荀子名況，字卿，是戰(zhàn)國末期著名的思想家、文學家和政治家，那么荀子思想的影響有哪些?下面是學習啦小編為你搜集荀子思想的影響，希望對你有幫助!

　　荀子思想的影響

　　荀子學識淵博，作為封建新興地主階級的思想家，他既承了前期儒家學說精髓，又廣泛吸收了百家學說之長，兼收并蓄、博采眾長，建立并不斷完善自己的思想體系，形成了古代唯物主義。

　　從人文角度，他提出了性本惡的性惡論，重點強調了后天環(huán)境影響和人文教育作用，成為了與孟子的‘性善論’的相對觀點。他提出了水能載舟，亦能覆舟的相互的人文理念，被歷代開明的封建君主所采用。

　　從自然角度，他提出尊重自然規(guī)律，他不信天命、不尚鬼神，但提出了人定勝天的思想。

　　從政治角度，他提出了經濟發(fā)展與物質文明、禮治法治并重的理論雛形，既堅持儒家的禮治原則，又關注人類的物質需求。他提出的任用賢能、崇尚節(jié)儉對穩(wěn)定和鞏固政權起到了積極的作用。

　　需要特別指出的是，一是荀子思想具有學術批判精神，是春秋戰(zhàn)國時代各種學術、學說爭鳴、交融的一個縮影，具有積極的學術發(fā)展意義。二是荀子不折不扣地傳授和弘揚儒家經典絕學，使得中華禮儀文明得以延續(xù)和發(fā)揚，功不可沒。三是荀子思想不僅是紙上談兵，坐而論道，而具有較強的實踐意義，他講學于齊、仕宦于楚、議兵于趙、議政于燕、論風俗于秦，實現了出世與入世結合，承擔了社會責任。

　　荀子的思想主張

　　每一位思想家都會擁有著屬于自己的思想，每一種思想的出現，其實也是有著一定的道理。而作為一位思想家，荀子的思想主張也是與其他的思想家有著比較大的區(qū)別的。比如說孟子是主張性善的，可是荀子卻是主張性惡的，所以在人性這個問題上，荀子與孟子的主張就有了爭鋒相對的結果。

　　在這個世界上，總是存在這樣的兩種人的，善人還有惡人，所以有這樣的兩種思想家的出現也是非常正常的。在人性問題上，荀子的性惡思想，其實也是扮演著非常重要的地位。如果世界上都是好人的話，那么這個世界也注定不完美，而有了性惡思想的出現，正是詮釋著世界的不夠完美。

　　其次，荀子的思想主張在天道觀方面是認為天是沒有意志的，只是作為萬物生長的自然界而已，從根本上是不能夠決定一個人的福禍，所以在某種程度上來說,也是提出了順應自然但是也是要改變自然的思想。

　　當然荀子的主張還有禮，荀子對于禮是非常重視的，他覺得在社會關系中，禮總是扮演著重要的角色，并且也是具有著非常重要的作用。提倡以德服人，反對以暴力壓人。

　　這些就是荀子的思想主張，作為中國古代有名的思想家，他思想主張在后世也具有著非常重要的地位，可以達到不斷地教化他人的目的，讓人們可以學到更多。

　　荀子思想核心

　　荀子作為我國戰(zhàn)國后期最后一位的儒家學派大師，因其無論是在政治上、經濟上、哲學上，還是在教育學等方面，都取得了非常卓越的成就，而被后人稱作是集思想家、文學家和政治家于一身的傳奇人物。

　　荀子的思想可謂是“一個中心，多個觀點相融合”。荀子的思想中心是儒家思想，而多個觀點相融合則主要體現在荀子在發(fā)展自己獨特的思想時，對諸子百家的思想主張進行批判性的融合。

　　荀子的思想主要有天道觀、認識論、禮論和人性論。

　　天道觀是荀子在先秦時期的自然論基礎上進一步研究發(fā)展而來，他認為自然界是客觀存在的物質，且具有一種不以人的意志為轉移的規(guī)律性。因此，他主張人應在尊重自然規(guī)律前提下來發(fā)揮主觀能動性。

　　認識論中，荀子提出，認識實質上是主體通過感官接觸外界的事物，并利用思維器官所接觸到的外界事物進行理性處理的過程，由此，他強調認識應是全面、客觀的，而非片面和主觀的。

　　人性論中，荀子主張人性本惡的核心思想，但人的這種“惡”的本性是可以通過后天教育來加以化解。而如何化解人性“惡”的本性，強化人“善”的品性，需要通過后天教育，并輔以行為標準和道德準繩來加以約束和改善。

　　禮論中，荀子強調，“禮”是度量一切的最高原則。任何事情都要以“禮”為準繩，不能逾越“禮”的約束范圍內。

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