吳式太極拳的介紹
吳式太極拳是太極拳門(mén)派中的主要門(mén)派之一，也是現(xiàn)代人養(yǎng)生的最佳拳術(shù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于：吳式太極拳的介紹。歡迎閱讀!
吳式太極拳
吳式太極拳擁有悠久的歷史，常練吳式太極拳具有養(yǎng)生功效，實(shí)現(xiàn)人們延年益壽的夢(mèng)想。
吳式太極拳創(chuàng)始人
全佑(1834-1902)字公甫，號(hào)保亭，老姓吳福氏。滿(mǎn)族。北京大興人。楊祿禪在京授拳時(shí)，神機(jī)(火器)營(yíng)中的萬(wàn)春、凌山、全佑受益最佳。經(jīng)數(shù)年勤學(xué)苦練，三人各得所長(zhǎng)。
凌山善發(fā)勁，萬(wàn)春得剛勁，全佑則長(zhǎng)于柔化。后全佑從楊氏次子班侯繼續(xù)深造，事師最孝，學(xué)習(xí)篤誠(chéng)，深受楊祿禪寵愛(ài)，兼得楊家父子之長(zhǎng)，稱(chēng)著京城。全佑先生，性格外柔內(nèi)剛，外表斯文。
練吳式太極拳能夠增強(qiáng)身體抵抗力，冬季練習(xí)還能養(yǎng)肺，吳式太極拳動(dòng)作柔和緩慢，男女老少皆適宜。
為人慷慨，樂(lè)于助人，曾于路上見(jiàn)有軍人打商販，遂上前阻止。但軍人自負(fù)孔武有力，又見(jiàn)全佑斯文，認(rèn)為可欺，則一言不合拳腳交加。但如蜻蜓撼樹(shù)，倒地不起。全佑則告誡其不可自負(fù)拳技，欺凌百姓。一天，全佑在書(shū)房讀書(shū)，忽有客人來(lái)訪。
全佑出客廳相迎，只見(jiàn)客人已經(jīng)進(jìn)了大門(mén)。全佑款款相迎，那人疾步向前，一揖到地說(shuō)：“晚生拜見(jiàn)。”全佑拱手還禮，這一瞬間，只聽(tīng)得咣的一聲，來(lái)客突然飛起，倒撞到客廳門(mén)外。
周?chē)娜舜蟪砸惑@，莫名其妙。原來(lái)客人在施禮時(shí)突然用一招“仙人指路”，直朝全佑下腹打來(lái)。全佑明察秋毫，連消帶打，便把來(lái)客騰空發(fā)了出去。傳子鑒泉，徒有王茂齋、郭松亭、常遠(yuǎn)亭、夏公甫、齊閣臣等。為吳式太極拳奠基人。
練吳式太極拳不僅能強(qiáng)身健體，還能修身養(yǎng)性，吳式太極拳是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，練吳式太極拳能教會(huì)我們處世之道。
吳式太極拳簡(jiǎn)介
1)拳套(或稱(chēng)套路)
傳統(tǒng)為108式，分慢架(或稱(chēng)關(guān)節(jié)拳、方架)及快架(或稱(chēng)圓拳、貫串拳、老架)，吳氏五代孫吳光宇為符合國(guó)際比賽而制定54式套路。
2)刀
傳統(tǒng)太極刀為比較幼身之單刀(見(jiàn)陳小旺所著之“中國(guó)陳氏太極拳”)，然吳氏之太極刀自吳鑒泉一代采用較闊身之鬼頭刀(或稱(chēng)大刀)。
據(jù)四代孫吳大新言，鬼頭刀之優(yōu)點(diǎn)為刀背之突出點(diǎn)令作背刀動(dòng)作時(shí)更能掌握身體對(duì)刀的感覺(jué);較有利加入左刀推刀之動(dòng)作及三、較重之鬼頭刀更能發(fā)揮以刀法鍛煉發(fā)勁之目的。吳氏太極刀共108式，另有雙刀。
3)劍
上海以馬岳梁主持之上海鑒泉太極拳社劍式為兩路，分別稱(chēng)乾坤、七星;香港以三世孫吳公儀主持之香港鑒泉太極拳社則合二路為一路，共108式，招式基本相同，兩者皆另有雙劍。
4)槍桿
共兩路:二十四式槍長(zhǎng)六尺，為地上所用;十三式槍為十三尺，為馬上所用，亦可以槍鍛煉發(fā)勁與身體之協(xié)調(diào)。
5)內(nèi)功和氣功
吳氏太極拳有關(guān)之氣功種類(lèi)繁多，包括各種氣功、拳式定椿及站禪等。
6)推手
有四正、四隅、進(jìn)退步、斜角步、連環(huán)步、俯仰、滾肘、中原、懶牛筋、九宮步、大履步及采浪花等。
吳式太極拳的六個(gè)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)
1、端莊平穩(wěn)
在練拳時(shí)，時(shí)時(shí)式式做到頭端、身正，肩平、腋虛，眉展、胸涵，撥骨、沉肌，提肛、舉尾，吸胯、抽腰，不偏不倚，不搖不晃，上下協(xié)調(diào)、內(nèi)外如一，中正安舒，穩(wěn)如山岳，動(dòng)如流水。要心專(zhuān)、神斂、意松。
兩手如同捧著一碗硫酸水，平心靜氣，謹(jǐn)慎小心。練拳如此，做人做事，均應(yīng)如此。
由此可見(jiàn)，平穩(wěn)在吳式太極拳的學(xué)習(xí)中非常重要，此外還要保持身體的端莊。
2、氣度開(kāi)闊
在練拳時(shí)，頭要與天相融，腳要與地相融，身要與空相融，要三才合一，有氣吞山河的氣魄。要提起精神，時(shí)時(shí)式式做到松而不懈，柔而不弱。
精神要足活，心胸要寬暢。拳論曰：“精神提得起，則無(wú)遲重之虞。”處在任何場(chǎng)合，面對(duì)任何人群，遇到任何情況，處理任何復(fù)雜事物均應(yīng)如此。
3、單腿負(fù)重
在練拳時(shí)，身體的重心要完全垂直在一條腿上。用一條腿支撐全部體重，另一條腿能抬而不抬，只起斜撐和拉纖的輔助作用，不分擔(dān)體重，這是吳式太極拳一個(gè)最重要的特征。
單腿負(fù)重，是要求建立在虛實(shí)分明的基礎(chǔ)上的。
各式太極拳都強(qiáng)調(diào)練拳時(shí)要“中正安舒”，但怎樣才能做到式式處處“中正安舒”?吳式太極拳認(rèn)為必須學(xué)會(huì)在動(dòng)、靜，開(kāi)、合的每一瞬間，都能做到單腿負(fù)重 ，獨(dú)立自主，不偏不倚。
4、虛實(shí)分清
吳式太極拳是虛實(shí)分得最為清楚的太極拳，它不但要求兩腿在每個(gè)動(dòng)作中單腿負(fù)重，虛實(shí)分清。還特別強(qiáng)調(diào)每個(gè)動(dòng)作都要注意分清上下肢的虛實(shí)，也就是拳論所說(shuō)的“左重則左虛，右重則右杳”。
即當(dāng)左腿負(fù)重時(shí)，左手為虛手，右手為實(shí)手，右腿為虛腿;當(dāng)右腿負(fù)重時(shí)，右手為虛手，左手為實(shí)手，左腿為虛腿。實(shí)者靜，為陰，為服從;虛者動(dòng)，為陽(yáng)，為主導(dǎo)。只有上下左右虛實(shí)分清，重心才能穩(wěn)健，舉動(dòng)才能輕靈，發(fā)力才能圓整。
5、立圓為主
吳式太極拳的關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)盡量走立圓，因?yàn)榱A運(yùn)動(dòng)可以減輕四肢在旋挑移動(dòng)時(shí)，對(duì)中心軸的牽拉力，重心穩(wěn)定;立圓使用的是杠桿原理，可以以小力勝大力;立圓運(yùn)動(dòng)所占空間小，變化靈活;立圓在前進(jìn)后退的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中是直線(xiàn)滾動(dòng)或往復(fù)旋動(dòng)，阻力小、速度快、力量大;立圓運(yùn)動(dòng)輕靈有趣不易疲勞。
6、按竅運(yùn)身
在運(yùn)動(dòng)時(shí)要想穴位，用穴位領(lǐng)著身體走。這是王培生老師的發(fā)明，是北派具有王培生老師風(fēng)格特點(diǎn)的吳式太極拳獨(dú)有的特點(diǎn)。練拳時(shí)，觀想穴位，不但細(xì)膩柔和而且具有明顯的防病治病效果。
技擊時(shí)，意想穴位，可以做到“人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無(wú)敵”。“按竅運(yùn)身”的提法把上述這一要求從理論到實(shí)踐都形象化了、具體化了、簡(jiǎn)單化了，并提高了太極拳運(yùn)動(dòng)對(duì)治病健身作用的知識(shí)性、趣味性和實(shí)效性。
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