大學(xué)生軍事理論論文范文
軍事理論課堂教學(xué)是高校政治教育中不可少的部分，越來(lái)越多的高校開始重視軍事理論教學(xué)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的有關(guān)軍事理論的論文，希望能對(duì)大家有所幫助!
軍事理論的論文篇一：《大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀》
摘要：中華民族在幾千年的形成與發(fā)展過(guò)程中，逐漸形成了博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的培育具有很多內(nèi)在本質(zhì)關(guān)聯(lián)，在培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀過(guò)程中，必須充分吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的要求，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;核心價(jià)值觀;培育
黨中央提出在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提下，大力培育“聽黨指揮、服務(wù)人民、報(bào)效國(guó)家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀根植于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤里，傳統(tǒng)文化是我們培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要思想資源，我們要結(jié)合新的時(shí)代要求，既批判繼承又融合創(chuàng)新，不斷提高當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀培育的有效性。
1批判吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的“忠誠(chéng)”品質(zhì)，大力培育“忠誠(chéng)于黨”的價(jià)值觀要求
“忠誠(chéng)”作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)含貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)文化，無(wú)論是先秦時(shí)代的“尊主安國(guó)”，還是封建社會(huì)的“精忠報(bào)國(guó)”。這里的“忠”體現(xiàn)了臣對(duì)君，下對(duì)上的“忠”，具有明顯的封建等級(jí)色彩，在現(xiàn)代中國(guó)已經(jīng)沒有了封建等級(jí)制度，但是“忠”的基本要求沒有變，只是需要進(jìn)行升華，需要升華到我們對(duì)黨、祖國(guó)、人民的忠誠(chéng)，這是當(dāng)代革命軍人的現(xiàn)實(shí)道德要求。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中華民族最廣大人民的根本利益。軍隊(duì)是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，是國(guó)家、社會(huì)主義、人民利益的捍衛(wèi)者。當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀所要求的“忠誠(chéng)”即是“忠誠(chéng)于黨”。要堅(jiān)決聽黨指揮，要以黨的旗幟為旗幟，以黨指示的方向?yàn)榉较?，以黨的意志為意志。“忠誠(chéng)于黨”與忠誠(chéng)于黨的事業(yè)是軍事最起碼的政治道德要求，這是在中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)條件下軍隊(duì)“忠誠(chéng)”的新內(nèi)涵、新要求。
2充分吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的“民本”思想，培育“熱愛人民”的價(jià)值觀要求
“民本”思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，其主要表現(xiàn)為：貴民、愛民;富民、利民;順民意、得民心等等。儒家思想中的“仁”是其中的主要代表思想。其基本要求是“愛人”，把“仁者，愛人”作為人類的最高道德準(zhǔn)則。孟子繼承與發(fā)展了孔子的思想，提出了“民為貴、君為輕”的思想。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想是君臣關(guān)系的體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)是封建統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)封建統(tǒng)治而推行的思想。我軍是黨的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)，其價(jià)值取向與黨和人民的價(jià)值取向具有一致性，既全心全意為人民服務(wù)，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。我們要結(jié)合我軍所肩負(fù)的歷史使命，把新的時(shí)代特征和戰(zhàn)斗精神賦予“民本”思想，其體現(xiàn)就是核心價(jià)值觀中“熱愛人民”的價(jià)值要求。歷史證明人民子弟兵在實(shí)踐中亦能體現(xiàn)與人民群眾的血肉聯(lián)系，從1998“抗洪”，到2003抗“非典”，再到08年“抗冰救災(zāi)”中，軍隊(duì)在維護(hù)人民群眾利益的急、難、險(xiǎn)、重，任務(wù)中充當(dāng)了“突擊隊(duì)”，給黨和人民交出了滿意的答卷。
3充分吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的“愛國(guó)”思想，培育“報(bào)效國(guó)家”的價(jià)值觀要求
愛國(guó)思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要思想。中國(guó)歷史上無(wú)數(shù)志士仁人都為了國(guó)家和民族利益而拋頭顱、灑熱血，從屈原到曹植再到岳飛等等的虎將們，從諸葛亮到文天祥再到魯迅等等的文人們，無(wú)不飽含著報(bào)效國(guó)家的熱血情懷。這種愛國(guó)情懷成為一種支配人們行為的自覺理念，成為中華民族幾千年不滅的民族精髓。自從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族遭受了外國(guó)列強(qiáng)的侵略，無(wú)數(shù)優(yōu)秀中華兒女在偉大的愛國(guó)主義精神的激勵(lì)下，用鮮血和生命為代價(jià)換來(lái)了今天的獨(dú)立、民主和自由。正是這種愛國(guó)主義大無(wú)畏的精神，使傳統(tǒng)愛國(guó)主義精神得到的傳承的提升。而軍人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程必須圍繞國(guó)家利益的實(shí)現(xiàn)來(lái)完成，我軍自從1927年誕生起，就在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把“報(bào)效國(guó)家”作為最高的價(jià)值追求，為了推翻三座大山，為了祖國(guó)和人民的利益做出了巨大的犧牲。作為當(dāng)代革命軍人要繼承傳統(tǒng)文化中報(bào)效國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)，把“報(bào)效國(guó)家”作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀中的重要內(nèi)容，這是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人行為準(zhǔn)則的科學(xué)定位。
4充分吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的“責(zé)任”精神，培育“獻(xiàn)身使命”的價(jià)值觀要求
中國(guó)的傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)人要有作為，這種作為體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面認(rèn)為人必須要有人格尊嚴(yán);另一方面認(rèn)為人必須要有社會(huì)責(zé)任。在《論語(yǔ)》中孔子指出：三軍可以?shī)Z帥，匹夫不可奪志也。就是說(shuō)寧可犧牲性命也要保持人格尊嚴(yán)，“士可殺而不可辱”成為幾千年來(lái)中國(guó)民族脊梁們的堅(jiān)定信念。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人人格尊嚴(yán)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任。孟子在《孟子・盡心上》中指出“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。這是指的一種社會(huì)責(zé)任，既要“獨(dú)善其身”，更要“兼善天下”。正是這種優(yōu)秀的責(zé)任文化的熏陶，才會(huì)有“先天下之憂而憂，后天下而樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”責(zé)任精神的繼承與升華。弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命精神，對(duì)于培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀“獻(xiàn)身使命”價(jià)值觀要求具有重要的意義。養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，強(qiáng)調(diào)是一種“用”的使命，沒有使命軍隊(duì)就沒有存在的價(jià)值，獻(xiàn)身使命就是要不斷提高軍政素質(zhì)，提高自己“能打仗、打勝仗”的能力，堅(jiān)決完成好黨和人民交付的戰(zhàn)斗與非戰(zhàn)斗任務(wù)。
5充分吸納中國(guó)傳統(tǒng)文化的“榮辱”精神，培育“崇尚榮譽(yù)”的價(jià)值觀要求
中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重視倫理道德。孔子在《倫語(yǔ)》中指出：君子疾沒世而名不稱焉。在這里孔子指出一個(gè)人要被世人傳頌，關(guān)鍵在于這個(gè)人追求什么樣的榮譽(yù)。中國(guó)古代用“仁”、“義”來(lái)判斷榮辱，孟子在《孟子・公孫丑上》明確指出“仁則榮，不仁則辱”。這是孟子對(duì)當(dāng)政者所提的政治建議，同時(shí)也是其榮辱觀。對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)，能夠施仁政就是榮，否則就是辱，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，以天下責(zé)任為己任就是榮，以自我為中心就是辱。旬子則用“義”來(lái)衡量榮辱。他認(rèn)為人的行為具有“義”則為榮，否則為辱。傳承與發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化的“榮辱”精神，有助于我們正確處理精神追求與物質(zhì)利益的關(guān)系，幫助我們樹立“崇尚榮譽(yù)”的正確榮辱觀。培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀就是要把追求黨、國(guó)家、軍隊(duì)的榮譽(yù)作為最高的榮譽(yù)，立足崗位作貢獻(xiàn)，提高“打贏”本領(lǐng)，自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)革命英雄主義精神，培育大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，為黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
軍事理論的論文篇二：《論高校體育文化的國(guó)防教育功能》
【摘要】高校體育文化塑造大學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的提高,為國(guó)防后備力量建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,以高校體育文化為切入點(diǎn),加強(qiáng)國(guó)防教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
【關(guān)鍵詞】高校;體育文化;國(guó)防教育;功能
一、高校開展國(guó)防教育的重要意義
“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。人類自國(guó)家起源以來(lái),有國(guó)就有防,無(wú)防國(guó)不立,國(guó)防是人類社會(huì)發(fā)展與安全需要的產(chǎn)物,它關(guān)系到國(guó)家與民族的生死存亡和榮辱興衰。高校國(guó)防教育,是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,也是愛國(guó)主義教育的重要組成部分。國(guó)防教育在整個(gè)高等學(xué)校的教育體系中,屬于基本素質(zhì)教育的范疇,不僅具有“增強(qiáng)全民國(guó)防觀念,提高全民國(guó)防意識(shí)”的重要功能,而且對(duì)于促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)、整體素質(zhì)的提高,具有重要的作用。在校大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,不但要有為國(guó)家和人民服務(wù)的本領(lǐng),而且要有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神,強(qiáng)烈的國(guó)防安全意識(shí),而這種精神和意識(shí)的培養(yǎng),既是國(guó)防教育的必然要求,也是國(guó)家賦予新時(shí)期高等教育的重要性任務(wù)。
二、高校體育文化的內(nèi)涵
體育早已不再是單純的肌肉活動(dòng),它已經(jīng)成了既是體育又是文化,既是鍛煉又是娛樂,既是運(yùn)動(dòng)又是教育的一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象。“體育文化是在增加健康、提高人們生活質(zhì)量的過(guò)程中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)和精神的財(cái)富,包括與之相適應(yīng)的社會(huì)組織及規(guī)范體育活動(dòng)的各種思想、物質(zhì)、倫理道德、審美觀念,還包括為達(dá)成目標(biāo)的各種改革舉措以及相應(yīng)的成果。”
高等學(xué)校不僅是一個(gè)教育環(huán)境,而且是一個(gè)文化環(huán)境。大學(xué)校園文化活動(dòng)中,體育文化活動(dòng)表現(xiàn)得最為突出和明顯,它對(duì)于提高大學(xué)生的體育素養(yǎng)、綜合素質(zhì)等方面具有重要的意義。高校體育文化是指一所大學(xué)在體育活動(dòng)方面養(yǎng)成的帶有普遍性、相對(duì)穩(wěn)定的一種集體體育文化活動(dòng),是一種洋溢著濃郁體育特色氣息的氛圍和環(huán)境,它以整個(gè)校園為空間,以全體師生員工共同參與為主體,以運(yùn)動(dòng)為手段,以各種體育活動(dòng)為主要內(nèi)容,是獨(dú)具特色的一種群體文化。它倡導(dǎo)積極、健康的文明行為,激發(fā)大學(xué)生拼搏進(jìn)取、努力向上的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì),是反映校園精神和文明建設(shè)的重要途徑。
三、高校體育文化的國(guó)防教育功能
1、高校體育文化塑造大學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)
國(guó)防教育堅(jiān)持全民參與,提高全民的優(yōu)良品質(zhì)應(yīng)該放在首位。體育鍛煉能夠培養(yǎng)大學(xué)生的勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、靈活、果敢和百折不撓的意志與精神。這些品質(zhì)對(duì)于國(guó)防教育來(lái)說(shuō),尤為重要。體育鍛煉是人們征服自然,戰(zhàn)勝和超越自我的過(guò)程,通過(guò)對(duì)軀體的摔打,意志得以磨練,精神得以凈化,境界得以升華。這對(duì)其適應(yīng)未來(lái)可能出現(xiàn)的艱苦的戰(zhàn)斗環(huán)境來(lái)說(shuō)是必不可少的。軍事訓(xùn)練有句俗話:“平時(shí)多流汗,戰(zhàn)時(shí)少流血”。戰(zhàn)爭(zhēng)是對(duì)人的體力、智力、意志力等方面的綜合考驗(yàn),體育鍛煉在其中發(fā)揮著重要作用。即使在信息化條件下,軍人的大無(wú)畏精神仍然是打擊一切外敵的首要條件。
2、高校體育文化促進(jìn)大學(xué)生國(guó)防意識(shí)提高
國(guó)防意識(shí)是一種自覺維護(hù)民族和國(guó)家利益的群體意識(shí),是民族精神最重要的體現(xiàn)。全民國(guó)防意識(shí)的增強(qiáng)是建設(shè)強(qiáng)大國(guó)防必不可少的一環(huán)。校園體育文化是一種群體文化,它有賴于群體的共建,同時(shí)又反饋?zhàn)饔糜诿總€(gè)個(gè)體,使個(gè)體把這種集體的行為風(fēng)尚內(nèi)化為自我要求。在學(xué)校體育活動(dòng)中,無(wú)論是體育課,還是課外體育鍛煉,以及參加小型體育比賽等,學(xué)生的體育行為都直接或間接地影響著自己所在班級(jí)、寢室、自由組合運(yùn)動(dòng)隊(duì)的得失和榮譽(yù),因此,校園體育文化可以教育、感染、培養(yǎng)學(xué)生愛集體、關(guān)心集體、服從集體、維護(hù)集體的群體意識(shí)和集體主義精神。這種群體意識(shí)和集體主義觀念的形成會(huì)潛移默化地升華為國(guó)家利益觀和民族精神,對(duì)大學(xué)生國(guó)防意識(shí)的增強(qiáng)具有顯著作用。
3、高校體育文化為國(guó)防后備力量建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)
國(guó)無(wú)防不穩(wěn),民無(wú)防不安。國(guó)防后備力量直接關(guān)系到國(guó)防的強(qiáng)大和國(guó)家的安全。在現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)中,后備力量越來(lái)越顯示出其重要的戰(zhàn)略作用。高校是青年人最集中的地方,青年人朝氣蓬勃,是國(guó)家和民族的希望和未來(lái),任何一個(gè)國(guó)家和民族,青年人都是自然的接班人。為了強(qiáng)化大學(xué)生在國(guó)防后備力量建設(shè)中的地位和作用,依靠短暫的軍事技能訓(xùn)練是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須讓大學(xué)生在校園文化氛圍中接受長(zhǎng)期的國(guó)防意識(shí)、國(guó)防觀念教育。體育文化作為校園文化中最活躍的部分,對(duì)大學(xué)生的影響也是最積極主動(dòng)的。毛澤東多次指示:“戰(zhàn)士的身體要很好,體力要好”,作為強(qiáng)大國(guó)防后備力量的當(dāng)代大學(xué)生,其身體素質(zhì)對(duì)于國(guó)防建設(shè)致關(guān)重要,體育活動(dòng)的開展不僅能夠鞏固和加強(qiáng)軍事技能訓(xùn)練對(duì)大學(xué)生的體質(zhì)鍛煉,促進(jìn)大學(xué)生體質(zhì)進(jìn)一步增強(qiáng),而且能夠長(zhǎng)期培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、吃苦耐勞,愛國(guó)奉獻(xiàn)、勇于犧牲,勇敢頑強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的優(yōu)良品質(zhì)。高校實(shí)行選項(xiàng)體育課制度后增設(shè)的一些新興國(guó)防體育項(xiàng)目還能夠培養(yǎng)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的實(shí)用軍事技術(shù)。在歐洲的瑞典,由于國(guó)家實(shí)施了完善的國(guó)防體育活動(dòng),使得瑞典國(guó)民在軍事體育方面訓(xùn)練有素。通過(guò)普及國(guó)防體育教育,瑞典國(guó)民的軍事素養(yǎng)長(zhǎng)期穩(wěn)居歐洲之首,為國(guó)家提供了大量后備役人才。國(guó)防體育的廣泛開展,不僅可以普及科學(xué)技術(shù)知識(shí),振興科技,而且能為國(guó)家培養(yǎng)大量現(xiàn)代化國(guó)防后備力量和軍事技術(shù)人員。因此,發(fā)展高校體育文化能夠?yàn)閲?guó)防后備力量建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的“人力”基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語(yǔ)
高校體育文化具有教育、凝聚、規(guī)范、激勵(lì)等功能,可以在更大的領(lǐng)域里為國(guó)防教育提供觀念、價(jià)值、精神表現(xiàn)的形式與載體。以高校體育文化為切入點(diǎn),在營(yíng)造高校體育文化氛圍,引導(dǎo)體育行為,弘揚(yáng)體育精神的過(guò)程中貫穿國(guó)防教育工作,是促進(jìn)高校體育文化發(fā)揮國(guó)防教育功能的最佳選擇。
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軍事理論的論文篇三：《淺談高校學(xué)生軍事類社團(tuán)對(duì)軍事理論課教學(xué)的促進(jìn)作用》
[摘 要]大學(xué)里豐富多彩的學(xué)生軍事類社團(tuán)不僅培養(yǎng)了大學(xué)生的愛國(guó)主義情感、主人翁責(zé)任感、國(guó)防意識(shí)，而且豐富了軍事理論課堂教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新了教學(xué)方法，拓展了教學(xué)方式，激發(fā)了大學(xué)生學(xué)習(xí)軍事理論知識(shí)、關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)軍事動(dòng)態(tài)的熱情，對(duì)軍事理論課堂教學(xué)效果具有促進(jìn)作用。通過(guò)進(jìn)一步完善高校學(xué)生軍事類社團(tuán)建設(shè)，發(fā)揮其在軍事理論課教學(xué)中的作用，為軍事理論課堂教學(xué)的延續(xù)和創(chuàng)新提供有力保障。
[關(guān)鍵詞]學(xué)生軍事類社團(tuán) 軍事理論課教學(xué) 促進(jìn)作用
現(xiàn)階段，高校學(xué)生社團(tuán)已經(jīng)成為學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)、高質(zhì)量專門人才的有效手段，成為實(shí)現(xiàn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)不可或缺的專門途徑。在各類學(xué)生社團(tuán)蓬勃發(fā)展的同時(shí)，軍事類社團(tuán)也以其豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，成為學(xué)生社團(tuán)中的新興力量。軍事類社團(tuán)以其鮮明的國(guó)防教育特征，培養(yǎng)了大學(xué)生的愛國(guó)主義情感、民族責(zé)任心和革命英雄主義精神，全面豐富了軍事理論課堂教學(xué)的內(nèi)容，對(duì)軍事理論課的教學(xué)效果有著促進(jìn)作用。
一、高校開展學(xué)生軍事類社團(tuán)的重要性
(一)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)主義思想情感、民族責(zé)任心和革命英雄主義精神
無(wú)論何種類型的軍事類社團(tuán)活動(dòng)，無(wú)不包含著愛國(guó)主義思想情感、民族責(zé)任心和革命英雄主義精神教育的內(nèi)涵。學(xué)生通過(guò)加入社團(tuán)、參與社團(tuán)活動(dòng)，可以和其他同學(xué)在一起，在交流知識(shí)的過(guò)程中，增強(qiáng)愛國(guó)主義意識(shí)，培養(yǎng)良好的民族責(zé)任心和革命英雄主義等高尚的情操。同時(shí)，在全體軍事類社團(tuán)成員的共同信念的鼓舞下，相互幫助、相互鼓勵(lì)、相互感染，將認(rèn)同感過(guò)渡到榮譽(yù)感，由榮譽(yù)感升華到對(duì)國(guó)家國(guó)防建設(shè)的責(zé)任感。[1]
(二)有利于促進(jìn)大學(xué)生全面認(rèn)識(shí)國(guó)防，提高大學(xué)生的責(zé)任感和自覺建設(shè)國(guó)防的意識(shí)
首先，社團(tuán)成員通過(guò)各種愛國(guó)主義活動(dòng)的組織籌劃、參與社團(tuán)各方面的活動(dòng)，可以加深對(duì)國(guó)防的認(rèn)識(shí)。在一個(gè)社團(tuán)內(nèi)，每個(gè)成員都是社團(tuán)的主人，他們每一個(gè)人都可以親身參與活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)這樣的親力親為，更有利于他們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)國(guó)防。其次，作為活動(dòng)的組織者，通過(guò)對(duì)社團(tuán)活動(dòng)的籌劃和實(shí)施，可以增強(qiáng)他們的主人翁意識(shí)和使命感、責(zé)任感，充分挖掘、調(diào)動(dòng)他們的積極性、創(chuàng)造性，這樣有利于提高大學(xué)生自覺建設(shè)國(guó)防的意識(shí)。
(三)有利于為國(guó)家培養(yǎng)堅(jiān)定可靠的國(guó)防后備力量
近幾年，部隊(duì)依托地方高校選拔培養(yǎng)后備軍官的工作已經(jīng)在一些重點(diǎn)大學(xué)開展試點(diǎn)，選拔培養(yǎng)的范圍和數(shù)量也將進(jìn)一步擴(kuò)大。高校軍事類社團(tuán)由一群喜歡軍事歷史、愛好武器裝備、關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)軍事格局、渴求國(guó)防知識(shí)的熱血青年組成，參與豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，可以激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)熱情，使大學(xué)生自覺地把個(gè)人的前途和國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立志獻(xiàn)身國(guó)防、報(bào)效祖國(guó)，他們是后備軍官最合適的選拔對(duì)象，有利于為國(guó)家培養(yǎng)堅(jiān)定可靠的國(guó)防后備力量。
二、高校學(xué)生軍事類社團(tuán)對(duì)軍事理論課堂教學(xué)效果的促進(jìn)作用
(一)高校學(xué)生軍事類社團(tuán)活動(dòng)是補(bǔ)充軍事理論課堂教學(xué)內(nèi)容的有效方法
現(xiàn)代軍事理論課教材內(nèi)容是按照2007年教育部、總參謀部、總政治部重新印發(fā)的《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》編寫的，根據(jù)新大綱的要求，本科院校軍事理論課堂教學(xué)分為五個(gè)方面，包括18項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)時(shí)數(shù)為36學(xué)時(shí)，涉及多學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用。[2]但近年來(lái)，由于大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻、就業(yè)壓力大，各高校大量縮減了基礎(chǔ)課教學(xué)學(xué)時(shí)數(shù)，軍事理論課也面臨著壓縮課時(shí)的挑戰(zhàn)。真正能夠依照大綱開滿36個(gè)學(xué)時(shí)的高校非常少，大多數(shù)是把軍事理論課堂教學(xué)與軍事技能教學(xué)相結(jié)合，或是把軍訓(xùn)期間的國(guó)防電影、形勢(shì)政策報(bào)告以及入學(xué)教育等納入其中，才能勉強(qiáng)達(dá)到36個(gè)學(xué)時(shí)。[3]教學(xué)內(nèi)容多，教學(xué)時(shí)數(shù)少，單純靠教師課堂上講授軍事理論知識(shí)是有局限性的，而學(xué)生軍事類社團(tuán)通過(guò)開展活動(dòng)正好彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，是補(bǔ)充軍事理論課堂教學(xué)內(nèi)容的有效方法。
(二)高校學(xué)生軍事類社團(tuán)活動(dòng)是創(chuàng)新軍事理論課堂教學(xué)的有效途徑
軍事理論課具有專業(yè)性強(qiáng)、涉及面廣、涵蓋知識(shí)豐富等特點(diǎn)，使得課程內(nèi)容比較枯澀難懂，難以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，經(jīng)常出現(xiàn)教師教得很辛苦，學(xué)生學(xué)得也很累的現(xiàn)狀。[4]學(xué)生軍事類社團(tuán)通過(guò)開展一些趣味性強(qiáng)的活動(dòng)來(lái)激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)軍事知識(shí)的興趣，同時(shí)還關(guān)注國(guó)內(nèi)外最新軍事軍情動(dòng)態(tài)和大學(xué)生關(guān)心的熱點(diǎn)時(shí)事話題，可以極大地豐富軍事理論課堂教學(xué)內(nèi)容，成為創(chuàng)新軍事理論教學(xué)的有效途徑。
(三)高校學(xué)生軍事類社團(tuán)是軍事理論課堂教學(xué)方式的有效拓展
現(xiàn)代高校軍事理論教學(xué)局限于課堂教學(xué)，缺乏教學(xué)器材和模具，甚至有些地方高校仍停留在“一根粉筆，一張嘴”上，教學(xué)方式單一。[5]學(xué)生軍事類社團(tuán)可以將形式多樣、豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)與軍事理論教學(xué)相結(jié)合，把國(guó)防教育活動(dòng)與軍事理論知識(shí)學(xué)習(xí)相結(jié)合，把愛校、愛家活動(dòng)與愛國(guó)主義教育相結(jié)合，還可以依托學(xué)生軍事類社團(tuán)，組織學(xué)生走進(jìn)軍營(yíng)、參觀軍事訓(xùn)練，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。這樣，依托學(xué)生軍事類社團(tuán)活動(dòng)的平臺(tái)，使軍事理論課教學(xué)既生動(dòng)形象，又富有哲理，從而提高了軍事理論課的吸引力，取得較好的教學(xué)效果，有效地拓展了軍事理論課堂教學(xué)方式。
三、進(jìn)一步加強(qiáng)高校學(xué)生軍事類社團(tuán)在軍事理論教學(xué)中的促進(jìn)作用
(一)加強(qiáng)軍事理論課教師對(duì)學(xué)生軍事類社團(tuán)活動(dòng)的指導(dǎo)
與負(fù)責(zé)高校社團(tuán)管理的教師相比，軍事理論課教師擁有扎實(shí)的基本理論知識(shí)和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，能夠準(zhǔn)確地把握當(dāng)前時(shí)事政策和熱點(diǎn)話題，這使他們?cè)诠芾砗椭笇?dǎo)社團(tuán)活動(dòng)方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。軍事理論課教師參與學(xué)生軍事類社團(tuán)管理，有利于進(jìn)一步完善社團(tuán)管理機(jī)制，避免社團(tuán)活動(dòng)的盲目性，有利于社團(tuán)活動(dòng)與課堂教學(xué)的對(duì)接，進(jìn)一步鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效果。[6]
(二)加強(qiáng)軍事理論課教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生軍事類社團(tuán)活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合
學(xué)生軍事類社團(tuán)活動(dòng)是對(duì)軍事理論課堂教學(xué)的實(shí)踐和補(bǔ)充，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效途徑，因此社團(tuán)活動(dòng)內(nèi)容要有機(jī)結(jié)合軍事理論課教學(xué)內(nèi)容，要符合學(xué)生的實(shí)際需求，這樣才能更好地激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)習(xí)內(nèi)容在社團(tuán)實(shí)踐中深化，達(dá)到更好的教學(xué)效果。此外，軍事理論課教師也要積極探索使學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)與軍事理論教學(xué)有機(jī)結(jié)合的方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容挑選與當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)密切相關(guān)的熱點(diǎn)話題，采取討論、調(diào)查等方法，讓學(xué)生自主調(diào)研，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，提高軍事理論課教學(xué)的感染力和吸引力。
(三)加強(qiáng)高校學(xué)生軍事類社團(tuán)建設(shè)
一是加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)骨干的培訓(xùn)，社團(tuán)干部素質(zhì)和能力的高低直接決定著社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量，通過(guò)系統(tǒng)、科學(xué)的培訓(xùn)，讓社團(tuán)骨干了解社團(tuán)工作的基本原則、方法、管理技巧和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等，切實(shí)提高社團(tuán)骨干的政治覺悟和業(yè)務(wù)能力。二是加大社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的投入和硬件設(shè)施建設(shè)的力度。社團(tuán)未來(lái)的發(fā)展如何取決于對(duì)社團(tuán)建設(shè)投入的多少，高質(zhì)量的社團(tuán)活動(dòng)必須要有專門的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施，要有充足的社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，這樣才能讓社團(tuán)得到良性發(fā)展，才能發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)應(yīng)有的教育教學(xué)功能。
四、結(jié)論
作為大學(xué)生國(guó)防教育的有效組織形式，高校學(xué)生軍事類社團(tuán)不僅培養(yǎng)了大學(xué)生高尚的愛國(guó)主義情感，而且對(duì)軍事理論課教學(xué)有著重要的促進(jìn)作用。一方面，可以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開闊他們的視野，拓寬他們的知識(shí)面;另一方面，可以促使他們關(guān)注最新軍事動(dòng)態(tài)和國(guó)際國(guó)內(nèi)時(shí)事熱點(diǎn)，有效鞏固課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂教學(xué)效果?？傊?，在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日益復(fù)雜的新形勢(shì)下，高校學(xué)生軍事類社團(tuán)活動(dòng)定會(huì)成為軍事理論課教學(xué)的有效補(bǔ)充，為豐富和完善軍事理論教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法、拓展教學(xué)方式做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
[ 注 釋 ]
[1] 許峰.高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(3)：37-38.
[2] 教育部，總參謀部，總政治部.普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱[Z].第十六條，2007.
[3] 黃棟.論地方本科院校軍事理論課教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(10)：182-183.
[4] 伍國(guó)華.高校軍事理論課教學(xué)方法改革創(chuàng)新探討[J].才智，2012(22)：293-294.
[5] 姜延波，苗祿權(quán).學(xué)生軍事理論教學(xué)方法初探[J].國(guó)防，2004(1).
[6] 李宣慶，王麗娜，王雪，李廣場(chǎng).高校專業(yè)性學(xué)生社團(tuán)實(shí)踐對(duì)本科教學(xué)的啟示[J].佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2009(2)：116-118.
大學(xué)生軍事理論論文范文
