高中美術(shù)鑒賞相關(guān)論文
高中美術(shù)鑒賞是高中階段一門重要的美術(shù)必修課程,高中生審美素養(yǎng)的提升亦是長(zhǎng)期以來(lái)的美術(shù)教育目標(biāo)之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高中美術(shù)鑒賞相關(guān)論文，供大家參考。
高中美術(shù)鑒賞相關(guān)論文范文一：淺談如何上好高中美術(shù)鑒賞課
[摘要]：高中階段的美術(shù)教育是以美術(shù)鑒賞為主，大量的圖象和專業(yè)知識(shí)加之繁重的學(xué)業(yè)如果沒(méi)有一個(gè)有效的課堂教學(xué)過(guò)程。必然會(huì)使得本應(yīng)充滿活力的藝術(shù)學(xué)科在學(xué)生面前變得黯然失色。那么，如何克服這種求知的浮躁，讓他們愛(ài)上這個(gè)課堂，在課改的大背景下，作為一名高中美術(shù)教師，如何與時(shí)俱進(jìn)，上好一堂美術(shù)課是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。
[關(guān)鍵詞]：角色觀念;因材施教;互動(dòng);結(jié)合實(shí)際
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“應(yīng)通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)。”這就是說(shuō)。跨入新世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展對(duì)未來(lái)教育和人才培養(yǎng)提出了新的要求，傳統(tǒng)的教育觀年和教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期的要求。作為處在改革陣地前沿的教師，在具體的教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生參與課的能力，如何上好美術(shù)課，讓學(xué)生愛(ài)上美術(shù)課，本文將從如下幾個(gè)方面方面來(lái)談?wù)劰P者的見(jiàn)解與體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變教師角色與觀念是上好美術(shù)課的重要前提
當(dāng)課程由專制走向民主，由封閉走向開(kāi)放，教學(xué)被看成是師生交往，積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。在這一過(guò)程中，教師與學(xué)生將分享彼此的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，交流彼此的感受和體驗(yàn)。我認(rèn)為，教師的角色可以做出相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。教師不再是知識(shí)的傳播者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。為了能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和參與性，我對(duì)每個(gè)要點(diǎn)都盡可能的以問(wèn)題的形式提問(wèn)學(xué)生：例如在《原始人的創(chuàng)造》一課中，當(dāng)我問(wèn)到有人說(shuō)原始美術(shù)起源于勞動(dòng)，有人說(shuō)原始美術(shù)起源于游戲，有人說(shuō)原始美術(shù)起源于巫術(shù)，你傾向于那種觀點(diǎn)，談?wù)勛约旱目捶〞r(shí)?有的同學(xué)說(shuō)：“游戲”也有的同學(xué)說(shuō)：“巫術(shù)”還有同學(xué)說(shuō)：“勞動(dòng)”。
突然我聽(tīng)到有個(gè)同學(xué)輕聲到：“也許三個(gè)可能都有”。是呀，為什么不可能是三個(gè)都有呢?他們是相輔相成，共同催近的呢?這位同學(xué)看似不太守紀(jì)律的話到提醒了我，這樣的問(wèn)題他們提的多好呀?于是我馬上微著鼓勵(lì)那個(gè)提問(wèn)題的同學(xué)把剛才的問(wèn)題再說(shuō)一遍，請(qǐng)其他同學(xué)也回答一下，結(jié)果一些同學(xué)都認(rèn)同他的觀點(diǎn)，因?yàn)橛螒蛞泊嬖谟趧趧?dòng)中，勞動(dòng)的豐收又和巫術(shù)緊密相連，巫術(shù)又是可能通過(guò)游戲的方式表現(xiàn)出來(lái)的。等他們發(fā)表了自己的看法后，我在此基礎(chǔ)上通過(guò)實(shí)例與他們一起來(lái)分析原因。
通過(guò)這些課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)是我感覺(jué)首先，教師要把主要精力轉(zhuǎn)到激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力上來(lái)，要把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教。
其次，教師要引導(dǎo)學(xué)生尋找，收集和利用學(xué)習(xí)資源，營(yíng)造開(kāi)放式的課堂氣氛。讓學(xué)生始終在課堂上處于一種積極的，活潑的，興奮的狀態(tài)。引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題的核心進(jìn)行探索和討論，建立和諧，民主，平等的師生關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的思想成果，并重新審視自己的想的下一代。
二、結(jié)合實(shí)際，教學(xué)形式多變以吸引學(xué)生是上好美術(shù)課的重要保證
在美術(shù)欣賞的教學(xué)中，為保證學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣的持久性，避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，筆者多采取不同的方法進(jìn)行教學(xué)。
其一、教師授課結(jié)合現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段。
將一些優(yōu)秀的作品匯集在一起，在欣賞過(guò)程中，將不同地區(qū)的風(fēng)土人情、地域地貌、人文景觀、歷史等等有機(jī)組合在一起，再配上當(dāng)?shù)匾魳?lè)，讓學(xué)生有身臨其境的感受，更深入地了解作品的內(nèi)涵。 其二、教師的授課方式不能光唱獨(dú)角戲，做好師生互動(dòng)。
在欣賞與學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要給學(xué)生發(fā)表自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，而不能從頭講到尾，即便教師運(yùn)用動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)調(diào)，做到聲情并茂，學(xué)生還是會(huì)感到枯燥無(wú)味。因此，讓學(xué)生積極參與討論問(wèn)題，教師及時(shí)接收反饋信息，以提高教學(xué)效果。
其三、教師在授課過(guò)程中可以適當(dāng)強(qiáng)化美術(shù)作品相關(guān)故事情節(jié)的講述，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂學(xué)習(xí)的興趣。
在美術(shù)欣賞課上，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),通過(guò)引入與美術(shù)作品有聯(lián)系的事物或知識(shí)，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解，以達(dá)到欣賞的目的。這樣，不僅能提高同學(xué)們對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣，而且也利于對(duì)美術(shù)作品的理解，還可以加強(qiáng)與學(xué)科之間的聯(lián)系和拓寬知識(shí)面。例如《美術(shù)家眼中的自己》一課的教學(xué)活動(dòng)是“嘗試為自己畫一幅自畫像，并與同學(xué)交流一下自己的感受;或者從相冊(cè)中挑出你認(rèn)為最能體現(xiàn)自己個(gè)性特點(diǎn)的一張或幾張照片，談?wù)勛约合矏?ài)的理由”，按舊的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，這樣的課根本沒(méi)有“知識(shí)點(diǎn)”。
我認(rèn)為它的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)每一個(gè)人個(gè)性化的審美觀。又如《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的教學(xué)設(shè)計(jì)中我要求學(xué)生以畢加索《格爾尼卡》為參照，以南京大屠殺為題創(chuàng)作一副作品。學(xué)生通過(guò)作品表現(xiàn)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，表達(dá)出如何才能讓慘劇不在重演，讓和平永駐人間的美好情感，繪畫的訓(xùn)練要求為這種情感提供了表現(xiàn)和宣泄的載體。再如《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛》，這一課的標(biāo)題就很能說(shuō)明編者的意圖，每個(gè)學(xué)生的眼里都有一個(gè)屬于自己的王國(guó)，他們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品中寄托的情感就很不一般，這樣非常有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己個(gè)性審美和想象的肯定與自信。
三、以點(diǎn)代面用比較的方法進(jìn)行美術(shù)欣賞教學(xué)是上好美術(shù)課的最終目的
“教學(xué)有法卻無(wú)定法，教無(wú)定法乃至法”。欣賞教學(xué)工作也應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)造活動(dòng);在欣賞教學(xué)中必須采取合適的多樣的教學(xué)方法，結(jié)合一定的多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，緊緊圍繞形象展開(kāi)活動(dòng)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘每件作品中獨(dú)自特有的最突出、最本質(zhì)、最感人的美點(diǎn)，并能對(duì)其做深刻分析，讓學(xué)生在一次又一次的剖析中發(fā)揮創(chuàng)造和想象，逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用一定的理論去學(xué)習(xí)對(duì)美術(shù)品的欣賞，通過(guò)感知與體驗(yàn)對(duì)美術(shù)作品作出正確的認(rèn)識(shí)，正確的把握創(chuàng)作者的思想意圖評(píng)價(jià)，最后教會(huì)學(xué)生掌握欣賞的基本方法讓學(xué)生能夠獨(dú)立自主的進(jìn)行欣賞，以此達(dá)到提高審美的教學(xué)目的。
一句話：只要用心，我們一定能上好高中美術(shù)欣賞課。
高中美術(shù)鑒賞相關(guān)論文范文二：高中美術(shù)欣賞課初探
《美術(shù)新課標(biāo)》指出，美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。美術(shù)欣賞課的開(kāi)設(shè)，正是要讓學(xué)生面對(duì)古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)身心健康發(fā)展。美術(shù)教師，應(yīng)結(jié)合教育現(xiàn)狀和學(xué)生特點(diǎn)去探詢美術(shù)欣賞的發(fā)展之路。
一、調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣
著名教育家夸美紐斯認(rèn)為：“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”。美術(shù)屬于視覺(jué)藝術(shù)，是用眼睛去欣賞。要在教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，首先要選擇具有吸引力的美術(shù)作品。網(wǎng)絡(luò)豐富的資源能把文字、圖片、影像、音樂(lè)有機(jī)地融合在一起，能使學(xué)生穿越時(shí)空的界限，走進(jìn)“藝術(shù)的叢林”中進(jìn)行真情體驗(yàn)。并且網(wǎng)絡(luò)可以提供高質(zhì)量的素材資源。德國(guó)著名美學(xué)家歌德說(shuō)“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是要靠觀賞最好的作品才能培育成的。”中國(guó)古語(yǔ)也有“取法于上，僅得其中;取法于中，不免為下。”的說(shuō)法，書上方寸間的作品難以展現(xiàn)原作“典范”和“優(yōu)秀”魅力。我們要提供給學(xué)生欣賞的應(yīng)是最好的才行，網(wǎng)絡(luò)就為我們提供了欣賞“最好的”條件。當(dāng)《開(kāi)國(guó)大典》和《最后的晚餐》如原作大小般展現(xiàn)在學(xué)生們眼前時(shí)他們?cè)趺磿?huì)不為之震撼，再加上作品的細(xì)部放大，還有作品背景的呈現(xiàn)及為此設(shè)創(chuàng)的情境的感染，學(xué)生怎么會(huì)不為之動(dòng)容。
二、以學(xué)生為主體，實(shí)施互動(dòng)的教學(xué)策略
審美活動(dòng)具有極強(qiáng)的主觀性，它融感知、個(gè)性、情感、想象等因素為一體，是根據(jù)個(gè)人的審美趣味和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的，對(duì)同一審美對(duì)象，不同的人因具有不同的文化背景、藝術(shù)修養(yǎng)、審美經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)、年齡等，對(duì)作品的理解存在差異。所以美學(xué)家說(shuō)，有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。所以課堂上鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，大膽抒發(fā)對(duì)作品的感受，針對(duì)學(xué)生的不同見(jiàn)解、觀點(diǎn)，要充分肯定其敢于思考、敢于開(kāi)口表達(dá)真實(shí)感受的行為，再適時(shí)加以引導(dǎo)，求同存異。培養(yǎng)學(xué)生逐步形成敏銳的洞察力和樂(lè)于探究的精神，形成良好的課堂氛圍。
三、注重欣賞的模糊層面，發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性
學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，而不是將課本和教師的知識(shí)簡(jiǎn)單地裝入學(xué)生頭腦的過(guò)程。美術(shù)欣賞不能成為教師把單一確定的相關(guān)知識(shí)灌輸給學(xué)生的過(guò)程，學(xué)生不能成為欣賞的旁觀者和接受者。教師應(yīng)該積極創(chuàng)設(shè)情境，挖掘教學(xué)內(nèi)容中的趣味性、生活性，并且符合學(xué)生心理的東西，吸引學(xué)生參與到美術(shù)欣賞的過(guò)程中來(lái)，主動(dòng)感知藝術(shù)形象和體驗(yàn)藝術(shù)情感，讓學(xué)生成為美術(shù)欣賞的主體。
美術(shù)作品不可能以有限的形象展現(xiàn)出無(wú)限生活的全部，總會(huì)有一些未定的部分，稱之為“模糊層面”，它留給人們廣闊的思維空間與情感聯(lián)想的余地。美術(shù)鑒賞可以充分利用這一點(diǎn)，發(fā)掘?qū)W生的感悟潛力，多給學(xué)生主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)，發(fā)展學(xué)生的審美個(gè)性。特別是抽象藝術(shù)，比如欣賞抽象主義畫家康定斯基的《構(gòu)圖七號(hào)》、荷蘭畫家蒙德里安的《百老匯街的爵士樂(lè)》，沒(méi)有具體的形象，有的只是線條、色彩、塊面、形體以及構(gòu)圖等繪畫要素，學(xué)生的視覺(jué)感知、被激發(fā)的情感想象和精神思維程度就會(huì)千差萬(wàn)別。 四、注重藝術(shù)的批判性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性
在藝術(shù)批評(píng)過(guò)程中，最有價(jià)值的不是美術(shù)作品本身，而是學(xué)生對(duì)作品的理解。因?yàn)樵诶斫獾倪^(guò)程中，滲透著學(xué)生的想象與創(chuàng)造。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看教師講課”。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，人的認(rèn)知不是被動(dòng)地接受的，而是通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)主體建構(gòu)的。在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)。教師要認(rèn)識(shí)到，美術(shù)教育的根本任務(wù)除了使學(xué)生掌握一些美術(shù)的基本知識(shí)外，更重要的是讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，學(xué)會(huì)欣賞美術(shù)的方法，培養(yǎng)欣賞美的能力，勇于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。
五、要讓學(xué)生懂得美就在自己身邊
美術(shù)欣賞課的一個(gè)重要目的就是讓學(xué)生知道美就在自己身邊?？梢哉f(shuō)，美滲透在人類生活的衣﹑食﹑住﹑行等一切活動(dòng)當(dāng)中?！断蛉湛?、《出水芙蓉圖》、《拾穗者》、《銅奔馬》無(wú)不是來(lái)自人們的生活，《埃菲爾鐵塔》、《鳥(niǎo)巢》無(wú)不裝點(diǎn)著人們的生活。“美無(wú)處不在”，關(guān)鍵在于教師應(yīng)該怎樣為學(xué)生提供一個(gè)更加良好的審美環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和今后的生活中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、品位美、升華美和創(chuàng)造美。
六、滲透德育是新課程、新理念的體現(xiàn)，也是現(xiàn)代教育的必然需要
在美術(shù)教育中進(jìn)行德育滲透，一定要抓住有機(jī)聯(lián)系，要找準(zhǔn)教材中知識(shí)教學(xué)與德育的結(jié)合點(diǎn)，適宜、適時(shí)、適度地進(jìn)行。如欣賞李曄的版畫《起來(lái)，饑寒交迫的奴隸》，要讓學(xué)生能夠聽(tīng)到畫家的心聲，“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，起來(lái)為保衛(wèi)祖國(guó)而戰(zhàn)”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活來(lái)之不易，從而培養(yǎng)他們珍惜、熱愛(ài)新生活的思想感情。在未來(lái)的美術(shù)教育活動(dòng)中，筆者將努力發(fā)掘教材中包含的豐富的思想內(nèi)涵，適時(shí)進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生感受到美術(shù)教育本身就是一種心靈的凈化，使學(xué)生在情趣上受到陶冶，在道德上受到影響，在心靈上受到啟迪。
在當(dāng)前應(yīng)試教育沒(méi)有真正的轉(zhuǎn)變，高考?jí)毫σ廊蝗绻实那闆r下，只有付出更多的努力，充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的魅力，不斷探索，提高課堂效益，才有可能提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，而真正地實(shí)現(xiàn)審美教育的目的。
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