如何發(fā)揮孫式太極拳的健身效果
孫式太極拳也是我們常見的一種鍛煉運(yùn)動,打?qū)O式太極拳可以延年益壽、增強(qiáng)體質(zhì)。但是,孫式太極拳要練得好才能發(fā)揮出最大的健身效果。那么,怎樣才可以練好孫式太極拳呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于:如何發(fā)揮孫式太極拳的健身效果。歡迎閱讀!
如何發(fā)揮孫式太極拳的健身效果
孫式太極拳寓太極理論于拳術(shù)之中,故名為孫式太極拳。欲練好孫式太極拳,于理則須明無極的指導(dǎo)太極的含義;于拳則又需在理的指導(dǎo)下運(yùn)動手足,經(jīng)過長時間的鍛煉,方能成功。
孫式太極拳是一種性命雙修的內(nèi)功拳術(shù)。通過練習(xí)這種拳術(shù)既可以防身自衛(wèi)又可以祛病延年。“練拳先從無極始,陰陽開合認(rèn)真求。”
首先,要練好孫式太極拳必須明白孫式太極拳是怎樣一種拳術(shù)?
它具有什么樣的內(nèi)涵和性質(zhì)?概括為一句話:孫式太極拳是一種性命雙修的內(nèi)功拳術(shù)。性命雙求也可稱為心腎雙求,心主性,腎主命;心象火,腎象水。
性命雙修就是要通過練習(xí)孫式太極拳達(dá)到身體內(nèi)部水火既濟(jì),陰陽調(diào)和從而健康長壽的目的。
太極理論,可以說是東方哲學(xué)中的一種極具代表性的理論
在我國,從它出現(xiàn)到現(xiàn)在的二十多個世紀(jì)中,吸引了無數(shù)學(xué)者對之進(jìn)行研究,使這個理論日趨完善而嚴(yán)密。孫式太極拳的創(chuàng)造者,也正是引用了前人的研究成果,加以延伸和推廣,使它和武術(shù)運(yùn)動相結(jié)合;使練武者通過練習(xí)這種拳術(shù)既可以防身自衛(wèi)又可以祛病延年。
太極者,無極而生,陰陽之母也。無極之義,空空洞洞,混混沌沌,無一物而包萬物。由無極而現(xiàn)有極,遂太極生焉,陰陽具焉。所形象喻,太極為一大皮囊,內(nèi)中陰陽旋轉(zhuǎn),互相調(diào)濟(jì)以生萬物。
古之學(xué)者形諸于圖,即太極圖的由來。古代的求道之士,又以無極太極之理而象諸于人身,則人體亦為一太極;既為太極必有陰陽,而陰陽的代表即為心、腎。
心屬陽,陽中有陰,腎屬陰,陰中有陽,上為陽,下為陰,陰陽相濟(jì),太極為真,人始得以長壽。
宇宙中陰陽相生以至生生不息
陰陽互調(diào)又生三才,三才者:天、地、人也。上天下地人居其間,行之于人體則有三身,三身的含義即為精、氣、神。精氣神之舍為三丹田,上為天門(百會穴),下為地戶(會陰穴),中為氣海(丹田穴)。
天門主神,地戶藏精,氣海蘊(yùn)氣。精氣神充足,即為性命之根,造化之源,生死之本。
明白了這些含義,練孫式太極拳時必先求無極。“拳訣”云:“練拳先從無極始,陰陽開合認(rèn)真求。”學(xué)者練拳之先必站無極勢,使自己心定神安,空洞無物,以至絕象覺明,復(fù)有一點(diǎn)靈犀生于氣海之中,則太極生焉。
隨則兩儀、四象、八卦、三才、五行皆在于其中。動則為陽,靜則為陰,一動一靜,一開一合之間拳術(shù)已具。開始練習(xí)時,尤要以心行氣,以氣運(yùn)身,以達(dá)練精化氣,練氣化神,練神還虛,虛至虛靈的效果。
精氣神為人身至室,習(xí)練得法功必大進(jìn),實(shí)為練拳之最緊要處!
其次,練好孫式太極拳還必須明白拳術(shù)的法則
過去有句話叫“寧傳十手,不傳一口。”由此可見拳術(shù)理法的重要。練拳者千千萬,大成者實(shí)寥寥無幾,其不成者多為不明理法之故。
孟子說:“大匠海人,必以規(guī)矩。”“無規(guī)矩不成方圓”,拳雖小道,亦本乎正理。學(xué)者練拳務(wù)不可自專自用,以一己之念而致固塞不通,每以十年苦功而不見長進(jìn),甚或成病,頗為可惜!概練孫式太極拳若專求力必凝滯不靈;專求沉重必失之園活;若專求氣則拘泥不通,專求輕虛必神意渙散,輕浮無根。
此皆為孫式太極拳之大病,學(xué)者切記!要而言之,練拳時須身體和順,舒展園活,而尤須神氣圓滿無虧。
心神為君,氣為統(tǒng)帥,在心意的指導(dǎo)下做到以心行氣,以氣貫身,以至于節(jié)節(jié)貫穿,不疾不徐,不剛不柔,不輕不重;于若有若無、若實(shí)若虛、勿忘勿助中,擇其中和之道而行之,無形中感而遂通,則功力、靈氣與日俱增。
練至功形圓滿,凝神于地戶則沉重如山,凌神于天門則身輕如羽,注神于氣海測得其中和之道,可應(yīng)萬物。
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