大一近代史結(jié)課論文1500字
中國近現(xiàn)代史從1840年開始到1949年結(jié)束。從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1919年，中國的近現(xiàn)代史是一部災(zāi)難深重的屈辱史，也是一部不屈不撓的抗?fàn)幨?，更是一部富民強國的探索史。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的大一近代史1500字論文，希望大家喜歡!
大一近代史1500字論文篇一
《探討近代中國創(chuàng)業(yè)救國之路及反思》
摘要：近代中國遭受西方列強的侵略，一些思想先進的人開展了創(chuàng)業(yè)救國。創(chuàng)業(yè)救國論者發(fā)展了國家的經(jīng)濟，使人們的思想得到了進一步的開放，但它并沒有拯救中國，所以中國的創(chuàng)業(yè)救國使失敗。但我們也不能因此磨滅它的功績，有前人之鑒，當(dāng)代的我們才要走上真正的創(chuàng)業(yè)興國之路。
關(guān)鍵詞：近代、創(chuàng)業(yè)、救國、資本主義
一、近代創(chuàng)業(yè)救國的醞釀
鴉片戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭時期，面對西方的先進武器，林則徐、魏源等人逐步認識到與西方的差距，振聾發(fā)聵地提出了“師夷長技以制夷”的思想。第一，他們主張學(xué)習(xí)西方的堅船利炮。中國和英國等西方侵略者的實力差距首先表現(xiàn)在軍事與科學(xué)技術(shù)上，表現(xiàn)在武器裝備上。林、魏等人意識到，要有效抗擊西方資本主義的侵略勢力，中國必須首先學(xué)習(xí)先進的軍事科學(xué)技術(shù)。第二，學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)。中國封建保守勢力歷來不屑和敵視新的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具。為了開創(chuàng)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的風(fēng)氣，魏源在《海國圖志》中贊揚了西方輪船火車大炮等的神奇高明，并建議對于能夠制造合格新式武器的人，給予科舉出身。第三，重視商業(yè)以及對外貿(mào)易。中國封建社會一概奉行“重農(nóng)抑商”的國策。林、魏等人主張對外貿(mào)易應(yīng)遵守的原則是無損中國的主權(quán)與權(quán)益，與西方世界保持一種平等、互利的貿(mào)易。林、魏等人對外貿(mào)易思想既極力維護了國家的主權(quán)和利益，又體現(xiàn)了近代先進中國人向資本主義世界開放的意識，具有較強的理論與現(xiàn)實價值。他們鼓勵和提倡的對外貿(mào)易思想，實際上已突破了封建時代簡單的“互通有無”、補充國家財政收入的框框。第四，提倡發(fā)展民營經(jīng)濟。為從經(jīng)濟上抵御外國侵略勢力，林則徐率先提出了允許商民自行開辦工廠，發(fā)展民用工業(yè)的思想，提倡發(fā)展民營經(jīng)濟。林、魏等人順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流，唱出了“師夷長技以制夷”的時代強音，足具啟蒙、救國的雙重意義：一方面，它震驚了昏睡的中國社會，使得長期控制著中國人頭腦中愚昧落后的傳統(tǒng)觀念被撕開了以口子，近代中國冰封的思想界開始解凍，在一定程度上促進力中華民族的覺醒。另一方面，它又觸及的要抵御外侮必須向西方學(xué)習(xí)這個近代中國帶有根本性的問題。他們所倡導(dǎo)的建立新市民族工業(yè)、發(fā)展對外貿(mào)易、學(xué)習(xí)西方先進科學(xué)技術(shù)以及容許、重視保護民營工商業(yè)等進步思想，為以創(chuàng)業(yè)和發(fā)展近代工業(yè)為中心以抵御西方資本主義經(jīng)濟侵略為目的的創(chuàng)業(yè)救國思想提供了不可或缺的歷史前提。令人遺憾的是，19世紀四五十年代，林、魏等人提倡的“師夷長技以制夷”的主張，在當(dāng)時并未能引起清朝當(dāng)局的足夠重視，更未能付出實施。但他們在頑固、強大的傳統(tǒng)思想長城上打開了一個缺口，為后來創(chuàng)業(yè)救國思想的發(fā)展提供了最初的歷史契機。
二、創(chuàng)業(yè)救國思想的誕生
19世紀60年代興起的洋務(wù)運動，是洋務(wù)派在“中體西用”思想的指導(dǎo)下，以“自強、求富”為目的而進行的一場自救運動。發(fā)起、組織與領(lǐng)導(dǎo)這場運動的中堅力量是當(dāng)時執(zhí)掌中央樞要和地方軍政大權(quán)的一些官僚，如奕?、文祥、曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人。如果說，英國侵略者發(fā)動的第一次鴉片就其對整個中國社會的震撼力度而言畢竟有限的話，那么，1856-1860年的第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國上下所引起的震動，卻是巨大而持久的。在這次戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍以區(qū)區(qū)25000多人的兵力，攻陷天津，長驅(qū)直入清王朝的首都。由此洋務(wù)派官僚及其追隨者，反思外強中干的嚴峻現(xiàn)實，決定利用西方先進的科學(xué)技術(shù)，發(fā)展社會生產(chǎn)力，以增強中國的綜合國力。洋務(wù)派的主要活動包括引進“制器之器”，舉辦近代化的軍工企業(yè)：興辦近代化的民用企業(yè)，使用近代化機器生產(chǎn)，提高社會生產(chǎn)力;振興商務(wù)，與西方列強展開“商戰(zhàn)”;在企業(yè)經(jīng)營方式上，廣泛采用“官督商辦”的形式;對內(nèi)廢除或改革厘金制度，對外實行保護關(guān)稅政策;改革科舉，興辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生等幾個方面。這些活動無一例外都是圍繞著興辦近代工商業(yè)所展開的。洋務(wù)派的時間體現(xiàn)了“創(chuàng)業(yè)救國”思想的初步嘗試，客觀上催生和推進了中國的民族資本主義，使中國在近代化的征途中邁出了沉重而又具有歷史意義的第一步。然而他們片面的認為發(fā)展工商業(yè)就能富國強國。他們在中國創(chuàng)辦、培植與發(fā)展近代機器化大工業(yè)時，卻不能引進與新生產(chǎn)力想匹配的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。洋務(wù)運動最終以甲午戰(zhàn)爭的炮聲宣告破產(chǎn)。
三、創(chuàng)業(yè)救國思想的傳播
甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義列強掀起了“瓜分中國”的狂潮，中華民族面臨著亡國滅種的民族危機，朝野上下無不意識到振興實業(yè)是救國圖存的關(guān)鍵所在，出現(xiàn)了“設(shè)廠自救”“振興工業(yè)”的熱潮。這一時期，發(fā)展實業(yè)以挽救民族危機的思想成為社會各界人士所廣泛接受的、具有相當(dāng)范圍和規(guī)模的一種社會思潮。在這一時期，民族資本階級的思想家和實業(yè)家們，在總結(jié)了洋務(wù)運動新辦近代資本主義工商業(yè)經(jīng)驗、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對“創(chuàng)業(yè)救國”的具體途徑，進行了大量的、全方位的探索。康有為、梁啟超在百日維新前后，為清政府設(shè)定了一系列發(fā)展近代工業(yè)的政策，可惜未能成功。但他們提出合理引進和利用外資、開展實業(yè)教育、培養(yǎng)新型人才、選擇優(yōu)先發(fā)展的產(chǎn)業(yè)部門為后來的資本主義發(fā)展提供了寶貴的借鑒。百日維新的失敗使部分人認識到創(chuàng)業(yè)救國所要的必要條件—資本主義社會。辛亥革命結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治，建立了中華民國。政治局勢的巨變?yōu)橹袊褡遒Y本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了罕見的歷史良機。南京政府成立之初，以孫中山為代表的民族資產(chǎn)階級革命派就把發(fā)展工商業(yè)放在中心地位，并制定了一系列鼓勵資本主義經(jīng)濟發(fā)展的法規(guī)、法律。在南京政府的提倡下，社會各界人士，特別是一些工商業(yè)企業(yè)家無不認識到“振興實業(yè)”是當(dāng)今第一要務(wù)，他們或紛紛組織各種實業(yè)團體，或出任要職，為創(chuàng)業(yè)救國搖旗吶喊，推波助瀾。這樣，實業(yè)救國已成為舉國上下的共識，進入了一種前所未有的鼎盛時期。同時，創(chuàng)業(yè)救國的理論與方案更加完備和可行，特別是張謇的“棉鐵主義”和孫中山規(guī)模宏大的《實業(yè)計劃》，大大豐富了實業(yè)救國思想。然而，歷史進程絕非順利。甫告成立的中華民國只不過是個徒有其表的共和國。袁世凱的獨裁專制與恢復(fù)帝制的黃粱美夢和軍閥混戰(zhàn)的殘酷現(xiàn)實，都使進步的中國人深感“革命尚未成功”，而一戰(zhàn)結(jié)束后帝國主義的卷土重來，尤其是日本、美國對華侵略的變本加厲，使得民族資本主義的“短暫春天”成為明日黃花?！皠?chuàng)業(yè)救國”談何容易。
四、創(chuàng)業(yè)救國的評價反思
列寧曾經(jīng)說過：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)實所要求的新東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了的新東西。近代中華民族創(chuàng)業(yè)救國道路漫長而崎嶇，”雖然它最后沒有起到救國的作用，但在發(fā)展民族經(jīng)濟、抵制外國資本主義勢力的經(jīng)濟侵略還是起到一定積極作用的。創(chuàng)業(yè)救國思潮絕非是學(xué)者坐而論道的產(chǎn)物，也不是思想家們關(guān)在象牙塔內(nèi)孤芳自賞的一種原理，它一旦從中國創(chuàng)辦近代企業(yè)的艱難曲折過程中凝聚、升華出來，就在迅速贏得民族資產(chǎn)階級廣泛贊同和奉行的同時，也一步步地向上對當(dāng)權(quán)者進行滲透、默化，對下向人民大眾宣傳、鼓動，極大改變了人們的陳舊觀念，動員了社會各階級的人們參與實業(yè)活動的熱枕，催生和推動的中國近代工商業(yè)的發(fā)展。還有，創(chuàng)業(yè)救國與民族革命構(gòu)成相依相助的關(guān)系。創(chuàng)業(yè)救國為中國的政治變革與思想革新提供了經(jīng)濟基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，促進了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊伍壯大。雖說，如果沒有孫中山、毛澤東等人領(lǐng)導(dǎo)的民族民主革命，就無法完成中華民族獨立的歷史使命，也無法開啟中國現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。同樣沒有千千萬萬工商人士、愛國人士等社會精英倡導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)救國，也難以實現(xiàn)近代中國社會的現(xiàn)代化全面轉(zhuǎn)型。革命是歷史前進的火車頭，具有一種無可替代的歷史價值。但是我們更應(yīng)該看到，革命的最終目的還是為了發(fā)展實業(yè)，發(fā)展社會生產(chǎn)力，以實現(xiàn)近代中國的經(jīng)濟現(xiàn)代化。改革開放的30年，中國經(jīng)濟之塔高聳于世界之中。沒有穩(wěn)定的根基，是沒有高聳建筑的。近代的創(chuàng)業(yè)就是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟的根基?？傊?，近代中國創(chuàng)業(yè)救國思潮是一種嶄新的、具有新質(zhì)的思想。從根本上看，創(chuàng)業(yè)救國開啟從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明嬗變的道路，體現(xiàn)了中國人多國家的拳拳摯愛之心，體現(xiàn)了他們趕上世界潮流的世界眼光與進取、開放、務(wù)實的時代精神。近代中國的創(chuàng)業(yè)救國之所以沒有直接拯救中國，是因為他們沒能認清中國的實際情況，當(dāng)時的社會資產(chǎn)階級、封建勢力、外國勢力阻礙了民族工業(yè)的發(fā)展。認清國情，才能救國。但認清國情是不容易的，能做的是不斷嘗試，不斷改變，直到找到一條屬于本國發(fā)展的道路。
參考文獻：
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[4]許涕新等主編：《中國資本主義發(fā)展史》，人民出版社，1998年版
[5]近代中國“實業(yè)救國”思潮的發(fā)展演變
大一近代史1500字論文篇二
《對抗日戰(zhàn)爭的感想》
摘要：中國的近代史是一曲滿浸悲傷與凄愴的哀歌。抗日戰(zhàn)爭便是其中最重要的一環(huán)。其間，中國人民不畏強暴，頑強抗戰(zhàn)，用鮮血和生命為代價，譜寫了波瀾壯闊、氣吞山河的壯麗詩篇。不僅贏得了民族解放戰(zhàn)爭的偉大勝利，也為世界各國人民奪取反法西斯戰(zhàn)爭的勝利、維護世界的和平與正義做出了重要的歷史貢獻。
關(guān)鍵字：抗日戰(zhàn)爭;中華民族
1、抗日戰(zhàn)爭第一階段：戰(zhàn)略防御階段
從1937年7月盧溝橋事變到1938年10月廣州、武漢失守，是戰(zhàn)略防御階段。盧溝橋事變揭開了全國抗戰(zhàn)的序幕。當(dāng)時，日本侵略者把國民黨作為主要作戰(zhàn)對象，所以由國民黨軍擔(dān)負的正面戰(zhàn)場是抗擊日軍進攻的主要戰(zhàn)場。在全國抗戰(zhàn)初期，國民黨表現(xiàn)了一定的抗日積極性，先后進行了平津會戰(zhàn)、淞滬會戰(zhàn)、忻口會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)等重要戰(zhàn)役，并取得了臺兒莊戰(zhàn)役的勝利，阻滯了日軍的推進，粉碎了日軍3個月滅亡中國的狂妄企圖。但是，由于國民黨在政治上實行單純依靠政府和軍隊的片面抗戰(zhàn)路線，在軍事上則采取單純防御的戰(zhàn)略方針，所以，盡管國民黨軍隊的許多官兵對日軍的進攻進行了英勇的抵抗，但正面戰(zhàn)場的戰(zhàn)局仍非常不利，先后丟失了華北、華中的大片領(lǐng)土，國民政府亦遷都重慶。而中國共產(chǎn)黨代表中華民族的根本利益，提出一條依靠人民群眾的全面抗戰(zhàn)的路線。1937年8月下旬，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍主力改編為國民革命軍第八路軍，開赴華北抗日前線;10月間，南方各省的紅軍游擊隊也改編為新四軍，開赴華中前線。八路軍和新四軍深入敵后，開辟敵后戰(zhàn)場，主要從戰(zhàn)略上配合國民黨軍作戰(zhàn)。
2、抗日戰(zhàn)爭第二階段：戰(zhàn)略相持階段
從1938年10月至1943年12月，是戰(zhàn)略相持階段。隨著戰(zhàn)局的擴大，戰(zhàn)線的延長和長期戰(zhàn)爭的消耗，日軍的財力、物力、兵力嚴重不足，已無力再發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)略進攻。日本侵略軍集中了大部分兵力和幾乎全部偽軍，對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地進行了殘酷的“大掃蕩”。妄圖消滅共產(chǎn)黨和敵后抗日根據(jù)地。中國共產(chǎn)黨堅持“發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，孤立頑固勢力”的方針，領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民一面抗擊日偽軍的“大掃蕩”，一面打退了國民黨的三次_高潮，鞏固和發(fā)展了抗日根據(jù)地。
3、抗日戰(zhàn)爭第三階段：戰(zhàn)略反攻階段
從1944年1月解放區(qū)戰(zhàn)場局部反攻至1945年8月日本宣布無條件投降，是戰(zhàn)略反攻階段。1944年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后軍民在華北、華中、華南地區(qū)，對日偽軍普遍發(fā)起局部反攻。1945年，八路軍、新四軍向日軍發(fā)動了大規(guī)模的春、夏季攻勢，擴大了解放區(qū)，打通了許多解放區(qū)之間的聯(lián)系。1945年5月，蘇軍攻克柏林，德軍正式向盟軍投降，第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場的戰(zhàn)爭宣告結(jié)束。1945年8月，美國軍隊在太平洋戰(zhàn)場上對日作戰(zhàn)勝利，逼近日本本土。8月6日和9日，美國在日本的廣島、長崎投擲了兩顆原子彈。8月15日，日本天皇裕仁以廣播“終戰(zhàn)詔書”的形式正式宣布日本無條件投降。
抗日戰(zhàn)爭勝利了，中國共產(chǎn)黨、中國軍隊、中國人民在戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的強烈的民族自豪感和愛國熱情令世界贊頌。抗日戰(zhàn)爭無疑使中國承受了難以計量的破壞，八年的炮火對本來就貧窮落后的中國造成了難以想象的損失。但是，這場戰(zhàn)爭使中國人民的民族精神得到了充分的提煉，百年受辱的中國人民終于從團結(jié)合作、齊心協(xié)力的抗戰(zhàn)中，看到了中華民族不可戰(zhàn)勝的力量所在，正是這種可貴的民族精神。才能使中國共產(chǎn)黨和國民黨帶領(lǐng)中國人民團結(jié)合作趕走了日本侵略者，取得了做后的勝利。從抗日戰(zhàn)爭的歷史實踐看，帝國主義和一切敵對勢力，害怕的就是中華民族的精神團結(jié)。精神團結(jié)是中華民族力量和智慧的可靠保障。堅定必勝信念在抗戰(zhàn)中也起到至關(guān)重要的作用。當(dāng)日本氣勢洶洶，以“閃電戰(zhàn)”的方式侵入我國領(lǐng)土?xí)r，各種混亂的思想、立場、觀點和信念等方面的問題紛紛暴露出來。比較典型的傾向有兩種，其一是毫無根據(jù)的樂觀傾向，即“速勝論”;其二是亡國的悲觀論調(diào)，即中國“必亡論”。這兩種說法都將對我們中國人民的團結(jié)造成很大的影響。為此，毛澤東寫下了著名的《論持久戰(zhàn)》。毛澤東從分析抗日戰(zhàn)爭雙方特點入手論證了抗日戰(zhàn)爭是持久的，預(yù)見到日本帝國主義必然遭到最后的失敗，最后勝利必定屬于中國。這一必勝信念在中國軍民心中扎下了深根，伴隨著抗戰(zhàn)中每一個前進的腳步不斷擊潰敵人。他統(tǒng)一了全黨和全國革命人民的思想，增強了人民對抗日戰(zhàn)爭必勝的信心，為抗日戰(zhàn)爭的勝利提供了重要的思想條件和力量保證。
然而，中國人民抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束留給我們的不僅是高興和欣喜，更多的則是教訓(xùn)和經(jīng)驗。首先我們應(yīng)該認識到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的統(tǒng)一和中國人民的偉大團結(jié)是抵御一切外來侵略的重要保證。二，我們應(yīng)該注意到抗戰(zhàn)是整個中華民族的抗戰(zhàn)，必須全面的聯(lián)合和發(fā)動一切可聯(lián)合的力量投入到保家衛(wèi)國的斗爭中來，充分發(fā)揮人民的力量，給予侵略者以沉重的打擊。第三，我們還要積極的借助和利用國際反法西斯同盟的幫助，大力爭取國際援助，盡量孤立日本，加速抗戰(zhàn)勝利的進程。雖然抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束了六十多年但是我們應(yīng)該全力維護國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，在任何情況下都不能容許他人肆意踐踏我們中華民族的尊嚴。還有當(dāng)今中國正處在全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期，必須要搞好團結(jié)，把全國人民的力量集中起來，促進國家和民族發(fā)展?；仨谷諔?zhàn)爭那一段歷史，雖然我們的眼睛里時常含著淚水，但是我們應(yīng)該相信雖然抗日戰(zhàn)爭對我們中華民族造成了很大的傷害，但是我們也應(yīng)該相信正是這一段屈辱的歷史不斷催促著我們的國家經(jīng)濟一年年的創(chuàng)造出更高的水平，創(chuàng)造出一個個更好的成績。同時它也激勵和促進我們民族不斷發(fā)展、不斷強大的精神力量，是支撐整個中國浴火重生、櫛風(fēng)沐雨而依舊巍峨地屹立于世界東方的不竭動力!
大一近代史1500字論文篇三
《建筑里的近代史》
北大的前身是清代京師大學(xué)堂，創(chuàng)建于1898年(光緒二十四年)，是我國近代第一所國立綜合性大學(xué)，當(dāng)時既是中國的最高學(xué)府，也是中國最高的教育行政機關(guān)。它開辦于1898年7月3日，屬于戊戌變法的“新政”之一。辛亥革命后，改稱北京大學(xué)。
作為新文化運動的中心和“五四”運動的策源地，作為中國最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，作為中國共產(chǎn)黨最早的活動基地。北大在見證近代種種革命運動的同時，也經(jīng)歷著各種時代轉(zhuǎn)換背景下的歷史變遷。從京師大學(xué)堂分科大學(xué)舊址到北大紅樓，再到北大地質(zhì)館和原北大女生宿舍……每一棟建筑無不體現(xiàn)著一種時代轉(zhuǎn)換的印記。
本科教青最早的實物遺存——京師大學(xué)堂分科大學(xué)舊址
1898年，清政府進行“維新”活動，改革教育。同年7月3日，光緒帝下令設(shè)立京師大學(xué)堂，其既是中央最高學(xué)府，也是主管全國高等學(xué)堂的機關(guān)，但其成立后不論教育體制和教學(xué)內(nèi)容都沒有脫離封建教育體系，也不具備近代大學(xué)的基本內(nèi)容。校舍也簡陋不堪，僅撥地安門內(nèi)景山東側(cè)馬神廟和嘉公主舊邸為臨時校舍，“一切因陋就簡，外人往觀者至輕之，等于蒙養(yǎng)學(xué)堂”;1900年8月3日，僅開辦兩年的京師大學(xué)堂停辦;1902年，恢復(fù)辦學(xué)，同時將同文館并入，張百熙為管學(xué)大臣。為完善近代教育制度，同年8月，張百熙主持擬定了一套學(xué)堂章程上奏，經(jīng)清廷批準頒行，稱為《欽定學(xué)堂章程》，是我國第一次以政府名義規(guī)定的完整學(xué)制。其中規(guī)定大學(xué)堂分為大學(xué)預(yù)科、大學(xué)專科和大學(xué)院(本科)三個等級;1903年，清學(xué)部模仿日本制定了“癸卯學(xué)制”，按近代教育模式成立了大學(xué)本科教育，分為文、法、理、工、醫(yī)、農(nóng)科各科系，并同時建造圖書館、美術(shù)館、教員研究室;1904年，參照日本高等教育的模式，規(guī)定京師大學(xué)堂學(xué)制分為三級：“高等學(xué)堂”(相當(dāng)于?？?，包括中學(xué)、西學(xué))，“分科大學(xué)”(相當(dāng)于本科，包括各類專業(yè))，“通儒院”(相當(dāng)于研究生院);1905年，撥北京德勝門外舊操場東西四百八十丈，南北四百四十丈建設(shè)“分科大學(xué)”，并專為
建筑事宜設(shè)工程處。其中負責(zé)規(guī)劃的有張锳緒、何橘時、彥德、范源廉、陳嘉會。除了籌辦工程處以外，還有測繪學(xué)員。其中學(xué)員里有1909年畢業(yè)于東京高等工業(yè)學(xué)校建筑科的金殿勛。同年七月，學(xué)校聘請了真水英夫任京師大學(xué)堂建筑技師，并有荒木清三等一同參與設(shè)計工作;1910年3月31日，分科大學(xué)開學(xué)，開學(xué)典禮仍在舊址馬神廟舉行;1915年，教育部將該處房地產(chǎn)售予陸軍部辦講武堂，轉(zhuǎn)為軍用。以后一直為兵營使用;1995年10月20日，京師大學(xué)堂被公布為市級文物保護單位;2006年，又被公布為全國重點文物保護單位。
京師大學(xué)堂分科大學(xué)舊址原有五棟樓房，其中四棟為南北走向，一棟為東西走向布置。在兩幢主樓之間的一幢外廊式二層樓房，現(xiàn)已被拆除?，F(xiàn)存四幢建筑都是二層樓房，分為兩種類型：東部與西部東西走向的灰磚樓為同一類型，其中南北走向的灰磚樓為文科樓;其余兩幢又為同一類型，分別為理科樓和經(jīng)科樓。據(jù)了解，該組建筑是由設(shè)計日本使館的日本近代建筑師真水英夫于1907年設(shè)計的。下面就文科樓、理科樓的具體介紹如下：
文科樓位于該組建筑的東部，坐北朝南。該樓底層有兩個出入口，分列正立面兩端，兩個樓梯間也對稱布置。整個樓體采用灰磚砌筑，磚木結(jié)構(gòu)，坡屋頂上覆日本進口機瓦。墻面窗洞較高大，底層為平窗，二層為半圓券拱窗。建筑南北兩個立面以中央兩開間為中心，左右各以三開間為一組向外凸出，包角壁柱上冠以三角形山墻頂，在兩層窗的平過梁上面，以磚砌三個半圓券作裝飾。中央部分窗下墻之外砌以平緩曲線拱墻，并以疊澀磚砌方框圖案為裝飾。另一棟東西走向灰的磚樓建筑形式同文科樓一致。
理科樓位于該組建筑中部，為地上兩層，地下一層的磚木結(jié)構(gòu)建筑，體量較大。建筑整個體量按古典主義手法處理成三部分，底部為磚砌基座，上部由壁柱式窗間墻將窗戶分成雙聯(lián)窗組，頂部是木屋架的坡形屋頂，覆蓋日本進口紅機瓦。南立面兩端凸出部分的邊墻為較寬的墻墩，其間以兩磚壁柱作窗間墻，上冠以三角形山墻，山墻面上有屋頂通風(fēng)的圓形窗和磚砌拱形線腳。整棟建筑的中央部分是整個立面的重點，該處兩側(cè)墻角加厚，做成西方城堡碉樓式，其下層墻身飾以小拱形窗，上層墻面磚砌十字輪式雕飾，頂部四角的小柱塔夾以弧形月墻。兩碉樓之間為三角形山墻面，山墻面上滿開整體半圓形拱形大窗，二層窗下墻飾以西式瓶式欄桿。半圓大拱窗立面被柱式垂直劃分為三部分，底部有凸出外墻的基座，其上立有塔司干式的倚柱，并帶有完整的檐部;二層則為方形塔司干式壁柱，下部以外伸的巴洛克式渦卷與底層檐部相接。此中央突出部分的內(nèi)部即為理科樓底層大廳和二層的階梯教室。大樓的主要出入口分列于中央凸出體的兩側(cè)，臺階踏步做成四分之一圓形。大門兩側(cè)墻上各有一對渦卷牛腿支持短檐及半圓形拱券。室內(nèi)中央北側(cè)為側(cè)分式大樓梯，中央走道兩山墻端部有次要樓梯，并有次要出入大門。中央及兩端凸出體的山墻屋頂與主體屋頂垂直相交，在東西兩端屋脊設(shè)有尖頂?shù)男⊥L(fēng)塔。建筑外墻以灰色清水磚墻為主，有少量石材做裝飾，在柱頭、腰線部分飾以紅磚線腳。另一棟為經(jīng)科樓，位于理科樓西側(cè)，坐北朝南，其建筑形式與風(fēng)格同理科樓。此兩棟建筑造型粗獷厚重，是北京早期折衷主義形式的優(yōu)秀作品。
價值分析
京師大學(xué)堂分科大學(xué)舊址建筑群是中國第一所按西方教育體制創(chuàng)立的大學(xué)建筑遺存。整組建筑構(gòu)圖比例及裝飾手法成熟，保存了清朝末年西洋折衷主義的建筑風(fēng)格，具有較高的藝術(shù)價值。該組建筑的設(shè)計者真水英夫是日本第一批受到西方教育的建筑師，他設(shè)計的分科學(xué)院建筑，西洋古典造型比例成熟，利用中國傳統(tǒng)手工，磚砌出豐富的線腳來表現(xiàn)西洋藝術(shù)構(gòu)圖，利用三角桁架形成大跨度空間建成的教室和講堂，是清末比較先進的技術(shù)，也是中國教育建筑的重要遺存?？梢哉f，該組建筑是清朝末年中國教育從傳統(tǒng)封建體制向近代教育過渡的實物遺存，也是中國大學(xué)本科教育最早的建筑遺存，有著較高的歷史文化價值。
新文化運動策源地——北大紅樓
北大紅樓始建于1916年，是北京大學(xué)向比利時儀器公司借款20萬元興建的，原設(shè)計為學(xué)生宿舍。1918年8月建成后，成為當(dāng)時北大校園的標志性建筑，被用作北大的行政和教學(xué)中心。擔(dān)任北大圖書館主任的李大釗在當(dāng)年也將圖書館遷入紅樓一層。設(shè)有編目室，登錄室、日報資料搜集室、藏報室、書庫、圖書館主任室和三個閱覽室。這就是李大釗認真改進后的圖書館，具有現(xiàn)代圖書館的功能和規(guī)模。當(dāng)時，在一層?xùn)|南角(119-121室)有一處套間，里
間可辦公，外間可作會議室，這就是李大釗曾經(jīng) 工作的辦公室。在這里他著述了關(guān)于圖書館學(xué)的研究文章，成為中國近代圖書館事業(yè)的奠基人。
而后，李大釗還在紅樓創(chuàng)立了馬克思主義研 究小組，宣傳馬克思主義并使其得以廣泛的傳播，從此紅樓也就成了北方革命活動的中心、中國傳播馬列主
義最早的基地。1919年，北大學(xué)生從紅樓出發(fā)到天安門舉行了示威游行，這就是對中國革命產(chǎn)生深遠影響的“五四”反帝反封建愛國運動。紅樓北面是著名的民主廣場，原是學(xué)生從事體育活動的操場，當(dāng)時是愛國運動的主要活動場所，“五四”運動大游行就是從民主廣場開始的。1920年10月成立北京共產(chǎn)黨早期 組織，并著手成立北京 社會主義青年團。11月初，北京社會主義青年團第一次會議在北京大學(xué)紅樓舉行。
1937年“七·七”事變之后，日本侵略軍占領(lǐng)了北平，北大被迫南遷，8月25日，日本憲兵進駐北大。日軍侵華期間，北京大學(xué)紅樓被日軍憲兵隊當(dāng)了六、七年的隊部，地下室曾被作為囚禁迫害愛國志士的監(jiān)獄。1943年，紅樓交還給當(dāng)時的校方使用，地下室樓道兩頭粗大的木柵欄還未拆除。1946年10月，北京大學(xué)正式復(fù)校，由胡適擔(dān)任校長。
解放后，紅樓得到妥善保護。1950年，為緬懷李大釗和毛澤東在北大工作和從事革命活動的史跡，北大在紅樓開辟了“李大釗先生紀念堂”和“毛澤東在校工作室”兩個展覽室。1953年全國高校院系調(diào)整，北京大學(xué)舉校遷往西郊燕園。1955年， 文化部文物局、古代 建筑修整所設(shè)在紅樓辦公。1959年，文物局搬人后對紅樓進行第一次大規(guī)模整修、加固。1961年3月，北京大學(xué)紅樓被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。
2001年國家文物局機關(guān)遷入位于北京東二環(huán)的文化部大樓內(nèi)，“新文化運動紀念館籌備處”在紅樓成立，中國革命博物館開始在此籌建新文化運動紀念館。
2002年4月28日，新文化運動紀念館正式向社會開放。館中復(fù)原了當(dāng)年的李大釗辦公室、毛澤東工作過的閱覽室以及學(xué)生教室等。新布置的期刊陳列室展出了20多種由中國革命館館藏的五四新文化運動時期的期刊、雜志。新文化運動陳列室展出了90多張圖片、60多件文物?，F(xiàn)有展陳布局屬于歷史上規(guī)模最大的。
紅樓建筑位于北京五四大街東段北側(cè)，北臨原民主廣場(現(xiàn)為《求是》雜志社花園廣場)，南依五四大街，西臨《求是》雜志社家屬樓，東靠北河沿大街。該建筑坐北朝南，平面呈凹字形，東西寬110米，中部南北進深14.03米，東西兩冀南北進深32.8米，形成一個半圍合的后院，檐口高度16.1米。建筑地上四層，半地下一層，每層面積2140平方米，總建筑面積10700余平方米，共有房間263間，此外，紅樓附屬用房(包括前院平房、后院鍋爐房和車庫)共計1334.8平方米。
其布局為：地下室為印刷廠，學(xué)校的各種講義、試卷等都出自這個印刷廠，五四運動時期，印刷廠還印刷了大量的進步刊物，如《新潮》、《國民》、《每周評論》等;一層幾乎全部是圖書館;二層是校內(nèi)行政部門和大教室，有校長辦公室、各系教授會、教務(wù)處、總務(wù)處等;三、四層均為教室，設(shè)有教授休息室和學(xué)生飲水室。1920年北大實行新學(xué)制，廢除分科辦學(xué)后，紅樓又稱北京大學(xué)第一院。
紅樓總體建筑風(fēng)格樸素，外觀堅實、莊重，體量宏大。外墻面為紅磚清水墻，紅瓦坡屋頂，地道的西洋式風(fēng)格，是當(dāng)時北京最有現(xiàn)代氣息的建筑之一。平面布局緊湊，中間走道，兩側(cè)為大空間的教室與辦公室，使用便捷。立面構(gòu)圖采用西方古典建筑縱向三段、水平五段的典型手法，比例和諧。一層為灰磚，二至四層為紅磚，形成兩段式，基座用灰磚作出水平橫向線角。建筑轉(zhuǎn)角處，用灰磚與紅磚咬接拼砌，形成牙口。窗口用磚砌成水平券，入口處三組窗組合在一起，頂層用磚砌成圓券，使建筑賦予變化。入口處用柱式門廊、拱形長窗和正立面山花加以強調(diào)，重點突出。門廊的設(shè)置既豐富了建筑的立體感，又方便使用。
從紅樓大開間平面設(shè)計情況分析，紅樓并未依照原 計劃按校舍用房設(shè)計，同時根據(jù)大開間設(shè)置多個門的情況看，紅樓在使用空間上具有通過隔斷墻進行大小空間多種選擇的可能性。因此，紅樓平面分隔使用的功能是事先有所考慮的。
紅樓作為早期近代建筑有以下特點：其磚木混合結(jié)構(gòu)形式與中國傳統(tǒng)建筑大相徑庭，是西方磚木建筑結(jié)構(gòu)體系引入中國的較早實例，屬于近代西方建筑體系;磚砌條形基礎(chǔ)，機磚砌筑，縱墻承受樓面重量，頂層橫墻承受部分屋面重量，類似硬山擱檁做法;樓面為木龍骨、鋪釘木地板。屋面結(jié)構(gòu)為木桁架，坡屋頂;紅樓橫墻間距很大，木樓板剛度小，方向性強;此種結(jié)構(gòu)體系決定了紅樓自身的抗震能力較差，與現(xiàn)行抗震規(guī)范、結(jié)構(gòu)設(shè)計規(guī)范等差距較大。
另外，建筑內(nèi)部設(shè)置三部樓梯，解決豎向交通疏散問題，樓梯、衛(wèi)生間設(shè)于北側(cè)，將好的朝向留給辦公用房;木質(zhì)樓梯扶手簡潔而不失精致，地面、門窗、樓梯全部采用暗紅色木質(zhì)材料，整個裝修材料、色彩統(tǒng)一、和諧;紅樓自備鍋爐房供暖，鑄鐵暖氣片外刷銀粉，白熾燈照明;這些在當(dāng)時均屬于比較先進的建筑裝修與設(shè)備。根據(jù)現(xiàn)狀和老照片記錄，紅樓屋面所設(shè)多個磚砌煙囪，與原有供暖方式有關(guān)，現(xiàn)有暖氣系統(tǒng)可能是后來建立的。由于原暖氣片是德國產(chǎn)品，也已具有時代價值，在后來的維修中，特別保留現(xiàn)狀并對損壞的暖氣片進行了復(fù)制。
價值分析
一是新文化與“五四”運動的實物見證。20世紀初，蔡元培先生以近代 教育制度為藍本，提倡新文化、新思想，堅持各種思想“兼容并包”、學(xué)術(shù)民主的辦學(xué)宗旨，從而使紅樓一時成為海內(nèi)外注目的地方。陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、傅斯年、錢玄同、馬寅初、李四光等一大批國內(nèi)一流學(xué)者先后來到北大任教，1918年毛澤東來到北京后擔(dān)任過北大圖書館助理員，曾在紅樓工作近4個月，對他由激進民主主義向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變是一個重要的促進。在中國近代史上有著里程碑意義的新文化運動和“五四”愛國運動，均從紅樓發(fā)起，由此成為偉大革命運動的策源地。在紅樓清新活躍的文化 環(huán)境中，北大還出現(xiàn)許多革新團體，如新潮社、國民雜志社、新聞學(xué)研究會、 哲學(xué)研究會等。由紅樓印刷廠印刷的進步刊物有《新潮》、《國民》、《每周評論》等。中國近現(xiàn)代沒有任何一所學(xué)校像北京大學(xué)那樣對歷史進程產(chǎn)生過如此重要的影響，為中國的革命和進步事業(yè)做
出了重大的貢獻。紅樓文物價值的核心就在于以實物來見證這段中國近現(xiàn)代波瀾壯闊的歷史。1937年，這里又成為日軍憲兵隊隊部，地下室曾被作為囚禁迫害愛國志士的監(jiān)獄，因此北大紅樓不僅是民主革命的紀念地，也是日本帝國主義侵華罪行的見證。
二是北京大學(xué)代表性舊址。北京大學(xué)——京師大學(xué)堂1898年建校時，用地 安門內(nèi)馬神廟和嘉公主府舊第為臨時校舍，即后來的景山東街理學(xué)院，也稱二院。1918年，位于漢花園(今沙灘)的紅樓落成，連同嵩公府成為學(xué)校本部，包括孑民紀念堂在內(nèi)的總辦事處、30年代建成的圖書館和法學(xué)院使用此樓，其后紅樓主要為文學(xué)院使用，這一地區(qū)也統(tǒng)稱為一院。其它校舍還有北河沿的男生宿舍，稱為三院，國會街的先修班稱為四院，工學(xué)院位于西城端王府，醫(yī)學(xué)院在府右街，農(nóng)學(xué)院在西郊羅道莊。北京大學(xué)遷至西郊后，以上各處舊址漸次不存，唯有北京大學(xué)紅樓這一代表性的建筑物保留下來，是中國近現(xiàn)代高等教育和北京大學(xué)歷史的重要見證。
三是近代建筑史上實例。1999年3月北京首批25個歷史文化保護區(qū)范圍劃定，五四大街名列其中，而紅樓則是該歷史地段的主體。近現(xiàn)代中國社會風(fēng)云變幻，中國傳統(tǒng)建筑文化與外來建筑文化碰撞、融合，使北京的近現(xiàn)代建筑呈現(xiàn)出多姿多彩的面貌。北京大學(xué)紅樓是這一時期“洋風(fēng)”建筑的代表之一，是多元文化下的歷史見證，是北京歷史文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，是北京城市歷史風(fēng)貌的有機組成部分。
四是紅樓與近現(xiàn)代代表性建筑的價值異同。紅樓屬于近現(xiàn)代重要史跡(革命遺址及革命紀念建筑物)，其所負載的歷史事件或歷史價值是紅樓作為國家重點文物保護單位的主要文物價值所在。對近現(xiàn)代重要史跡這一類型而言，建筑首先是歷史的載體，人們憑吊的對象是建筑負載的歷史事件而不是建筑本身，因此，此類建筑價值更多的體現(xiàn)在精神層面，比如因歷史價值延伸的社會價值和精神價值。相形之下，近現(xiàn)代代表性建筑的文物價值主要體現(xiàn)在建筑的功能、形制創(chuàng)新、藝術(shù)造型、設(shè)計風(fēng)格、裝飾手法等藝術(shù)價值以及建筑材料、結(jié)構(gòu)體系、建筑設(shè)備等科學(xué)價值。對此類型而言，即使沒有轟轟烈烈的歷史事件，建筑物質(zhì)層面的自身價值足以令其青史留名，由此，建筑的整體，包括建筑材料、結(jié)構(gòu)體系等是其價值的本體，不允許有任何改動。很多情況下，近現(xiàn)代重要史跡同時也是代表性建筑，如果對這種不同層面的價值概念不加以區(qū)分和比較，往往在確定保護目標上忽略個案應(yīng)有的差異，因此，在保護工作前，需通過細致分析，將文物價值的概念具體化，在此基礎(chǔ)上評估個案的價值定位，對最終確定科學(xué)的保護策略，是非常必要的。顯而易見，紅樓所具有的價值在精神層面極為顯著，而物質(zhì)層面的價值雖與同類建筑相比并不突出，但仍有價值意義。所以對紅樓這座近現(xiàn)代重要史跡的建筑進行必要和適當(dāng)?shù)谋Ｗo與維修加固，極為重要。
“功能主義”建筑風(fēng)格的最早體現(xiàn)——北大地質(zhì)館和原北大女生宿舍
北京大學(xué)地質(zhì)館建成于1935年8月，同年原北京大學(xué)女生宿舍奠基，這兩所北大建筑都很好的體現(xiàn)了現(xiàn)代主義風(fēng)格。后來，1990fg2月23日，北京大學(xué)地質(zhì)館公布為北京市第四批文物保護單位，現(xiàn)為中國社會科學(xué)院法學(xué)研究所使用;原北京大學(xué)女生宿舍，于1954年作為中共中央宣傳部家屬宿舍使用至今，2003年12月11日被公布為北京市第七批文物保護單位。
現(xiàn)代主義建筑興起于20世紀30年代，其建筑特點是注重建筑的功能性與實用性，摒棄建筑的繁縟裝飾，提倡簡潔的處理手法和純凈的體型，因此又被稱為“功能主義”建筑。
梁思成作為我國著名的建筑學(xué)家，對中國古代建筑的歷史和理論進行了系統(tǒng)地調(diào)查、整理、研究，是這一學(xué)科的開拓者和奠基者。同時作為受過正規(guī)建筑教育的中國建筑師，對中國建筑事業(yè)的發(fā)展起到了重要推動作用。其所設(shè)計的現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑北京大學(xué)地質(zhì)館和原北京大學(xué)女生宿舍，緊跟世界建筑發(fā)展潮流，為我國的建筑事業(yè)注入了新的元素。
北京大學(xué)地質(zhì)館該建筑西南角下方墻體上嵌有一奠基石，刻有：“中華民國二十三年五月十五日北京大學(xué)校長蔣夢麟奠基”。整座樓的平面為曲尺形，三層磚混結(jié)構(gòu)，是外形完全服從內(nèi)部功能構(gòu)成，既不刻意追求雄偉感的大塊體量構(gòu)成，也沒有特殊的裝飾。體形只做微量的曲折，打破立面的平直感，大玻璃窗洞產(chǎn)生外形的清新、輕巧感。主入口在東南角，寬大內(nèi)凹的門洞，簡潔的混凝土挑檐，門洞兩側(cè)墻的線腳、燈箱的處理，臺階花池的配合，都強調(diào)入口是全樓的重點。入口立面左上方女兒墻局部高起部分的旗桿處理，也強調(diào)了入口的位置。整體設(shè)計很細致，窗間墻上用磚塊砌簡單的凸凹橫線，門窗的比例，樓梯扶手處理，墻角的弧線設(shè)計等，造成明快簡潔和諧統(tǒng)一的現(xiàn)代造型風(fēng)格。1976年地震后在外墻增加了抗震框架，有損原來簡潔明快的風(fēng)格，室內(nèi)也進行了局部改造裝修。
原北京大學(xué)女生宿舍整個建筑平面呈“U”形布局，分為北翼、西翼和南翼三部分，其中北翼、西翼為三層，南翼四層，東端敞開。建筑主人口位于南翼中部，拱券形式，拱券內(nèi)兩側(cè)中部辟門，可通樓內(nèi)。次要人口位于南翼西部，平門形式，前后各有臺階數(shù)級，連通內(nèi)外。建筑立面設(shè)計簡潔，灰磚砌筑，下部采用水刷石做法。整座建筑注重內(nèi)部的經(jīng)濟實用，立面沒有任何繁縟的附加裝飾物，只是利用單元的排列構(gòu)成體量組合，并注意門窗排列的比例關(guān)系，從而使其顯得頗為豐富。整棟建筑分八個大的居住單元，按《千字文》中的“天、地、玄、黃、宇、宙、洪、荒”排序，從大拱券門洞往東再往北回轉(zhuǎn)依次為：天字樓、地字樓、玄字樓、黃字樓、宇字樓、宙字樓、洪字樓、荒字樓，每個居住單元均設(shè)有樓梯，并于每層設(shè)走廊連接各居室。早期前四個門由北大的男生居住，后四個門由北大的女生居住。抗戰(zhàn)勝利北大回遷北平后，該樓全部改為女生宿舍。此外，在荒字樓前原有一個兩米長帶靠背的石椅，它和樓墻緊緊砌在一起，石椅上方嵌著一塊長90厘米、寬40厘米的漢白玉石碑，上刻：“國立北京大學(xué)宿舍中華民國二十四年五月一日校長蔣夢麟奠基”楷體字，后于“文
革”中遭到毀壞。現(xiàn)作為中宣部宿舍使用，保存狀況較好。
價值分析
這兩座建筑裝飾簡潔，無任何繁縟裝飾，注重功能的合理，建筑形式已成為內(nèi)部功能的自然反映。同時進一步摒棄了用構(gòu)件裝飾的傳統(tǒng)做法，立面裝飾平素簡潔，充分利用立體與平面的關(guān)系比例、布置方法達到發(fā)揮圖案效果的目的，體現(xiàn)了這一時期北京傳統(tǒng)主義“新建筑”的特征，是研究國際現(xiàn)代主義建筑理論對中國近代建筑發(fā)展影響的重要實例。
結(jié)束語
建筑是會說話的。從以上北大的四棟建筑來看，隨著教育的延續(xù)性在不同的歷史背景下所誕生的建筑也不一樣。從京師大學(xué)堂分科大學(xué)舊址的因陋就簡的西洋折衷主義建筑中我們看到了中國教育從傳統(tǒng)封建體制向近代教育過渡的實物遺存;從新文化運動策源地的北大紅樓中我們看到了樸素、堅實的“洋風(fēng)”建筑的實物代表;從北大地質(zhì)館和原北大女生宿舍里我們感受到了現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的最初體現(xiàn)。在建筑的歷史長河里，時代不一樣，建筑的氣質(zhì)也不一樣，這就是北大近代建筑的魅力所在。
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