三、 英雄主義
挺過(guò)能打倒人的苦難取得勝利是英雄主義的中心。為了讓圣地亞哥成為全人類(lèi)英雄的象征，他的苦難也必須是巨大的。海明威對(duì)英雄主義的幻想需要持續(xù)不斷的努力以獲得瞬息的完美的結(jié)局。英雄做的就是有尊嚴(yán)、有風(fēng)度地面對(duì)苦難，因此海明威強(qiáng)調(diào)自我控制。
我們外在的成敗對(duì)英雄主義來(lái)說(shuō)并不像使我們自己舉指與內(nèi)在的高貴一致那樣重要，像圣地亞哥說(shuō)的“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”我們可以從書(shū)中對(duì)海龜?shù)拿枋隹吹竭@一點(diǎn)，圣地亞哥說(shuō)“大多數(shù)人對(duì)海龜都是冷酷的，因?yàn)楹｝斣诒桓铋_(kāi)、殺死后它的心臟會(huì)跳幾個(gè)小時(shí)。但老人想，我也有這樣一顆心臟，我的腳和手也像是它們的一樣。”這一定義是重要的因?yàn)樗柟塘宋覀儗?duì)圣地來(lái)哥不屈不撓的理解。海明威在小說(shuō)中提出的打不敗的品質(zhì)：他的身體毀滅了，他的心，他的精神將會(huì)繼續(xù)斗爭(zhēng)。這預(yù)兆出了圣地亞哥將要面對(duì)馬林魚(yú)的艱巨任務(wù)。并且，海明威告訴我們圣地亞哥吃海龜?shù)皝?lái)補(bǔ)充體力，喝鯊魚(yú)肝油來(lái)保持健康。這樣，他內(nèi)化了海的特質(zhì)并且把它們轉(zhuǎn)化為自身的一部分。
通過(guò)圣地亞哥和曼諾林的對(duì)話證明了圣地亞哥在這部小說(shuō)的結(jié)束也是未被打敗并且保持著他的尊嚴(yán)。他對(duì)那個(gè)男孩說(shuō)的第一句話是“他們打敗了我，他們真的打敗了我。”在這些句子中，他們指那些鯊魚(yú)。然而，他很快轉(zhuǎn)向了世俗的事情，如怎么處理馬林魚(yú)的頭，他不在的時(shí)候曼諾林捕到了什么魚(yú)。當(dāng)圣地亞哥由于運(yùn)氣不好，拒絕和曼諾林捕魚(yú)時(shí)，男孩說(shuō)他能帶來(lái)好運(yùn)氣。很快，圣地亞哥談?wù)撊绾巫鲆粋€(gè)新矛為下一次出海做準(zhǔn)備。最后，在小說(shuō)最后一句“老人又夢(mèng)到了獅子。”這是他出海前力量和青春的象征。確實(shí)符合海明威英雄主義的公式，圣地亞哥，經(jīng)歷了所有這些磨難，仍像從前一樣保持著未成功也未被打敗的靈魂。
四、 成功
海明威區(qū)別了兩種不同的成功：外部的，物質(zhì)成功；內(nèi)部的，精神成功。我們可以從圣地亞哥的衣服、他的船和他的房子看出來(lái)，圣地亞哥缺少前一種成功。而由于他擁有后一種成功，缺少前一種成功的重要性就被擁有后者給掩飾了。圣地亞哥的故事可以描述成不屈不撓的精神戰(zhàn)勝匱乏的物質(zhì)資源的成功，在圣地亞哥一點(diǎn)一點(diǎn)失去他的艱辛所得——極其寶貴的馬林魚(yú)之后，他仍以從未被打敗的狀態(tài)結(jié)束了這部小說(shuō)，是因?yàn)樽駨牧藘?nèi)部成功高于外部成功的原則。
海明威巧妙地說(shuō)出“除了他的眼睛，他的一切都是舊的，它們和海同一顏色，他們是愉快的，是打不敗的。”這讓人們注意到將上面提到的兩種成功一分為二。在引用的這個(gè)句子中，我們可以把“一切”當(dāng)作是他貧困的生活條件；而“他的眼睛”則顯示了他的精神勝利。盡管他缺少物質(zhì)成功，但他打不敗的精神戰(zhàn)勝貧瘠的物質(zhì)條件是小說(shuō)另一個(gè)重要的主題。
五、 宗教
在一本人與命運(yùn)抗?fàn)幍男≌f(shuō)里圣地亞哥對(duì)罪的討論是非常有意義的。他疑惑他殺死馬林魚(yú)是不是罪。“我想它是罪盡管我這么做是為了生存和給許多人提供食物，那么什么都是罪。”圣地亞哥試圖通過(guò)回憶起“他生來(lái)就是個(gè)漁民就象魚(yú)生來(lái)就是魚(yú)。”來(lái)緩解這種疑惑。根據(jù)這種推理圣地亞哥注定要犯罪，也許，要為犯罪受懲罰，受苦。這也許表達(dá)了海明威的觀點(diǎn)——人生就是具有不斷遭受苦難的特征，不是因?yàn)橐恍┛杀苊獾姆缸铮且驗(yàn)槿松褪沁@樣。
整個(gè)的最后部分，圣地亞哥不斷地向馬林魚(yú)道歉，這給我們提供了別一種方式去解讀圣地亞哥的罪。他說(shuō)“對(duì)不起我出海太遠(yuǎn)了，我毀了我們倆。”根據(jù)和這類(lèi)似的一段“是什么打敗了你，沒(méi)什么，我出海太遠(yuǎn)了。”圣地亞哥犯罪不再是殺死了條魚(yú)，而是出海太遠(yuǎn)了。“遠(yuǎn)離世界上所有的人。”而前一種罪導(dǎo)致了人類(lèi)當(dāng)時(shí)現(xiàn)有條件下的不可避免的苦難。后一種罪集中于由有目的的行為而引起的可避免的苦難。圣地亞哥選擇出海如此之遠(yuǎn)，他不需要這樣做，但是他這樣做了，他就要把他的戰(zhàn)利品——那條馬林魚(yú)，讓給貪婪的大海。
總之，海明威用圣地亞哥的話表達(dá)了他的觀點(diǎn)“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”這就是海明威對(duì)人的精神定義。結(jié)局怎樣并不重要，重要的是在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)一個(gè)人仍有不敗的精神和勇氣，在面對(duì)物質(zhì)的失敗時(shí)仍保持個(gè)人的優(yōu)雅。盡管馬林魚(yú)被鯊魚(yú)吃了，圣地亞哥并沒(méi)有被嚇到。他從跌倒的地方又爬了起來(lái)，重新拾起面對(duì)新的挑戰(zhàn)的勇氣。所以圣地亞哥是成功的。他從物質(zhì)的失敗中學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。盡管他只帶回了馬林魚(yú)的骨架，那副骨架為他贏得了尊敬。盡管馬林魚(yú)被毀了，圣地亞哥并沒(méi)有被打敗，他仍然擁有自己的勇氣和信念。小說(shuō)的結(jié)尾是樂(lè)觀的。圣地亞哥不僅受到了曼諾林和他人的熱情的關(guān)心，他還教了曼諾林捕魚(yú)的技能。而且，他教給了曼諾林一個(gè)人是什么樣的。圣地亞哥來(lái)源于真實(shí)生活又高于真實(shí)生活。作為一部偉大的小說(shuō)，他對(duì)人的精神定義將繼續(xù)鼓勵(lì)一代一代人用勇氣和尊嚴(yán)取得偉大的成就。