和如何進行戲曲審美。
?、谌绻麑蚯膶徝捞匦圆涣私狻⒉皇煜?，自然就不知道戲曲美在哪里，好在何處。顯然，戲曲欣賞的要義正在于理解戲曲獨特的表現(xiàn)方式，懂得戲曲的審美風范，知道看戲曲與看話劇、歌劇、音樂劇的差異所在。在過去相當長一段時間里，我們吃的是麥當勞，看的是外國大片，離戲曲藝術(shù)已經(jīng)太遠了，誤解便由此而來，不少人誤以為戲曲落后于西方舞臺藝術(shù)，甚至一些戲劇名家也抱有這樣的偏見。
?、凼聦嵣希袊鴳蚯兄凭玫臍v史和深厚的群眾基礎，是傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是中國人的審美家園。黑格爾說：“哪個民族有戲劇，就標志著這個民族走向成熟……戲劇是一個已經(jīng)開化的民族生活的產(chǎn)物。”中華文化是戲曲審美風范的文化基因，對中華文化的自覺與自信的失落、對西方文化的盲目崇拜，是造成今天戲曲藝術(shù)邊緣化的根本原因。與我們的自我矮化和偏見形成反差的是外國同行對戲曲的喜愛和推崇。
?、軕騽〖覀冊谡劶八麄兊膭?chuàng)作時，喜歡談戲劇觀念，談藝術(shù)追求，等等，但忽略了戲曲不同于話劇、歌劇、音樂劇的獨特性，忽略了戲曲獨有的表現(xiàn)方式、審美風范和藝術(shù)魅力。他們可能會說，戲曲就是“以歌舞演故事”嘛，其實，很多人對這句話也只是一知半解，殊不知，戲曲的歌舞是已經(jīng)戲曲化、程式化、劇種化了的歌舞，是符合戲曲美學原則、化為戲曲表現(xiàn)手段的歌舞，而不是一般歌舞的簡單疊加和拼湊。我們經(jīng)?？吹皆S多新創(chuàng)劇目，不僅泛用歌舞，手段和風格趨同，而且盲目融入或簡單搬用其他舞臺藝術(shù)(包括國外的)，丟失了戲曲自己的面貌和風格，消解了戲曲以及劇種的個性。我們要認真總結(jié)在以表演為中心的戲劇藝術(shù)中，戲曲演繹世界的獨特的美學原則和賦予戲曲演出個性、藝術(shù)特色的內(nèi)在規(guī)制。我們重拾中華文化的自覺和自信，重新發(fā)現(xiàn)、重新闡釋、系統(tǒng)總結(jié)深厚博大的戲曲美學體系，對于引領當代戲劇家的戲曲創(chuàng)作，引領中國觀眾和外國觀眾發(fā)現(xiàn)和欣賞戲曲之美，有著非常重要的意義。
?、萑藗兂３Ｖv世界三大戲劇體系，唯中國戲曲藝術(shù)流傳千年，仍然活躍在當代舞臺，善于傳承也善于發(fā)展，既古老而又現(xiàn)代，這正是中國戲曲的偉大之處。戲曲的美學體系是豐富的，同時又是發(fā)展的，戲曲在當下健康發(fā)展的藝術(shù)實踐，是彰顯戲曲審美風范的重要方面。有了戲曲在當代積極健康的傳承發(fā)展，我們還需要培養(yǎng)和引導觀眾特別是青少年觀眾，跨越戲曲審美的門檻，回歸演員和觀眾的密切聯(lián)系。有了戲曲藝術(shù)的新發(fā)展和新知音，戲曲的審美家園必定風光無限!
16.請簡要概述第一段的論述層次。(6分)
17.請結(jié)合文章，簡要闡述第三段中“自我矮化”和“偏見”在文中的含義。(6分)
18.對于如何讓觀眾發(fā)現(xiàn)和欣賞中國戲曲之美，文章提出怎樣的建議?請簡要概括。(6分)
七、作文(70分)
19.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。
關(guān)于成熟，仁者見仁，智者見智。有人說，成熟是自我最深的覺悟，而非做觀念上的俘虜;有人說，成熟是獨立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密。你說呢?
2017年高考語文試卷答案
1.C.2.A3.C4.C5.D6.D7.A
8.(1)我放下筆靜坐一會兒，不知不覺已忘記了外面的世界，忘記了有家，也忘記了自己身在哪里了。(“置”“不知”“何所”翻譯準確各1分，“不知”譯為“不知道”則扣1分，句意順暢1分)
(2)這時我才明白大自然是故意做出回轉(zhuǎn)曲折的樣子，正如文章，如果不曲折宛轉(zhuǎn)就不是好文章。(“頓挫” “工”翻譯準確各1分，“文章”譯出比喻1分，句意通暢1分)
9.山勢陡峭險峻、山路蜿蜒曲折，風景優(yōu)美集中(1點1分，2點2分，3點4分)
10.(1)①遠近結(jié)合，先寫南雁飛回的遠景，再寫墻陰雪霽、蘭芽破土的近景;②俯仰結(jié)合;先寫仰望天空南雁側(cè)陣飛回之景，再寫俯視雪霽、蘭芽嫩之景;③虛實結(jié)合，南雁飛回，雪霽為眼前實景，蘭芽嫩為內(nèi)心感受;④選取南雁、霽雪、蘭芽等具有初春氣息的意象，鋪陳細描;⑤層層深入，由南雁回飛的依稀征兆，到墻陰雪霽的實景，再到遍覺蘭芽嫩，一步步寫出春天到來的過程。(每一點中要點1 分、分析1分，任意3點得6分;意對即可。)
(2)通過花期漸近，寒梅傳信(1 分)，寫出對春天到來期盼、向往之情(2 分)，表達了詞人豁達的、對未來充滿希望和信心的人生態(tài)度(2分)。
11. (1)拄杖無時夜叩門 (2)蕭關(guān)逢候騎 (3)躬自悼矣 (4)夕攬洲之宿莽
(5)劍閣崢嶸而崔嵬 (6)家在蝦蟆陵下住(7)不以人廢言(8)友直，友諒，友多聞
12. 與后面的景物描寫照應;點明時間，交代故事展開的背景;營造憂傷的氛圍。(一點1分)
13. 美麗，五官并不整齊端正，有細微優(yōu)美的動作，富有青春活力; (外貌，1分，未點出“不完美”不給分)心地純潔、纖弱和諧。(內(nèi)在，1分)
正面描寫。通過肖像描寫、動作描寫、細節(jié)描寫表現(xiàn)姑娘的美。(正面描寫、肖像描寫、動作描寫、細節(jié)描寫中說到兩點即可。2分)
側(cè)面襯托，通過“我”“軍官”“乘務員”和乘客們的“憂傷”，表現(xiàn)“美”的感染力。
14. 為無法長久地擁有“美”，欣賞“美”而惋惜。 (2分)
“美”的偶然及無法永恒令人憂傷。 (2分)
由姑娘聯(lián)想起了自己生活中美好的一切(青春、幸福、清醒、純潔、親情);慨嘆年華老去，美好不再。 (2分)
15.情節(jié)：《變》傳統(tǒng)，戲劇化，突轉(zhuǎn);《美》淡化情節(jié)，散文化。
語言(風格)：《變》幽默，生動;《美》細膩，憂傷。
主題：《變》諷刺社會風氣，批判人性弱點，《美》對美、人生這樣一些永恒主題的思考。
(每點2分，從小說要素、主題等切入，言之成理即可。其他合理角度亦可)
16.首先引用俗語，說明唱戲與看戲當場互動的重要性;(2分)接著分別列舉巴黎觀眾和慕尼黑觀眾觀看中國戲曲的不同表現(xiàn)的事例，進行對比論證;(2分)最后強調(diào)兩場演出效果反差之大，主要在于如何認識戲曲之美和如何進行戲曲審美，引出全文的中心話題。(2分)。
17.“自我矮化”：是指對中華文化缺乏應有的自覺與自信，盲目崇拜西方文化;(4分)“偏見”：是指不少人包括一些戲劇名家認為中國戲曲落后于西方舞臺藝術(shù)，不理解和懂得戲曲獨特的表現(xiàn)方式和審美風范。(2分)(意思對即可)
18.(1)重拾中華文化的自覺和自信，發(fā)現(xiàn)和把握戲曲獨有的藝術(shù)之美(或：重新發(fā)現(xiàn)、闡釋，系統(tǒng)總結(jié)深厚博大的戲曲美學體系。(2)積極推動戲劇的傳承及健康發(fā)展的藝術(shù)實踐。(3)培養(yǎng)和引導觀眾特別是青少年觀眾學會戲曲審美。(每點2分)
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