社會心理學(xué)是研究人與社會情景交互影響的科學(xué)。這種與社會的持續(xù)對話是社會心理學(xué)生命力的源泉,也奠定了該學(xué)科基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究并重的特色。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的社會心理學(xué)相關(guān)研究論文，希望大家喜歡!

　　社會心理學(xué)相關(guān)研究論文篇一

　　《社會心理學(xué)視野下的和諧社會與貧富差距》

　　[摘要]社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，當(dāng)前我國貧富差距的擴(kuò)大對民眾的社會心理造成了一定沖擊，也必然影響到社會和諧。文章對我國目前貧富差距的現(xiàn)狀進(jìn)行總結(jié)，對這種差距導(dǎo)致的某些社會心理進(jìn)行分析，最后，就如何防止貧富差距進(jìn)一步拉大，促進(jìn)和諧社會從社會心理學(xué)角度提出幾點建議。

　　[關(guān)鍵詞]和諧社會;社會心理學(xué);貧富差距

　　社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民收入和生活水平普遍提高，但與此同時，我國已成為一個貧富差距不斷擴(kuò)大的國家。社會心理是社會現(xiàn)實的反映，社會上的一些重大且敏感的問題譬如上述的貧富差距問題，勢必會在社會心理上得到及時且較大的反響，而這種反響必然會影響社會的和諧。目前我國貧富差距拉大已成為一個不爭的事實，這種社會現(xiàn)象的存在，給社會各階層、各個方面所帶來的影響既深且廣，其在社會心理及社會和諧方面的影響更為強(qiáng)烈。本文擬針對貧富差距進(jìn)一步拉大的狀況，從社會心理學(xué)角度做一初步分析，進(jìn)而對如何促進(jìn)和諧社會的實現(xiàn)提出看法。

　　一、貧富差距的現(xiàn)狀

　　改革開放以來，在平均化占主導(dǎo)地位的局面得到一定遏制的同時，卻在一定程度上偏向了另一個極端，貧富差距逐步拉。主要表現(xiàn)為以下幾個方面：首先，人與人之間的差距。目前，我國近6000萬成年人的家庭人均收入低于當(dāng)?shù)卣_定的貧困線，同時我國已產(chǎn)生了一個約400萬人的富有階層(人均擁有財產(chǎn)都在100萬元以上)。據(jù)資料統(tǒng)計，當(dāng)前我國占家庭總數(shù)約20%的最貧窮家庭僅占社會全部家庭收入中的5%左右，而占家庭總數(shù)約20%的最富有家庭占社會全部家庭收入的50%。其次，城鄉(xiāng)之間的差距。建國以來，城鄉(xiāng)居民之間的貧富差距一直存在。據(jù)統(tǒng)計分析，1998年城市居民中收入最高的占全國家庭總數(shù)20%的家庭，同農(nóng)村人口中20%的最低收入戶相比，差距約13倍，城鄉(xiāng)居民之間的實際收入差距很明顯。再次，行業(yè)之間的差距。在國有壟斷性行業(yè)、外資企業(yè)、效益好的民營企業(yè)內(nèi)就業(yè)的員工，不但工資明顯高于其他行業(yè)的員工，還且還有各種獎金、提成、分紅以及住房、保險等隱形收入，而一些企業(yè)由于受國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整的影響及因企業(yè)內(nèi)部管理、經(jīng)營等方面的原因，長期外于停產(chǎn)半停產(chǎn)狀態(tài)甚至破產(chǎn)倒閉，企業(yè)職工的收入相應(yīng)受到影響甚至沒有保障。最后地區(qū)之間的差距。據(jù)資料統(tǒng)計，目前我國東部和西部的經(jīng)濟(jì)差距已普遍接近或超過1：4，其中東部地區(qū)和諸如貴州、甘肅等省份的差距已接近1：7甚至更高?？梢灶A(yù)見：隨著業(yè)已形成的優(yōu)劣環(huán)境，隨著各類人才的“孔雀東南飛”，隨著中西部資源的廉價東流……在相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，已經(jīng)拉大的地區(qū)差距可能還有進(jìn)一步拉大趨勢。

　　二、貧富差距產(chǎn)生的社會心理對和諧社會的不良影響

　　從總體上看，我國社會是和諧的。但是總體和諧并不意味著沒有矛盾，沒有利益沖突。由于過去我們片面追求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以至于社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與此相伴隨，也存在不少影響社會和諧的矛盾和問題。

　　從經(jīng)濟(jì)增長規(guī)律來看，在社會主義初級階段，社會成員存在一定的經(jīng)濟(jì)差距是正常的，亦具有一定的合理性，但如果差距拉得過大，必然會造成諸多方面的嚴(yán)重后果。其中，在社會心理方面產(chǎn)生的不良后果顯而易見。首先是導(dǎo)致公眾的心理失衡。中華民族一向有“不患寡而患不均”的傳統(tǒng)心理，改革開放之前，實際上實行的“平均主義”導(dǎo)致了全社會普遍貧窮，但公眾的心理基本上是平衡的。改革開放之后，社會成員的收入差距在一二十年內(nèi)驟然拉開，人們的心理天平猛然失衡，心靈受到強(qiáng)烈撞擊。部分民眾的心態(tài)長期處于不安、失落、惶惑和焦慮之中，尤其在看到一些人依靠手中的權(quán)力和非法手段，發(fā)不義之財，過著奢靡的生活時，民眾的不滿和憤怒情緒迅速蔓延，萌發(fā)并不斷產(chǎn)生一種“仇富恨富”心理。這種情況，如果沒有適當(dāng)?shù)姆椒ㄓ枰允鑼?dǎo)和宣泄，就可能危害社會和造成沖突，威脅社會穩(wěn)定及安全。其次，還致使多數(shù)人求富心理失控。改革開放以來，人們的生活水準(zhǔn)有了普遍提高，但人們的滿意度并沒有同生活水平成正比。一度流傳的“端起碗來吃肉，放下筷子罵娘”，就說明了生活水準(zhǔn)的提高對緩解社會矛盾、消除不安定因素的作用是有限的。因為在貧富懸殊的情況下，多數(shù)人都感到自己相對貧困，自己是窮人，自己的利益受到了“剝奪”，而那些處于溫飽或貧困狀態(tài)的人們，他們的挫折感必然更為強(qiáng)烈。應(yīng)該注意的是，挫折能引起承受者的情緒憤怒，而且經(jīng)常表現(xiàn)出攻擊性行為。如果某種挫折在很大程度上源于社會因素使受挫者眾多，那它可能產(chǎn)生的反社會行為就不能不給予重視了。

　　在這種社會背景下，另一個比較大的影響就是激活了部分人冒險求富、違法求富心理。一些人在富起來以后，個體價值本位意識張揚，不思回報社會、造福鄉(xiāng)梓，而是胡作非為，橫行地方。一些惡人熱衷于謀權(quán)，金錢在他們手里似乎是萬能的“魔棒”，可以換來一切。一部分地方腐敗官員對這些人沒有給予應(yīng)有的打擊，這種現(xiàn)象反映到社會心理上引發(fā)了一種“示惡效應(yīng)”，造成并強(qiáng)化了人與人之間不平等的感覺。

　　2005年2月，胡錦濤在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上指出，公平是人類構(gòu)建理想社會的一個古老的放之四海而皆準(zhǔn)的基本原則。社會主義在理念和制度上優(yōu)越于資本主義的地方主要就是體現(xiàn)公平。及時調(diào)整經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，認(rèn)真研究制定出具體的、切實可行的措施，從利益協(xié)調(diào)入手，正確處理人民內(nèi)部矛盾，化解社會風(fēng)險，使我國的貧富差距控制在合理的范圍之內(nèi)，是我們在構(gòu)建社會主義和諧社會進(jìn)程中亟待解決的重大問題。

　　應(yīng)該看到，效率與公平都極其重要，不可或缺，只有二者兼顧，把效率和公平有機(jī)地結(jié)合起來，才能達(dá)到“共同富裕”這一總的目的，這也是和諧社會的應(yīng)有之意。

　　毋庸諱言，諸如權(quán)錢交易、分配不公、官商勾結(jié)、行賄受賄等多種社會不良現(xiàn)象，在一定程度上導(dǎo)致了社會成員經(jīng)濟(jì)收入的差別，而經(jīng)濟(jì)收入的差別已經(jīng)在社會層面顯示出不良后果，即導(dǎo)致社會中等收入階層人數(shù)減少，低收入者增多，社會結(jié)構(gòu)處于不穩(wěn)定狀態(tài)。因此創(chuàng)造良好的社會心理環(huán)境已迫在眉睫，正如胡錦濤講話所提出的觀點，要堅持把最廣大人民的根本利益作為制定和貫徹黨的方針政策的基本著眼點，正確反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益，在促進(jìn)發(fā)展的同時，把維護(hù)社會公平放到更加突出的位置，綜合運用多種手段，依法逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平、分配公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，使全體人民共享改革發(fā)展的成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

　　三、努力創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，促進(jìn)社會和諧

　　從黨的十六大提出“社會更加和諧”的發(fā)展要求，到十六屆四中全會提出構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略任務(wù)，到十六屆六中全會通過《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，再到十七大報告，“社會和諧”或“和諧社會”的提法隨處可見，從中可以清晰看到，這些年來我們黨對于社會和諧的認(rèn)識正在不斷深化。

　　根據(jù)我黨關(guān)于社會和諧這一問題的相關(guān)論述。針對貧富差距產(chǎn)生的社會心理狀況，依據(jù)社會心理發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和當(dāng)前的實際情況，就社會心理的優(yōu)化途徑作如下思考。

　　第一，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，積極實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，從全局“做大蛋糕”。社會公平的前提是財富的極大豐富，否則就會是“不患寡而患不均”的錯誤公平觀。國家應(yīng)發(fā)揮宏觀調(diào)控作用，積極優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好態(tài)勢。同時努力加快結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，從而縮小成本和代價。社會轉(zhuǎn)型持續(xù)的時間越長，體制轉(zhuǎn)軌的速度越慢，社會所付出的代價越大。

　　第二，從宏觀層面構(gòu)筑社會安全網(wǎng)，建立完善的社會保障體制。在城鎮(zhèn)，實行最低生活保障制度，完善相關(guān)福利機(jī)構(gòu)和其他制度性安排：努力為下崗職工和失業(yè)者創(chuàng)造邊緣性就業(yè)機(jī)會，建立職業(yè)培訓(xùn)機(jī)制，全面提高其素質(zhì);規(guī)范勞動力市場，加快人才信息流通;在農(nóng)村，積極探索有效的經(jīng)營管理模式，從制度上保證成本的最大節(jié)約和效率的最大發(fā)揮，加大農(nóng)業(yè)的投入，積極減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，探索因地制宜的稅收政策。

　　第三，探索真正代表公平的分配制度，樹立科學(xué)的公平觀。公平分配是實現(xiàn)公平正義的必然要求，是社會充滿活力的必要條件，也是構(gòu)建和諧社會的基本前提。公平的收入分配包括三個組成部分，即起點公平、過程公平和結(jié)果公平，缺少任何一個環(huán)節(jié)，都不可能是真正的公平。每個人不管他的出生、能力、背景如何，社會都應(yīng)為他的發(fā)展提供同樣的機(jī)會，這就是起點公平，起點公平包括實現(xiàn)受教育機(jī)會的平等和每個勞動者擁有平等的就業(yè)權(quán)利。過程的公平就是指人們在競爭過程中能夠充分發(fā)揮自己的能力和優(yōu)勢，從而獲得相應(yīng)的利益，實現(xiàn)各盡所能，各得其所。過程公平的重要性在于它能夠充分調(diào)動每個人的積極性、主動性和創(chuàng)造性，是激發(fā)社會活力的源泉，是提高效率的重要手段。分配結(jié)果的公平，就是社會的一切財富和利益要均衡分配于全體公民，使全體社會成員都能公平地分享社會發(fā)展的成果。當(dāng)然，結(jié)果的公平并不是意味著平均主義，收入差距是必然存在的，但這個差距必須保持在合理的范圍內(nèi)，保持在社會各個收入階層都能認(rèn)可和接受的程度。

　　第四，加強(qiáng)社會整合功能，建立暢通的流動機(jī)制和溝通渠道。社會系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)要素面臨著新的整合，社會關(guān)系和人與人之間利益關(guān)系面臨著怎樣“洗牌”的問題，這就需要有全局的高瞻眼光，進(jìn)行制度的創(chuàng)新和完善，逐步建立高度整合的制度，形成一個覆蓋所有階層的心靈的溝通網(wǎng)絡(luò)，淡化階層的邊界，提升整個社會的親和度和人文關(guān)懷，從而推動整個社會的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展。

　　胡錦濤曾對和諧社會的特征作了簡要的概括和論述，他指出：我們要建設(shè)的和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。據(jù)此，遵循心理學(xué)的相關(guān)知識和原理，把縮小貧富差距置于社會心理學(xué)視野，必然大大有利于和諧社會目標(biāo)的實現(xiàn)。

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