1840年中國進入半封建半殖民地社會之前的音樂，通稱中國古代音樂。那么關(guān)于古代音樂戲曲雜耍與古都文化閱讀附答案是怎樣呢?下面是學習啦小編整理的古代音樂戲曲雜耍與古都文化閱讀理解附答案，歡迎閱讀。

　　《古代音樂戲曲雜耍與古都文化》閱讀材料

　　古代音樂戲曲雜耍與古都文化

　　雜劇的名稱，唐時已經(jīng)有了。李德裕在其所撰《論故循州司馬杜元穎追贈》中述及南詔攻入成都時驅(qū)掠人口之事說：成都華陰兩縣，被驅(qū)掠80人，其中有雜劇丈夫兩人。這是雜劇名稱見于記載之始。南詔進攻成都，在唐文宗太和三年，其時已是唐代晚期。文中所說雜劇丈夫兩人，應(yīng)是在成都演奏的仗工，則雜劇之興當在其時之前;其盛行一時，則當在宋代。

　　北宋開封習于淺斟低唱。柳永《鶴沖天》詞中有云忍把浮名，換取淺斟低唱，一時風氣實是如此，雜劇就不能不受影響。宋室南渡，臨安成為都城，繼續(xù)發(fā)展雜劇。南宋周密所撰《武林舊事》皆記臨安城事，其末篇《官本雜劇段數(shù)》多至280種，可見一代盛況。臨安北距建康不遠，南朝陳時的舊音歷時悠久，臨安其時也不能不受到波及。因此臨安的雜劇雖仍保持當年開封正聲，恐也難于避免受到陳時舊音的影響，因而會使雜劇的音調(diào)更為繁富而多變化。這一點前人似未多所道及。

　　金人南遷后，原來的中都開封為元代的大都所代替。流行于中都的雜劇轉(zhuǎn)而流行于大都。由于金、元的倡導(dǎo)，雜劇到元代更有顯著發(fā)展，達到高峰。雜劇名家輩出，不斷薈集于大都，極一時之盛。鐘嗣成《錄鬼簿》中有詳備的記載。

　　大都和中都皆在北方，雜劇雖由開封傳來，卻難免帶有北方的音調(diào)。據(jù)說當時用的是七聲音階，無入聲，聲調(diào)遒勁樸實,以弦樂器伴奏。這樣雖合乎北方人的口味，卻為南人所不習用，因而就出現(xiàn)了南曲。南曲用韻以南方語音為標準，可能就是以臨安為中心的語音。據(jù)說當時音樂上用五聲音階，聲調(diào)柔緩?fù)疝D(zhuǎn)，以簫笛伴奏，自然合于南人口味?？梢哉f這樣柔緩?fù)疝D(zhuǎn)的聲調(diào)，自南朝以來大都如此，自然和北方的遒勁樸實的聲調(diào)不能互相調(diào)節(jié)，只好改弦更張。但無論北曲或南曲，都并未超出雜劇的范疇。

　　元明之際有了傳奇。傳奇也屬于雜劇，但它雖出于雜劇，卻和雜劇有不同之處。雜劇皆為四折，出場人物雖不一，主唱卻只有一個人。傳奇則不限折數(shù)，也不限于一人獨唱。早期傳奇的作家就已不少，高明就是其中一位。高明于元時已有文名，明太祖很推許其書，他的《琵琶記》應(yīng)該會在都城南京演出。朱棣遷都北京之后，傳奇仍當在舊都繼續(xù)傳播演出，似未稍止。湯顯祖的臨川四夢，名聲震海內(nèi)，南京也應(yīng)該不會無人演出。傳奇以南曲為主，也參用了一些北曲，因而也在當時的都城演出，成為北京城中的重要劇種。

　　明清之際改朝換代，而傳奇并未因之而前后有差異。傳奇的盛行時期大致是明嘉靖年間到清乾隆年間。清康熙時，洪升撰《長生殿》，與孔尚任《桃花扇》齊名，當時有南洪北孔之稱?！堕L生殿》曾在北京演出，據(jù)說轟動一時，這樣的演出固然是由于洪升的文名震世，但也顯示出都城中人對傳奇的愛好。

　　( 摘編自史念?！豆糯魳窇蚯s耍與古都文化》)

　　《古代音樂戲曲雜耍與古都文化》閱讀習題

　　1. 下列有關(guān)雜劇的表述，不正確的一項是( )(3分)

　　A.雜劇的名稱最早見于李德?！墩摴恃菟抉R杜元穎追贈》，根據(jù)其中有關(guān)南詔攻入成都時驅(qū)掠人口之事的記載，可以推知早在晚唐之前雜劇就已出現(xiàn)。

　　B.雜劇盛行于宋代。宋室南渡之后，雜劇在臨安繼續(xù)發(fā)展，從周密所撰《武林舊事》中所記的官本雜劇段數(shù)之多可以看出雜劇在當時的興盛。

　　C.在金、元的倡導(dǎo)之下，雜劇至元代更有顯著的發(fā)展，達到了高峰。隨著朝代更迭，雜劇的中心也轉(zhuǎn)移到了元大都，名家薈集于此，一時盛況空前。

　　D.雜劇發(fā)展到元明之際，出現(xiàn)了傳奇。傳奇出于雜劇，是對雜劇的進一步發(fā)展。雜劇有折數(shù)、出場人物和主唱人數(shù)的限制，而傳奇在這幾方面則沒有限制。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )(3分)

　　A.保持當年開封正聲的同時，又不能不受到南朝陳時舊音的影響，雜劇的音調(diào)更為繁富而多變化,這一點以前似乎很少有人論及。

　　B.據(jù)說，北曲在音樂上用七聲音階，聲調(diào)遒勁樸實，以弦樂器伴奏;南曲在音樂上用五聲音階，聲調(diào)柔緩?fù)疝D(zhuǎn)，以簫笛伴奏：兩者風格迥異，不能互相調(diào)節(jié)。

　　C.高明和湯顯祖都是明朝著名的傳奇作家，高明的《琵琶記》因明太祖的推許曾在南京演出過，而湯顯祖的臨川四夢名震海內(nèi)，也應(yīng)該會在南京演出。

　　D.傳奇并沒有因為明清之際的改朝換代而衰落，其盛行期大致延續(xù)到清乾隆年間;孔尚任的《桃花扇》與洪升的《長生殿》都是清傳奇的代表作品。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是( )(3分)

　　A.李德裕《論故循州司馬杜元穎追贈》、周密《武林舊事》和鐘嗣成《錄鬼簿》中對不同時期雜劇盛況的記載，為后人研究雜劇發(fā)展史提供了依據(jù)。

　　B.從發(fā)展史來看，雜劇常常在政治經(jīng)濟文化都相對繁榮的都城盛行，宋代的開封、元代的大都、明代的南京和北京等都曾是雜劇的繁盛地區(qū)。

　　C.傳奇以南曲為主，最初主要在南方流傳，后來參用了一些北曲，也逐漸成為北京城中的重要劇種，并為京城中人所喜愛。

　　D.從文中看，統(tǒng)治者的倡導(dǎo)，民眾的喜好，不同地域的風氣以及南北文化的交流碰撞等都對雜劇的發(fā)展變化產(chǎn)生了不同程度的影響。

　　《古代音樂戲曲雜耍與古都文化》閱讀答案

　　1.D(曲解文意，雜劇有出場人物的限制錯誤，原文中說出場人物不一)

　　2.C(或然當必然，原文中只是推測《琵琶記》應(yīng)該會在都城南京演出，而非既成事實曾在南京演出過)

　　3.A(無中生有，從文中來看，李德?！墩摴恃菟抉R杜元穎追贈》并未記載當時的雜劇盛況)

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