小學(xué)生教育論文：打造小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)意課堂
語(yǔ)文課堂是我們師生共同的精神家園。詩(shī)意的境界是一個(gè)洋溢著情感、想象和愛(ài)的世界。充滿詩(shī)意的語(yǔ)文課堂是通過(guò)鮮活的生命力以及創(chuàng)造的激情所體現(xiàn)出來(lái)的整體意蘊(yùn),是新課程背景下我們的不懈追求。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的小學(xué)生教育論文范文：打造小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)意課堂。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
打造小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)意課堂全文如下：
摘 要： 語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，教師若巧用技巧，潛于“讀”為點(diǎn)，著眼“思維”線，細(xì)思“對(duì)話”面，做到“點(diǎn)”中穿“線”、“線”上連“面”、以“點(diǎn)”求“面”，把學(xué)生引入五彩斑斕的語(yǔ)文世界，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文課的詩(shī)意美。
關(guān)鍵詞 ：語(yǔ)文 詩(shī)意思維 對(duì)話
所謂“詩(shī)意”意在語(yǔ)文教學(xué)中所體現(xiàn)出來(lái)的一種以師生的共同合作、創(chuàng)造為基礎(chǔ)的美學(xué)追求、生命精神追求。“詩(shī)意”緣于“情意”，因?yàn)檎Z(yǔ)文教育心理學(xué)告訴我們，情感對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)知操作活動(dòng)具有調(diào)節(jié)功能，所以只有充滿“情意”的語(yǔ)文課堂，才有學(xué)生在語(yǔ)文課堂上的“詩(shī)意”棲息。如何打造詩(shī)意的語(yǔ)文課堂，談?wù)勛约旱膶?shí)踐與體會(huì)。
1 讀中彰顯語(yǔ)文課堂詩(shī)意韻味
“三分文章七分讀”，一堂語(yǔ)文課，如果沒(méi)有瑯瑯書聲，猶如盲人騎瞎馬，奔不遠(yuǎn)，飛不高。讀在語(yǔ)文教學(xué)中一直占有很重要的位置。語(yǔ)文教學(xué)就是“讀讀、說(shuō)說(shuō)、寫寫”，但是，怎么讀，怎么講，怎么寫卻是我們教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。讀不是枯燥乏味地讀，寫也不是機(jī)械重復(fù)地寫，講也不是人云亦云地講。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的底氣來(lái)源于閱讀。經(jīng)典的詩(shī)歌與文章要大量背誦、大量閱讀，課堂中不需要紛雜、疲憊不堪的設(shè)計(jì)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)多種形式讓學(xué)生讀出“語(yǔ)文味”。
1.1 “映日荷花別樣紅”――朗讀感知文本
語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)文章的感知靠讀，感悟靠讀，理解靠讀，情感的熏陶也靠讀?？梢哉f(shuō)，對(duì)于文本，初讀有感受，再讀有感悟。尤其是對(duì)于文本中那些值得學(xué)生品讀的詞句，更是“讀”演繹的舞臺(tái)。“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，教師一定要給學(xué)生充足的讀書時(shí)間，讀得熟，才能悟得深。從上課一開始就渲染氣氛，有意識(shí)地讓教材蘊(yùn)涵的情感與學(xué)生的情感相連接、溝通，讓學(xué)生披文入情。在自讀過(guò)程中，可引導(dǎo)學(xué)生輕言細(xì)語(yǔ)慢慢讀，須字字認(rèn)真，不可多一字，不可少一字，不可誤一字。通過(guò)自主讀、小組交流互讀、課堂展示精讀等方法，讓學(xué)生在讀的過(guò)程中逐步感知與理解文章，形成正確的語(yǔ)感、豐富的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
曾在網(wǎng)上看過(guò)王崧舟老師執(zhí)教的《去年的樹》一課，課中老師引導(dǎo)學(xué)生讀的環(huán)節(jié)令我印象頗深。王老師擅長(zhǎng)對(duì)讀的情境的創(chuàng)設(shè)，在品析課文時(shí)，通過(guò)教師繪聲繪色的語(yǔ)言情境描述，讓學(xué)生的讀顯示出生動(dòng)的畫面感，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)比較讀出文中“天天”一詞的意味，從而領(lǐng)會(huì)出鳥兒和樹之間的深厚感情。王崧舟老師的詩(shī)意教學(xué)如浩瀚大海，蕩滌著博大、激昂的海浪，詩(shī)意課堂成為了眾多教師的追尋目標(biāo)。立足當(dāng)下文本，從讀中生惑，讀中悟情，王老師將語(yǔ)文課的詩(shī)意美建構(gòu)得淋漓盡致。
課堂上，對(duì)文本中一個(gè)詞的讀，可以是“柳暗花明又一村”;對(duì)一句話的讀，可以是“一石激起千層浪”;在讀中滲透情感，在讀中動(dòng)情演繹，在讀中有所收益，形式多樣的讀書聲會(huì)為語(yǔ)文課增添“映日荷花別樣紅”的風(fēng)采。
1.2 “此時(shí)無(wú)聲勝有聲” ―― 默讀升華情感
語(yǔ)文課須“書聲瑯瑯”的觀點(diǎn)得到了普遍認(rèn)同。現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂不缺抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的朗讀，也不缺精彩的朗讀指導(dǎo)，語(yǔ)文課堂有的是活力和生機(jī)。然而，驀然回首，語(yǔ)文課上若只有朗讀似乎也缺少了一種韻味。朗讀很重要，默讀也不可或缺!就語(yǔ)文本質(zhì)而言，默讀與朗讀如“鳥之雙翼”是“車之兩輪”。朗讀引出情感的共鳴，那默讀讓情感升華。白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。”文章本是有情物，教師指導(dǎo)學(xué)生默讀，讓學(xué)生靜下來(lái)體會(huì)，一定要引導(dǎo)學(xué)生注入真情，甚至幻化成作者，和作者同呼吸，共命運(yùn)。語(yǔ)文課文中有一些經(jīng)典作品，往往含有很多熠熠生輝的精妙句子，均值得學(xué)生反復(fù)體會(huì)，玩味再三。
例如蘇軾《題西林壁》中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”詩(shī)人先對(duì)景物的具體描繪，筆鋒逆轉(zhuǎn)，立馬升華到對(duì)哲理的概括，這是所謂的詩(shī)眼之所在，景與理躍然紙上。教師除了構(gòu)設(shè)情境讓學(xué)生從感性上把握廬山的整體形象外，還應(yīng)讓學(xué)生默讀來(lái)感受詩(shī)意，讓學(xué)生體味到作者雖從多個(gè)角度看廬山，還是看不清廬山的真實(shí)面貌，感受到只有跳出廬山看廬山。進(jìn)而在理性的角度上悟出要全面、多角度正確地認(rèn)識(shí)事物的哲理。唯有如此，學(xué)生才能充分吸收文本的情感養(yǎng)料，涌動(dòng)生命的情感源泉，人生體驗(yàn)得以豐富，生命空間得以擴(kuò)充。所謂的此時(shí)無(wú)聲勝有聲的真實(shí)意境就是“欣賞”與“感悟”可共生，“感知”與“內(nèi)化”能和諧，“動(dòng)”與“靜”能平衡，這就是默讀的效果。讀讓文字有了生命，讀讓語(yǔ)文課堂有了天籟般的聲音，讀讓課堂有著“春色滿園關(guān)不住”的詩(shī)意。
2 疑中撥尋語(yǔ)文課堂詩(shī)意星亮
子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，朱熹注：“憤者，心求通而未得之狀也;悱者，口欲言而未能之貌也。啟，謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭”。意為學(xué)生有了“憤”、“悱”的心理狀態(tài)，教師就可以開導(dǎo)指引。我們發(fā)現(xiàn)身邊語(yǔ)文教得好的老師，大都有一兩手教學(xué)上“一招鮮”即教學(xué)藝術(shù)，師生配合好，這樣的語(yǔ)文課堂不僅有滋有味，而且詩(shī)意盎然。
2.1 以異求異，引導(dǎo)質(zhì)疑
學(xué)貴有疑，有疑才有變通，有變通才有創(chuàng)造。質(zhì)疑是思維的導(dǎo)火線，是學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，質(zhì)疑能激發(fā)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生往往喜歡崇拜書本和老師，往往認(rèn)為只要是書上寫的、老師說(shuō)的就一定是正確的。教師應(yīng)鼓勵(lì)和培養(yǎng)學(xué)生敢于懷疑的思維品質(zhì)。每篇課文學(xué)完了，每個(gè)學(xué)生會(huì)有不同的理解，也會(huì)有對(duì)所學(xué)結(jié)果有疑問(wèn)之處。記得有一位老師上二年級(jí)《司馬光砸缸》一課，讓孩子讀題后嘗試提幾個(gè)問(wèn)題：有幾個(gè)孩子提的問(wèn)題很合老師的設(shè)計(jì)，比如司馬光為什么要砸缸?司馬光是誰(shuí)?但是有一個(gè)小朋友高高地舉手說(shuō)：老師，我覺(jué)得他的名字好難聽啊!很意外的小插曲，于是老師溫和地說(shuō)：每個(gè)人的名字都賦予了神圣的意義，沒(méi)有好聽與難聽之說(shuō)。說(shuō)完并摸了摸孩子的頭，孩子滿意地坐下了。教師在學(xué)習(xí)中給予孩子足夠的包容以及對(duì)孩子自尊心的照顧讓人印象深刻。在課堂中體現(xiàn)的平等和寬容讓整節(jié)課的氛圍非常愉悅。
2.2 授之以漁，引導(dǎo)想象
想象，是思維的特殊表現(xiàn)形式，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。詩(shī)歌具有豐富的情感，學(xué)生通過(guò)吟讀能很好地把握詩(shī)歌的情感基調(diào)。所以有人說(shuō)“詩(shī)歌的學(xué)習(xí)如果缺少了朗讀，就如同一部?jī)?yōu)美的舞劇缺少了音樂(lè)。”對(duì)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)而言，單就字面解釋一通，如同嚼蠟，沒(méi)多大滋味;通過(guò)吟讀體會(huì)情趣，滋味才能雋永。教學(xué)《游山西村》時(shí)，通過(guò)范讀，自由讀，齊讀，引讀等多種方式反復(fù)誦讀，讓學(xué)生與詩(shī)人一道，融進(jìn)這純樸的鄉(xiāng)情中，體會(huì)農(nóng)家的淳樸熱情以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。“莫笑”二字讀出作者的中肯，“足”讀出農(nóng)家的自豪，“山重水復(fù)”讀出山路的曲曲折折，“又一村”讀出作者的驚喜……情感詩(shī)韻的把握，皆從讀中求得。
3 動(dòng)中構(gòu)建語(yǔ)文課堂詩(shī)意平臺(tái)
學(xué)生呼喚語(yǔ)文課堂中與老師的平等對(duì)話，希望可以和老師成為朋友可以無(wú)話不談沒(méi)有隔閡。只有在師生平等的對(duì)話中老師才能真傾聽到學(xué)生的真實(shí)想法，聽出學(xué)生對(duì)文本真正理解的深度，聽出學(xué)生內(nèi)心深處的需求是什么，聽出學(xué)生對(duì)某一事物真正的評(píng)價(jià)和看法。課堂上的互動(dòng)應(yīng)是師生全員參與，以學(xué)生為中心，以平等、尊重為原則，在教學(xué)中促成師生之間或同學(xué)之間相互激勵(lì)、啟發(fā)和分享。如此，課堂便充滿愉悅的情趣和美妙的回味。
3.1 以情動(dòng)情，平等交流
教師要讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)，學(xué)生是主角，教師當(dāng)導(dǎo)演，正視師生關(guān)系的換位。尊重學(xué)生新奇的想法，學(xué)生才能大膽發(fā)揮聰明才智，才會(huì)在學(xué)習(xí)中得到愉悅的體驗(yàn)，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種享受，從而越學(xué)越想學(xué)，越學(xué)越愛(ài)學(xué)。
在備課《游山西村》這首詩(shī)時(shí)，我就感嘆于詩(shī)人用詞的精煉、準(zhǔn)確。中年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)有了一定的基礎(chǔ)，上課時(shí)，我先讓學(xué)生自讀古詩(shī)，讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，抓住關(guān)鍵詞理解詩(shī)句的意思。如理解“豐年留客足雞豚，莫笑農(nóng)家臘酒渾。”詩(shī)句時(shí)，抓住“足”、“莫笑”等詞理解詩(shī)意：“足”是什么意思?指什么足，想象一下，村民會(huì)怎樣招待客人?在作者眼里，這里的“足”難道還單單指酒菜足嗎?那還指什么足?你能把村民的這份淳樸、好客情感充分地朗讀出來(lái)嗎?“莫笑”是什么意思?不要笑什么呢?村民招待客人會(huì)說(shuō)些什么呢?相信此時(shí)此刻詩(shī)人已被村民這份淳樸，這份熱情深深打動(dòng)了，同學(xué)們，讓我們通過(guò)朗讀把詩(shī)人內(nèi)心的這份感動(dòng)表達(dá)出來(lái)吧!這樣通過(guò)理解“足”、“莫笑”等詞語(yǔ)，學(xué)生能體會(huì)農(nóng)家的淳樸熱情，以及詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。
3.2 多元互動(dòng)，共促生成
有效地進(jìn)行多元互動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是十分有效的。在課堂教學(xué)中師生互動(dòng)經(jīng)常表現(xiàn)在提問(wèn)和回答的環(huán)節(jié)，教師提出問(wèn)題后，尊重學(xué)生的主體地位，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索，獨(dú)立思考，獨(dú)辟蹊徑，對(duì)學(xué)生的回答及反應(yīng)要予以恰當(dāng)?shù)姆答?，?duì)有標(biāo)新立異的觀點(diǎn)及時(shí)肯定，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造理念。
課堂教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)成多向交流、全員參與創(chuàng)造的課堂。在課堂教學(xué)中學(xué)生進(jìn)行的是多向交流，學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間，甚至學(xué)生認(rèn)知、情感等在自我意識(shí)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)下所進(jìn)行的內(nèi)部交流。多元互動(dòng)方式往往會(huì)產(chǎn)生意想不到的教學(xué)效果，教師用獨(dú)到的眼光，激發(fā)學(xué)生生成的主動(dòng)性，讓學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)，在悱憤中求突破，從問(wèn)題中“化繭為蝶”。讓語(yǔ)文課在師生互動(dòng)過(guò)程中閃現(xiàn)出智慧的火花，讓課堂的生命流光溢彩。
詩(shī)意語(yǔ)文主張以價(jià)值引領(lǐng)為靈魂，以文化傳承為血脈，以精神訴求為旋律，以生命喚醒為光華，以感性復(fù)活為情懷，以個(gè)性高揚(yáng)為風(fēng)采，以智慧觀照為神韻，以心靈對(duì)話為境域，主張將生命融于語(yǔ)文教育，將語(yǔ)文教育融于生活，讓語(yǔ)文教育成為生命的詩(shī)意存在。詩(shī)意語(yǔ)文，作為一種教學(xué)理念，一種教學(xué)形態(tài)，一種教學(xué)流派，倡導(dǎo)以發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)生命為核心，從生命成長(zhǎng)的高度觀照和深化語(yǔ)文教育改革，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展，真正抓住了語(yǔ)文教學(xué)的本真。
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