試論人文關(guān)懷在大學(xué)生思想道德教育中的價值論文
在復(fù)雜的社會環(huán)境因素的影響下,當(dāng)代大學(xué)生思想道德出現(xiàn)種種問題,其身心發(fā)展表現(xiàn)出不平衡,其價值觀念呈現(xiàn)出多元化傾向。如何針對大學(xué)生思想道德的內(nèi)在矛盾和種種問題有效開展工作以促進(jìn)大學(xué)生的健康成長,是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要課題。而堅持以人為本理念,強化人文關(guān)懷,是解決這一課題的重要舉措,也是提高大學(xué)生思想政治教育的針對性、實效性和吸引力、感染力的重要措施。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心準(zhǔn)備的：試論人文關(guān)懷在大學(xué)生思想道德教育中的價值相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!
試論人文關(guān)懷在大學(xué)生思想道德教育中的價值全文如下：
【摘要】：近年來,各高校在大學(xué)生思想道德教育的過程中,不斷地注入了人文關(guān)懷的教育理念,其目的是要為大學(xué)生提供人文關(guān)照,賦予他們有限的個體生命以無限的人文意義本文從思想道德教育人文關(guān)懷的內(nèi)涵入手,強調(diào)了人文關(guān)懷在思想道德教育中的價值,并根據(jù)大學(xué)生思想道德教育中人文關(guān)懷的發(fā)展現(xiàn)狀,提出了加強人文關(guān)懷的相應(yīng)對策,其研究內(nèi)容對各高校具有極大的現(xiàn)實意義。
【關(guān)鍵詞】： 思想道德教育 人文關(guān)懷 大學(xué)生
新形勢下，高校思想道德教育工作要注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，從大學(xué)生的實際狀況出發(fā)，尊重和理解受教育者，解決他們的實際問題。高校思想道德教育中滲透的人文關(guān)懷，值得各高校有關(guān)人員廣泛關(guān)注和進(jìn)一步的探討。
一、人文關(guān)懷在思想道德教育中的價值
思想道德教育可以塑造大學(xué)生的道德情操，完善其基本素質(zhì)。實現(xiàn)高校思想道德教育與人文關(guān)懷的有機結(jié)合，則有利于促進(jìn)大學(xué)生的身心健康，實現(xiàn)全面的發(fā)展。
1.人文關(guān)懷是思想道德教育向前發(fā)展的必然要求
人文關(guān)懷是對人的生存狀況、生命意義的關(guān)注，它源于西方的人文主義傳統(tǒng)。其核心是強調(diào)人的理性、人的尊嚴(yán)和人的價值。
在思想道德教育中有諸多觀念都體現(xiàn)了人文關(guān)懷。例如：注重培養(yǎng)教育對象的自主性、獨立性;尊重其個性差異;幫助其塑造自身、發(fā)展自身、完善自身等。思想道德教育中加強人文關(guān)懷是對思想道德教育的內(nèi)涵和外延的豐富和發(fā)展，是思想道德教育發(fā)展的內(nèi)在需要。
2.人文關(guān)懷是社會環(huán)境變遷的必然趨勢
當(dāng)前，我們正處在社會全面轉(zhuǎn)型的新時期，社會不僅在經(jīng)濟、政治和文化方面發(fā)生了空前的變化，而且在價值觀上也正在發(fā)生深刻的變遷。為了避免大學(xué)生的思想道德教育落于下風(fēng)，教育工作者們應(yīng)將人文關(guān)懷注入思想道德教育中，尊重大學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生的能動性和創(chuàng)造性，這對各高校的教育發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
3.網(wǎng)絡(luò)背景下對思想道德教育人文關(guān)懷的需求
隨著科技的不斷向前發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的生活方式和價值觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。大學(xué)生們可以通過網(wǎng)絡(luò)獲取各種有價值的信息。由于各種信息的“狂轟亂炸”，很多大學(xué)生患上了心理疾病。信息“綁架了”某些大學(xué)生的意識，使他們往往熱衷于與虛擬世界交流，忽視了現(xiàn)實生活，在學(xué)習(xí)的時候缺乏實踐性。因此，高校在進(jìn)行思想道德教育時要以人文關(guān)懷關(guān)注學(xué)生，要引導(dǎo)大學(xué)生注重內(nèi)在的反思和體驗，讓他們積極地進(jìn)行自我構(gòu)建，實現(xiàn)高層次的發(fā)展目標(biāo)。
二、思想道德教育中人文關(guān)懷的現(xiàn)狀
近年來，隨著教育的不斷發(fā)展，高校思想道德教育中人文關(guān)懷得到了關(guān)注。人文關(guān)懷理念的貫徹實施也取得了相應(yīng)的成績。但由于傳統(tǒng)教育觀念和社會各方面的影響，大學(xué)生思想道德教育中人文關(guān)懷在得到提高的同時，仍然存在較多問題。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1.在教育內(nèi)容上，重視知識教育，忽視情感教育
傳統(tǒng)的思想道德教育在教育內(nèi)容上側(cè)重理論知識，忽視情感教育。高校的思想道德教育往往用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求每一個學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生千篇一律，缺乏個性。從而導(dǎo)致一部分同學(xué)因存在情感方面的問題，不能及時解決，而患有嚴(yán)重的心理疾病，做出極端事件。例如馬加爵事件、復(fù)旦大學(xué)生投毒事件等，無一不表明大學(xué)生人文精神狀況不容樂觀。因此，各高校在道德教育內(nèi)容上要更多的關(guān)注大學(xué)生的情感方面的教育。
2.在教育過程中，教育工作者缺乏人文觀念
目前，高校教育工作者承擔(dān)著教育和管理的雙重角色。由于工作量大，往往在管理中缺乏人文精神，對學(xué)生的感化也轉(zhuǎn)變到了行為的規(guī)范和約束。隨著就業(yè)壓力的不斷加重，教育者在思想道德教育過程中，沒有結(jié)合高校大學(xué)生素質(zhì)的特點和實際需求，一味地強調(diào)社會價值。“從培養(yǎng)什么樣的人方面來看，教育者也存在著缺失‘人文’觀念的問題。在教育過程中，過分重視社會的整體利益，忽視學(xué)生自身的需要和發(fā)展。”這種忽視大學(xué)生教育發(fā)展的實際需求的做法，顯然是缺乏人文觀念的。
3.在教育方法上，重灌輸，輕交流
在傳統(tǒng)的教育中，教育者總是把自身所掌握的信息向受教育者單方向的灌輸。在接受完整的知識體系的過程中，受教育者或多或少受到教育者價值觀念的熏陶和影響。但是，這種教育方法忽視了受教育者的心理需求、觀念價值訴求。這種單方面的灌輸、強制性的傳播等教育方法違背了教學(xué)概念的內(nèi)涵。
4.在教育實踐上，各種教育力量尚未形成合力
作為思想道德教育的對象，每個大學(xué)生都有自己特定的學(xué)習(xí)和生活的實踐范圍，并同時受多個教育環(huán)境的影響。其中主要包括學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境。要想促進(jìn)大學(xué)生思想道德教育人文關(guān)懷的發(fā)展，就需要家庭、學(xué)校、社會等力量的配合，共同作用于大學(xué)生的思想道德教育實踐中。目前，這些教育力量相互脫節(jié)、缺乏有效地配合，未能充分地發(fā)揮思想道德教育作用。
三、加強人文關(guān)懷在大學(xué)生思想道德教育中運用的對策
通過研究高校思想道德教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀，我們可以從教育內(nèi)容、方法、途徑等方面對高校思想政治教育人文關(guān)懷進(jìn)行全面構(gòu)建。以期實現(xiàn)思想道德教育人文關(guān)懷的社會價值和個體價值。
1.構(gòu)建充滿人文關(guān)懷的內(nèi)容體系
高校思想道德教育構(gòu)建人文關(guān)懷要遵循教育的內(nèi)在規(guī)律，以“人”為核心，尊重、關(guān)心大學(xué)生的需要，完善教學(xué)內(nèi)容，堅持理論灌輸與實踐養(yǎng)成相結(jié)合。要回歸大學(xué)生的現(xiàn)實生活，從他們的現(xiàn)狀出發(fā)豐富教育內(nèi)容，要注重關(guān)心大學(xué)生的實際需求，滿足他們的需要;喚醒主體意識，塑造獨立人格;構(gòu)建精神家園，引導(dǎo)終極關(guān)懷。以培養(yǎng)大學(xué)生的自律、自決能力，樹立自己的理想。
2.提升教育者的人文關(guān)懷素養(yǎng)
“德育人文關(guān)懷的精神性價值功能的實現(xiàn)，要求德育實踐能夠充分地體現(xiàn)以人為本的思想，展現(xiàn)德育的人文關(guān)懷理念，使德育的實踐過程真正地成為充分肯定人、尊重人、關(guān)懷人、幫助人、建設(shè)人、發(fā)展人、完善人的教育過程，從而更好地服務(wù)人、影響人、引導(dǎo)人。”教師在思想道德教育實踐中居主導(dǎo)地位，是大學(xué)生的領(lǐng)航員。為了使教師全面關(guān)懷大學(xué)生的身心發(fā)展，各高校應(yīng)在道德教育過程中全面提高教師的人文素質(zhì)。
3.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，倡導(dǎo)平等對話式教育
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教育者是教育實踐活動的操縱者，受教育者是教育實踐活動的被改造者。因此，在傳統(tǒng)教育看來，教育者的和受教育者的這種不平等關(guān)系是合情合理的。事實上，“教育者和受教育者作為德育主體，在德育實踐活動中的地位是平等的，參與德育活動的機會也是均等的。并且，無論是教育者和受教育者都是作為一個完整的、平等的主體在從事德育實踐活動。”因此，在思想道德教育中應(yīng)尊重受教育者的主體地位，倡導(dǎo)平等對話式教育。
4.優(yōu)化教育環(huán)境、整合人文關(guān)懷力量
作為思想道德教育對象的人，其生存、發(fā)展離不開環(huán)境的影響。大學(xué)生生活環(huán)境不僅局限于學(xué)校，也受家庭、社區(qū)、社會等多方面的影響。因此，在思想道德教育中，應(yīng)該使各個方面形成合力，營造一個全方位的教育氛圍。除此之外，同輩群體在大學(xué)生思想道德教育形成和發(fā)展中起著其他環(huán)境起不到的作用。比如，能對同輩群體加以正確引導(dǎo)，就能在大學(xué)生思想道德中發(fā)揮重大作用。只有優(yōu)化教育、整合人文關(guān)懷力量，才能更好地激發(fā)大學(xué)生的德性人格，大學(xué)生的思想道德教育才會發(fā)揮作用。
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