韓愈馬說全文賞析_韓愈師說全文鑒賞
《馬說》是唐代文學(xué)家韓愈的一篇借物寓意的雜文,屬論說文體,原為韓愈所作《韓愈文選》中《雜說》的第四篇,“馬說”這個標(biāo)題為后人所加。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集韓愈馬說全文賞析的相關(guān)內(nèi)容,希望對你有幫助!
韓愈馬說全文賞析
此文作于貞元十一年至十六年間。“說”是“談?wù)?rdquo;的意思,是古代一種議論文體裁。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題,表達了作者對統(tǒng)治者不能識別人才、不重視人才、埋沒人才的強烈憤慨。
《馬說》寫于貞元十一年至十六年(795年—800年)之間。當(dāng)時韓愈初登仕途,不得志。曾經(jīng)三次上書宰相求擢用,但結(jié)果是“待命”40余日,而“志不得通”,“足三及門,而閽人辭焉”。盡管如此,韓愈仍然聲明自己“有憂天下之心”,不會遁跡山林。依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下,終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下,再加上朝中奸佞當(dāng)權(quán),政治黑暗,才能之士不受重視,郁郁不得志。
《馬說》是一篇說理文,似寓言而實非寓言,用比喻說理卻并未把所持的論點正面說穿,沒有把個人意見強加給讀者。通過形象思維來描述千里馬的遭遇,提出事實,省卻了講大道理的筆墨,作者利用了古漢語中虛詞,體現(xiàn)出一唱三嘆的滋味和意境。伯樂的典故幾次被韓愈引用,韓愈所作的《為人求薦書》及《送溫處士赴河陽序》均有寫道千里馬難遇伯樂,借物言志,可見韓愈命運的坎坷。
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唐貞元十八年,韓愈出任四門博士,為他的學(xué)生李蟠寫了一篇文章,名為《師說》。這是韓愈作品中具有代表性的一篇議論文,有著卓越的見解和很強的現(xiàn)實針對性。
當(dāng)時的韓愈官從七品,官階不高,但其在文壇上的名氣早已建立,他所倡導(dǎo)的古文運動正如火如荼的展開。在當(dāng)時的社會,士大夫階層普遍存在著從師“位卑則足羞,官盛則近諛”的心理。韓愈在其創(chuàng)作背景下,著寫《師說》,其內(nèi)容旨在說明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的的原則。同時抨擊了當(dāng)時士大夫階層恥于從師的錯誤觀念,倡導(dǎo)從良師而學(xué)的社會風(fēng)氣,也是對那些誹謗者的一些公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。
在文中,作者運用流利暢達的筆觸,通過反復(fù)辯論,申明了為師的性質(zhì)和作用,論述了從師的重要意義與正確原則,并且批判了當(dāng)時社會中普遍存在的不重師道的不良習(xí)俗。韓愈借教導(dǎo)李蟠為由,卻意不在此,其真正目的是為了抨擊那些自恃門第高貴、不肯從師學(xué)習(xí)甚至譏笑別人從師的士大夫,有著明顯的針砭時弊的作用。
作者表明任何人都可以做自己的老師,不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學(xué)習(xí)。文末并以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的做法,時人實不應(yīng)背棄古道。文章體現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神,也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神,推動了樂于從師善于學(xué)習(xí)的社會風(fēng)氣。
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