高二政治考點(diǎn)總結(jié)
高二政治考點(diǎn)總結(jié)
高二政治復(fù)習(xí)很重要，有哪些考點(diǎn)要重點(diǎn)復(fù)習(xí)?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母叨慰键c(diǎn)，希望對(duì)你有幫助。
高二政治考點(diǎn)(一)
1、發(fā)展普遍性的原理
發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這一原理要求我們用發(fā)展的眼光看問題，反對(duì)用靜止的觀點(diǎn)看問題。
2、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展的方向、道路)
事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，上升的，事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。要求我們要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽，促使其成長壯大，同時(shí)又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗(yàn)。 (判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn);是否符合事物的發(fā)展規(guī)律，是否具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途)
3、事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一辯證關(guān)系原理(事物發(fā)展的狀態(tài))
事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。 要求我們做任何事情要腳踏實(shí)地、埋頭苦干，積極做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。當(dāng)量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物的原有性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
高二政治考點(diǎn)(二)
1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系
(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)：
社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，各種各樣的社會(huì)意識(shí)歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。
(2)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。
從根本上說，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。落后的社 會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。
2、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作 用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。
3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步;當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。
4、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)
社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
高二政治考點(diǎn)(三)
1、(1)矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩個(gè)方面的含義：一是矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們用
矛盾的斗爭(zhēng)性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。要求我們用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。
(2)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理
矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性是矛盾所固有的相反相成的兩個(gè)基本屬性。同一以差別和對(duì)立為前提，沒有斗爭(zhēng)性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展;斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。矛盾雙方既統(tǒng)一又對(duì)立，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。
這一原理要求我們?cè)诜治龊徒鉀Q矛盾時(shí)，必須在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。
2、矛盾的普遍性原理
矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的。即事事有矛盾。矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。即時(shí)時(shí)有矛盾。
這一原理要求我們?cè)谌魏螘r(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，一分為二的分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
3.矛盾的特殊性原理
矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物有不同的矛盾;同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾;同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面各有其特殊性。這一原理要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析原則，(具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ);是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。反對(duì)千篇一律地采用一種方法解決不同事物的矛盾。)
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